無錫地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)探析

基金項(xiàng)目：江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“吳文化特色旅游產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究”的階段性研究成果（11YSD020）。

摘 ?要：隨著當(dāng)前我國的旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展，對于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)也就隨之得到了發(fā)展，旅游紀(jì)念品是地區(qū)旅游文化宣傳的重要內(nèi)容，也是比較重要的途徑。對于無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)就顯得格外重要，本文主要就旅游紀(jì)念品的特征以及無錫地區(qū)旅游紀(jì)念品市場發(fā)展現(xiàn)狀加以分析，然后就無錫地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)策略加強(qiáng)探究。

關(guān)鍵詞：無錫;旅游紀(jì)念品;設(shè)計(jì)開發(fā)

作者簡介：陳愷愷（1980-），江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)閯?dòng)漫及多媒體應(yīng)用。

[中圖分類號]：J524 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02--01

引言：

從近些年無錫地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展情況來看，已經(jīng)呈現(xiàn)出高速增長的態(tài)勢，但是在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)層面卻沒有得到相應(yīng)的快速發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)和旅游紀(jì)念品兩者的發(fā)展并沒有得到協(xié)調(diào)。所以加強(qiáng)對無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)的理論研究就比較重要。

1、旅游紀(jì)念品的特征及無錫地區(qū)旅游紀(jì)念品市場現(xiàn)狀

1.1旅游紀(jì)念品的特征分析

旅游紀(jì)念品的本質(zhì)特征也是其核心的屬性，主要體現(xiàn)在地域性以及紀(jì)念性層面，這也是和其他旅游商品有著明顯區(qū)別之處。從旅游紀(jì)念品紀(jì)念性層面來看主要是有著紀(jì)念的價(jià)值，而地域性則主要是旅游紀(jì)念品的地域特色以及民族特色等。而從其外在特征方面來看主要有審美性特征以及時(shí)代性特征和便攜性特征等等[1]。這些外在的特征也并非是絕對完整的，有的是有著實(shí)用性以及現(xiàn)代感的旅游紀(jì)念品，所以要能根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行對旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)。

1.2無錫地區(qū)旅游紀(jì)念品市場發(fā)展現(xiàn)狀

從無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品市場的發(fā)展來看，其中還存在著諸多問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在紀(jì)念品的同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，沒有太多的創(chuàng)新，比較缺乏地域特色，這樣就會(huì)對游客的購買興趣有著影響。無錫比較特色的旅游紀(jì)念品還是惠山泥人以及宜興紫砂為主，發(fā)展至今也沒有很大的創(chuàng)新，由于商品化的發(fā)展對傳統(tǒng)工藝文化內(nèi)涵也有著很大程度的降低。

再者，對于旅游紀(jì)念品的價(jià)格和產(chǎn)品定位存在著不相符的情況，通過相關(guān)的調(diào)查能夠發(fā)現(xiàn)，一些游客認(rèn)為無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品的價(jià)格虛高，產(chǎn)品的品種層面也比較單一化[2]。還有是對一次性消費(fèi)的短期經(jīng)濟(jì)效益的追求，沒有充分的考慮旅游地形象以及品牌形象等，這樣就造成了紀(jì)念品原有文化機(jī)制以及紀(jì)念意義得不到真正的體現(xiàn)，會(huì)對無錫地區(qū)的旅游形象造成負(fù)面影響。

另外，對于旅游紀(jì)念品的銷售網(wǎng)點(diǎn)以及展示陳列沒有實(shí)施統(tǒng)一化的規(guī)劃，在技術(shù)含量層面也沒有做到位。設(shè)計(jì)定位沒有明確化的呈現(xiàn)，和具體的市場有著一定偏差。這些層面都會(huì)對無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展形成阻礙。

2、無錫地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)策略探究

第一，無錫的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展中，僅有宜興紫砂陶藝實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，但在生產(chǎn)的規(guī)模上還相對較小，和其他的門類工藝美術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)相比較而言還較為薄弱。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的活力生命力得到保持，就要能夠和大眾生活需求得到有機(jī)結(jié)合，通過比較新的理念作為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)新的紀(jì)念品。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)過程中也要能遵循相應(yīng)的原則，將市場需求原則以及地方性原則和創(chuàng)新性原則、美學(xué)性原則、輕便性原則等要能充分重視[3]。

第二，針對無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)要注重幾個(gè)方面的要求，在題材要素上主要是對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情風(fēng)貌進(jìn)行的反映，可結(jié)合本地區(qū)旅游資源和吳文化特征加以選擇確定。然后在材料要素上要能找有著代表性的并有著文化差異的材料，在技術(shù)方面也要達(dá)標(biāo)和有著較強(qiáng)的工藝性。再者從功能要素層面來看要以精神功能為主，并要根據(jù)市場需求將實(shí)用功能也要相應(yīng)體現(xiàn)。另外在形態(tài)以及包裝上要能推陳出新。

第三，從無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品改良設(shè)計(jì)方面，可以通過材料以及工藝和題材、功能、形態(tài)、新包裝等進(jìn)行實(shí)施。例如對無錫旅游紀(jì)念品的惠山泥人包裝就要能夠提煉造型比較獨(dú)特以及色彩鮮明的包裝圖案，并對泥人的一些介紹和工藝品保護(hù)等附在上面。從題材的創(chuàng)新方面要和時(shí)事相結(jié)合，找到有著時(shí)代特征的內(nèi)容與之相結(jié)合[4]。從紀(jì)念品的包裝心理功能層面也要充分重視，主要是能夠引起注意以及傳遞信息和建立信任、審美享受等充分體現(xiàn)。

第四，對無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要能從多個(gè)層面實(shí)施，信息化發(fā)展時(shí)代對于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要能保持以人為本并源于生活。紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)過程中要能夠遵循著分眾化的原則，由于旅游紀(jì)念品是多樣化展開的設(shè)計(jì)，要能夠盡量的照顧到每個(gè)層面需求的人群，這樣才能最大化的滿足市場的需求，在設(shè)計(jì)之前還要能夠展開市場調(diào)查，這樣在定位上會(huì)更加準(zhǔn)確。

3、結(jié)語

總而言之，對于無錫地區(qū)的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)，要能和實(shí)際市場需求相結(jié)合，只有如此才能保障對無錫地區(qū)的旅游文化得到有效傳播，并實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)的發(fā)展。紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)要將創(chuàng)新精神充分融入，采取科學(xué)的營銷手段，將人們的心理需求和紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)相連接，這樣就能促進(jìn)這一地區(qū)旅游業(yè)的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔玲萍.淺議旅游紀(jì)念品的開發(fā)[J]. 經(jīng)濟(jì)問題. 2014（06）.

[2]程虎.旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J]. 裝飾. 2013（08）.

[3]王寧.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的民族性和時(shí)代性[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論）. 2014（10）.[4]李樹.論旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原則[J]. 設(shè)計(jì)藝術(shù)（山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)）. 2013（01）.