黃帝陵祭典千年回顧

□ 方光華

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黃帝陵祭典千年回顧

□ 方光華

黃帝是中華民族的人文初祖。

陜西黃陵縣是軒轅黃帝的陵寢所在地。1961年，黃帝陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，號(hào)稱“天下第一陵”。2006年，黃帝陵祭典被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃陵縣被命名為中國黃帝祭祀文化之鄉(xiāng)。2015年初，習(xí)近平總書記來陜視察時(shí)指出：“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。”

一、綿延數(shù)千年的黃帝陵祭奠

從黃帝逝世時(shí)起，就開始了祭祀黃帝活動(dòng)，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：黃帝去世后，他的大臣左徹就開始對(duì)其進(jìn)行祭奠。此后，對(duì)黃帝的祭祀逐漸成為國家制度，迄今已有5000年歷史。

《國語·魯語》記載：有虞氏、夏后氏都曾經(jīng)祭祀黃帝。

《史記》記載：元封元年（前111年）漢武帝曾經(jīng)親率10萬大軍北征朔方，返回路上，祭黃帝于橋山。

《冊府元龜》卷174載：唐代宗大歷四年（769年），鄜坊節(jié)度使臧希讓上言，坊州有軒轅黃帝陵，請(qǐng)置廟，四時(shí)享祭，列于祀典，得到代宗批準(zhǔn)。

宋太祖曾經(jīng)下詔為黃帝陵置守陵五戶，命“春秋祠以太牢”。開寶年間（968-976年），坊州刺史李昉奉詔將軒轅黃帝廟從橋山西麓遷到向陽的臺(tái)地。

明朝建立，朱元璋于洪武四年（1371年）讓禮部“定議”，將全國的35位“合祀帝王”按一人一處的原則，明確上陵祭祀的地點(diǎn)，其中，黃帝的致祭場所被確定在當(dāng)時(shí)的中部縣，即今黃陵縣，規(guī)定在每年仲春和仲秋的朔日，遣使致祭。

明成祖、宣宗、代宗、英宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、熹宗都曾經(jīng)遣使致祭。

清朝260余年間，共遣使祭軒轅黃帝陵26次。清世祖順治1次，清圣祖康熙10次，清高宗乾隆9次，清仁宗嘉慶3次、清宣宗咸豐3次。多在皇帝登基、壽誕、立太子、平叛等重大國事活動(dòng)時(shí)，遣使祭告黃帝。

1935年，南京國民政府確定清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)”，每逢清明，都要派官員到黃帝陵致祭。

1937年4月5日清明節(jié)，國共兩黨在橋山同祭先祖。毛澤東親筆起草了著名的《祭黃帝陵文》。祭文56句，用8句概括黃帝的偉業(yè)，其余均寫中華民族的現(xiàn)實(shí)遭遇和中國共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局的看法，呼吁各黨各界求同存異，同仇敵愾，共御外侮。

1980年以來，黃帝祭祀形成了清明公祭、重陽民祭的制度。每年清明公祭典禮，都由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、海內(nèi)外炎黃子孫代表上萬人參加。

中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、喬石、朱镕基、李瑞環(huán)、劉華清、李嵐清、溫家寶、姚依林、田紀(jì)云、吳官正、李長春、賈慶林等先后到黃帝陵拜謁、祭奠黃帝。

中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)、吳伯雄，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜，臺(tái)灣新黨主席郁慕明，中國國民黨原副主席、海基會(huì)原董事長江丙坤先后回黃帝陵尋根問祖，拜謁、祭奠黃帝。

二、彌足珍貴的黃帝陵祭祀遺產(chǎn)

黃帝陵陵寢所在的橋山，是我國最大的古柏群。橋山古柏總面積89.2公頃，共有柏樹83000余株，樹種有側(cè)柏、雀柏、亞柏、麻花柏等，其中千年以上的古柏達(dá)三萬余株，由唐至北宋以來人工栽植。在眾多古柏中，有一株相傳為黃帝親手所植，樹高21米，下圍11米，中圍6.5米，上圍2.5米，為黃陵群柏之冠。

橋山夜月、沮水秋風(fēng)、南谷黃花、北巖凈石、龍灣曉霧、鳳嶺炊煙、漢武仙臺(tái)和黃陵古柏被稱為“黃陵八景”。

軒轅廟內(nèi)現(xiàn)存有祭文碑刻46通，大都是皇帝親自頒發(fā)的祭文。最早的是明代朱元璋洪武四年（1371年）祭黃帝陵的祭文，其內(nèi)容如下：

“皇帝謹(jǐn)遣中書省管勾甘，敢昭告于黃帝軒轅氏：朕生后世，為民于草野之間。當(dāng)有元失馭，天下紛紜，乃乘群雄大亂之秋，集眾用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴亂，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，繼天立極，作烝民主，神功圣德，垂法至今。朕興百神之祀，考君陵墓于此。然相去年歲極遠(yuǎn)，觀經(jīng)典所載，雖切慕于心，奈秉生之愚，時(shí)有古今，民俗亦異。仰惟圣神，萬世所法，特遣官奠祀修陵，圣靈不昧，其鑒納焉。尚饗！”

在祭文中，朱元璋說他本是草野之民，當(dāng)元朝失德之時(shí)，他投身卒伍，平定天下，已有四年。黃帝生在上古，繼承上天意志，當(dāng)了萬民之主，神威圣德，為后世楷模。雖然距離黃帝的年代已太遙遠(yuǎn)，但通過考定，確定黃帝陵墓之所在，特派官員來祭奠并整修陵墓，希望圣靈接受他的誠意。

