論見(jiàn)義勇為的民法保護(hù)

夏向榮

黑龍江大學(xué)法學(xué)院，黑龍江　哈爾濱　150080

論見(jiàn)義勇為的民法保護(hù)

夏向榮

黑龍江大學(xué)法學(xué)院，黑龍江哈爾濱150080

摘要：見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直備受人們的推崇。然而現(xiàn)實(shí)生活中，見(jiàn)義勇為者“好心沒(méi)好報(bào)”的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這種好心換惡果的情形讓許多意欲實(shí)施見(jiàn)義勇為的人都敬而遠(yuǎn)之。其原因在于我國(guó)相關(guān)的法律制度對(duì)見(jiàn)義勇為者的保護(hù)體系不完善，不能保障施救者的合法權(quán)益，甚至可能讓見(jiàn)義勇為者“賠了夫人又折兵”。針對(duì)這種狀況，本文通過(guò)分析關(guān)于見(jiàn)義勇為的幾種民法學(xué)說(shuō)和當(dāng)前的民事保護(hù)現(xiàn)狀，提出相關(guān)的立法建議，以期更好的建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義精神文明。

關(guān)鍵詞：見(jiàn)義勇為；民法定性；補(bǔ)償機(jī)制；立法完善

當(dāng)見(jiàn)義勇為換來(lái)“英雄流血又流淚”，當(dāng)見(jiàn)危不救在社會(huì)中屢見(jiàn)不鮮，我們應(yīng)該反思法律對(duì)道德的引導(dǎo)是否完善，如果好心伸出的援手，不能得到有效的法律保護(hù)，未免會(huì)傷害公眾善良的心和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。為此探析見(jiàn)義勇為的民法定性及現(xiàn)狀，并完善相關(guān)的立法保護(hù)迫在眉睫。

一、見(jiàn)義勇為的民法定性

為了有效的分析我國(guó)在民法保護(hù)中具有的不足和瑕疵，有必要對(duì)見(jiàn)義勇為進(jìn)行民法定性：

(一)見(jiàn)義勇為的法律涵義

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，我國(guó)目前各部門(mén)法中，并沒(méi)有關(guān)于見(jiàn)義勇為的具體釋義，只有地方性規(guī)章制度中略有涉及。學(xué)術(shù)界也從不同角度對(duì)見(jiàn)義勇為作了定義，雖然對(duì)于見(jiàn)義勇為的表述略有不同，但是內(nèi)容都大致是對(duì)見(jiàn)義勇為行為的高度概括和列舉。對(duì)此筆者總結(jié)后得出：見(jiàn)義勇為說(shuō)到底是一種合乎正義的行為，但是前提往往是搭救者并沒(méi)有法定或者約定的義務(wù)去保護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)公共利益甚至他人的人身財(cái)產(chǎn)安全。

(二)關(guān)于見(jiàn)義勇為的民法定性

我國(guó)學(xué)術(shù)界目前對(duì)于見(jiàn)義勇為行為的理解有以下四種。

1.合同說(shuō)

有專家認(rèn)為，可以把見(jiàn)義勇為看作是被救者向施救者發(fā)出的特殊要約，換句話說(shuō)，這可以看做一種合同。實(shí)際上，見(jiàn)義勇為行為中的施救者和被救者之間并無(wú)約定，并不包含受合同拘束的意思或者合同的具體內(nèi)容。見(jiàn)義勇為是一種事實(shí)行為，而合同則是法律行為，這種理解模糊了二者的概念，并不能讓人信服。

2.正當(dāng)防衛(wèi)或緊急避險(xiǎn)

另外，有學(xué)者指出，根據(jù)民法中成立正當(dāng)防衛(wèi)或緊急避險(xiǎn)的法律要件，見(jiàn)義勇為符合民法上的正當(dāng)防衛(wèi)或緊急避險(xiǎn)行為。經(jīng)過(guò)分析可知，見(jiàn)義勇為和正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)之間雖然有部分重疊，但仍然存在一定區(qū)別：正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)主要保護(hù)主體的個(gè)人利益，見(jiàn)義勇為主要是挽救他人利益。盡管兩種方式可能產(chǎn)生類似結(jié)果，實(shí)際上二者存在著本質(zhì)區(qū)別，不能混為一談。

3.防止侵害說(shuō)

從民法學(xué)角度理解的“防止侵害”行為，從本質(zhì)上說(shuō)，是無(wú)因管理行為的一個(gè)分支，也可以說(shuō)是無(wú)因管理的延伸。但是見(jiàn)義勇為涉及的領(lǐng)域比防止侵害更廣，所以這種觀點(diǎn)不能完全囊括見(jiàn)義勇為的特點(diǎn)。

4.無(wú)因管理

大多數(shù)的觀點(diǎn)贊成，見(jiàn)義勇為屬于民法上的無(wú)因管理，因?yàn)橐?jiàn)義勇為和無(wú)因管理在概念及構(gòu)成要件上具有極強(qiáng)的相似性并基于其具有一定程度危險(xiǎn)性等特征，見(jiàn)義勇為屬于高層次的無(wú)因管理，這是更高程度的道德覺(jué)悟。另外，很多國(guó)家的民法都采取見(jiàn)義勇為歸屬于無(wú)因管理的做法，這在國(guó)際司法領(lǐng)域得到了普遍認(rèn)可。

