淺析薩維尼歷史主義法律觀

孫　媛

黑龍江大學，黑龍江　哈爾濱　150080

淺析薩維尼歷史主義法律觀

孫媛

黑龍江大學，黑龍江哈爾濱150080

摘要：德國法學家弗里德里希·卡爾·馮·薩維尼于1814出版的《論立法與法學的當代使命》被后世稱為“歷史法學派的宣言書”，該書以論戰的形式，與蒂博提倡編纂法典的觀點相對，初步展現了其法律思想。本文試以該書為出發點，以期探尋薩維尼的主要法律觀。

關鍵詞：薩維尼；歷史法律觀；民族精神

一、法律觀的形成背景

17、18世紀是古典自然法的時代，理性籠罩著歐洲大地，然自然法學者只注重法律目的，而忽視法律發展過程。理性萬能論為法國大革命提供重要依據，并在革命中發展達到了頂峰，但大革命的暴行激起了歐洲人民的普遍不滿。

二則，英國哲學家伯克在《對法國大革命的反思》中抨擊了大革命的魯莽，反對法國對法律秩序的隨意更迭，強調社會真正的行為指導應參考歷史、宗教與習慣，此為薩維尼提供了理論指導。

再則，德國于19世紀初取得了反法戰爭的勝利，德意志民族渴求統一，政治等方面百廢待興。在法學方面，由于法國的侵略，拿破侖將《拿破侖法典》強行帶入了德國，勝利后，德意志民族更是急于擺脫這來自異族的“沉重的枷鎖”。

最后，順應整個國家高漲的精神，蒂博走到臺前，倡言德國需要頒布一部統一的法典，以實現民族團結與統一，并改善法律科學和司法方面的運作。此即論戰發生的導火索，薩維尼將筆桿明確指向了蒂博，深入分析了民族歷史以及現狀，并闡述了其反對編撰統一法典的理由，提出了立法與法學的使命。

二、法律觀的主要內容

(一)法的起源

薩維尼提出，法的起源和發展取決于民族的特殊歷史，就如同該民族的語言、習俗和社會組織體制(constitution)一樣，所有這些因素都是民族的統一的精神生活所創造的統一體，它們密切聯系在一起，不可分離，是民族的共同信念的產物，而不是偶然性的和自由意志的產物。[1]薩維尼以法的起源類比人類再熟悉不過的語言的起源，提出法為一個民族所特有，是民族意識、民族共同意識的產物，借助內部必然性而生長，而且法有自己的發展軌跡和歷史，它隨著民族的發展而成長。

(二)法的發展三階段

1.習慣法階段

通過對各國早期歷史的觀察，薩維尼發現，即便那時的思想文化都不發達，沒有以高度抽象預設為前提的書面和口頭相傳的規則也沒有立法，但通過采用“具有象征意味的法規(acts)”人們對各種關系和具體情境都具有明晰的認識。這種法規來源于行為方式，產生于習俗和人民的信仰，逐漸形成了習慣法。

2.學術法階段

在他看來產生于習慣的法律不是止步不前的，隨著社會文明的進步，法學家們成為特殊的階層，法律語言的完善更使其持取了科學的方向，這一發展規律成就了法律的雙重生命。“首先，法律是社會存在整體中的一部分，并始終為其一部分；其次，法律乃是掌握于法學家之手的獨立的知識分支。”[2]立法的能力取決于技術性法律的優點和成熟，技術性法律依仗于偉大的法學家，羅馬法學家們是非常值得學習的榜樣，他們掌握往昔，對基本的原理原則長期探求，對概念和公理進行科學求證。

在薩維尼的心中，“當代”德國法律的發展正是處于學術法的階段。薩維尼反對的是當時的德國的法典化，并沒有反對立法，需明確的是立法對于法是具有積極的促進影響的。

3.法典法階段

薩維尼提出了兩種情況下著手法典編纂：一則為民族衰敗，二則為立法能力及智慧超越了一切時代，且其他方面也具有高度修養。因為在他眼中，一部法典將是法的今后的唯一淵源，法典將在其之前有效的一切其他法的淵源取而代之。所以他對法典的要求也堪稱嚴苛。

首先，法律應精確且在適用上統一；他提出，一部普適的國家制定法必將被不同的習慣法取而代之，因此制定法的司法管轄應予以精確界定。審慎繼受可以適用的現有法律權威，若決定保留，更應予以透徹的理解和合適的表達。其次，法典內容應全面完美；法典旨在成為唯一法律權威，但它囊括每一案件的判決可能極小，所以該編纂要求實現難度大但它又不乏是最重要的。最后，法律語言應簡潔；語言作為法律的科學表達工具不可小覷，即便立法者對法律研究充分，若無語言表達闡明，其目的不達。

(三)法的本質

在他看來：法并不是立法者有意創制而出，是世代相傳的“民族精神”的體現；只有“民族精神”、“民族意識”或“民族共同意識”，才是實在法的真正創造者。法律的存在與民族的存在以及民族的特征具有有機的聯系，并不只存在于法的發生意義上，聯系更沉淀于歷史。[3]但在“小冊子”中他并沒有對“民族精神”明確定義，而是在十余載后出版的《當代羅馬法體系》中，將其定義為所有法律最初和唯一的淵源。

薩氏十分推崇習慣法，將習慣法作為法的基礎，源于習慣法飽含民族意志和人民對其的內心確信。立法的目的也只是將習慣法精確表述并界定范圍。薩維尼該法律思想反對了自然法學派的普世主義思想，將法的本質由人類的普遍理性拉到民族精神，對于19世紀的法學界不失為思想上的重大飛躍，對當今中國的法治發展也有著重大的影響。

[參考文獻]

[1]薩維尼.論立法與法學的當代使命[M].許章潤譯.北京：中國法制出版社，2001：7.

[2]薩維尼.論立法與法學的當代使命[M].許章潤譯.北京：中國法制出版社，2001：10.

[3]黎四奇.對薩維尼"民族精神"的解讀與評價[J].德國研究，2006，(2)：60.

中圖分類號：D909.1

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)17-0270-01

作者簡介：孫媛(1993-)，女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江大學，研究生在讀，研究方向：法學理論。