二、我國(guó)關(guān)于民法對(duì)見(jiàn)義勇為的保護(hù)

我國(guó)的民事立法中沒(méi)有具體的關(guān)于重點(diǎn)保護(hù)見(jiàn)義勇為的專門(mén)性規(guī)定，僅有些其他法律制度略有提及。目前，我國(guó)對(duì)見(jiàn)義勇為的保護(hù)大多都是通過(guò)補(bǔ)償來(lái)予以實(shí)現(xiàn)的，具體來(lái)說(shuō)有以下三種：

(一)申請(qǐng)侵權(quán)人補(bǔ)償

在我國(guó)司法實(shí)踐中，見(jiàn)義勇為者如果受有損失，一般可以通過(guò)向危害公共利益的行為人主張權(quán)利，從而獲得補(bǔ)償。這種做法通常可以從《侵權(quán)責(zé)任法》和民法通則中找到依據(jù)。

(二)請(qǐng)求被救者補(bǔ)償

我國(guó)最高法院的相關(guān)司法解釋及《侵權(quán)責(zé)任法》中規(guī)定：見(jiàn)義勇為者在實(shí)施見(jiàn)義勇為后，有權(quán)主張向被保護(hù)的受益者申請(qǐng)適當(dāng)補(bǔ)償。在具體實(shí)踐中，如果由于案件復(fù)雜出現(xiàn)侵權(quán)人缺失或模糊不清時(shí)，為倡導(dǎo)正義，保護(hù)英雄的合法權(quán)益，可以根據(jù)無(wú)因管理的有關(guān)規(guī)定，讓被救者施救者提供一定補(bǔ)償。

(三)申請(qǐng)國(guó)家補(bǔ)償

危難時(shí)刻，見(jiàn)義勇為者會(huì)毫不猶豫的挺身而出，但是一旦施救者利益受損，主張合法權(quán)益時(shí)，也許不會(huì)這般干脆利落。如果侵權(quán)人、被救者不能確定或者他們無(wú)能力抑或不愿意提供補(bǔ)償時(shí)，這時(shí)應(yīng)該發(fā)揮國(guó)家職能，為見(jiàn)義勇為者開(kāi)通終極救濟(jì)途徑。因?yàn)閺墓残姓慕嵌葋?lái)看，見(jiàn)義勇為者向他人伸出援手是協(xié)助政府維護(hù)社會(huì)公共秩序的表現(xiàn)。而國(guó)家作為公共利益的保護(hù)者和代表者，有義務(wù)承擔(dān)賠償責(zé)任。

三、見(jiàn)義勇為民事立法的建議

(一)為見(jiàn)義勇為制定專門(mén)性法律制度，例如全國(guó)統(tǒng)一

的《見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例》，使法官有法可依，從而限制其自由裁量權(quán)，避免同案不同判的發(fā)生；并統(tǒng)一見(jiàn)義勇為的賠償標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)社會(huì)的公平正義。

(二)為見(jiàn)義勇為建立基金會(huì)代位求償制度。換句話說(shuō)，就是當(dāng)見(jiàn)義勇為者利益受損時(shí)，首先讓見(jiàn)義勇為基金會(huì)來(lái)補(bǔ)償其損害，隨之代位求償權(quán)就自然轉(zhuǎn)嫁給見(jiàn)義勇為基金會(huì)，基金會(huì)再依照相關(guān)規(guī)定行使代位求償。這樣既彌補(bǔ)了見(jiàn)義勇為者的重大損失，又為其減少了訴訟程序。另外，如果見(jiàn)義勇為者不能全部追回來(lái)自侵權(quán)人或被救者造成的損失，這一部分的損失則可以轉(zhuǎn)移給見(jiàn)義勇為基金會(huì)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)整個(gè)社會(huì)的共同努力去呼吁見(jiàn)義勇為，似乎更具有說(shuō)服力。

四、結(jié)論

見(jiàn)義勇為不僅是和平年代的真正英雄，它作為更高層次的無(wú)因管理，更該得到保護(hù)和尊重。雖然我國(guó)民法對(duì)于見(jiàn)義勇為具有一定的保障，但是這種保障還是不盡如人意，所以法律對(duì)于見(jiàn)義勇為的保駕護(hù)航仍不能松懈。法律的基本精神就是在分清事實(shí)的基礎(chǔ)上，匡扶正義。這要求法律工作者應(yīng)不斷反思制度中的問(wèn)題，考慮如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)的雙贏：讓被救者感恩社會(huì)，讓見(jiàn)義勇為者伸出援手時(shí)從此沒(méi)有后顧之憂。相信通過(guò)各方的共同努力，社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

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中圖分類號(hào)：D923

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)17-0205-02

作者簡(jiǎn)介：夏向榮(1990-)，女，漢族，山東臨沂人，黑龍江大學(xué)法學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向：法學(xué)研究。