明太祖洪武二十九年（1396年）、成祖永樂十二年（1414年）、宣宗宣德元年（1426年）、代宗景泰元年（1450年）、英宗天順六年（1462年）、武宗正德元年（1506年）、世宗嘉靖十年（1531年）、嘉靖三十一年（1552年）、穆宗隆慶四年（1570年）、神宗萬歷元年（1573年）、萬歷二十八年（1600年）的祭文都保存在軒轅廟內(nèi)。

清圣祖康熙二十一年（1682年）、四十二年（1703年）、四十八年（1709年）、五十八年（1719年）的祭文也都保留在軒轅廟內(nèi)。

軒轅廟內(nèi)還保存了關(guān)于陵廟保護(hù)的碑刻。其中最早的是北宋嘉祐六年（1061年）的《栽種松柏圣旨碑》。碑文記載宋仁宗趙禎詔令坊州在橋山栽種松柏，坊州依圣旨栽種松柏1400余株，并免除寇守文、王文政、楊遇等三戶差役糧稅，令其守護(hù)橋陵。它是國內(nèi)現(xiàn)存最早的關(guān)于保護(hù)黃帝陵的碑石。

還有元泰定二年（1325年）刻立的《禁伐黃陵樹木圣旨碑》，記載元泰定帝頒發(fā)圣旨，保護(hù)軒轅廟建筑、禁伐橋陵樹木，并免除宮觀、寺院所屬地稅、商稅，對(duì)破壞橋陵之人，官府加重處罰。此碑亦為國內(nèi)現(xiàn)存唯一的關(guān)于黃帝陵的元代碑刻。

此外還有近現(xiàn)代的各種題詞。如1942年，民國政府首腦蔣介石為黃帝陵親題的“黃帝陵”三個(gè)大字。

1956年3月，愛國華僑陳嘉庚上書中央建議整修黃帝陵廟，毛澤東請(qǐng)周恩來對(duì)黃帝陵進(jìn)行保護(hù)維修，并委托郭沫若為黃帝陵祭亭手書“黃帝陵”三個(gè)大字。

江澤民為黃帝陵題詞“中華文明，源遠(yuǎn)流長”，李鵬為黃帝陵題詞“弘揚(yáng)黃帝文化，振奮民族精神”，李瑞環(huán)為黃帝陵題詞“紀(jì)念人文初祖，凝聚民族情緣”。

1997年香港回歸，1997年清明節(jié)在軒轅廟院內(nèi)落成香港回歸紀(jì)念碑。1999年澳門回歸，于2000年清明節(jié)在軒轅廟院內(nèi)落成澳門回歸紀(jì)念碑。兩碑分別由特別行政區(qū)首任行政長官董建華、何厚鏵親筆題寫。

三、萬眾矚目的黃帝陵整修

唐代以來，對(duì)黃帝陵和軒轅廟都有所整修。

1990年以來，江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)等同志就如何做好黃帝陵的保護(hù)建設(shè)工作作了專門批示，陜西省人民政府還成立了黃帝陵基金會(huì)。1992年通過了由中華人民共和國建設(shè)部、文物局、陜西省人民政府聯(lián)合審定批準(zhǔn)的《整修黃帝陵規(guī)劃設(shè)計(jì)大綱》。

1992年4月4日，全國人大副委員長王光英、中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長肖克為黃帝陵整修工程奠基。整修工程共分三期。一期工程至1997年末基本完成。主要包括陵冢區(qū)和廟前區(qū)的整修，著眼于保護(hù)好黃帝陵冢，修筑登陵山道和陵北的龍馭閣，優(yōu)化廟前區(qū)環(huán)境。二期工程于2004年3月竣工，主要是新建祭祀大院和大殿。新修的祭祀大院占地10000平方米，可供5000人舉行祭祀活動(dòng)，祭祀大殿在總高6米的三層石臺(tái)上，為40米見方的石造建筑。第三期工程內(nèi)容包括在軒轅廟東側(cè)建設(shè)軒轅紀(jì)念館、建設(shè)從高速路隧道黃陵出入口到達(dá)廟前區(qū)廣場的黃帝陵引道，優(yōu)化黃陵古城規(guī)劃和環(huán)境。

為更好的保護(hù)黃帝文化遺產(chǎn)，2008年，陜西省政府決定在原有《整修黃帝陵規(guī)劃設(shè)計(jì)大綱》的基礎(chǔ)上，規(guī)劃建設(shè)黃帝文化園區(qū)。2014年2月，通過了《黃帝文化園區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃》和《黃帝文化中心建筑設(shè)計(jì)方案》。

黃帝文化園區(qū)規(guī)劃總面積約24平方公里，空間結(jié)構(gòu)為“一軸、一河、一環(huán)、八區(qū)”。一軸為軒轅大道，一河為沮河及其兩岸開放空間，一環(huán)是“陵、城、山一體”的遺產(chǎn)景觀環(huán)境，八區(qū)包括黃帝陵祭祀片區(qū)、文化園旅游服務(wù)片區(qū)、古城歷史文化旅游服務(wù)片區(qū)、東灣景區(qū)、城市生活商業(yè)綜合片區(qū)、西部門戶片區(qū)和兩個(gè)外圍山體生態(tài)保護(hù)區(qū)。2015年6月15日已正式開工建設(shè)。

黃帝陵已經(jīng)成為海內(nèi)外中華兒女尋根、筑夢、鑄魂的民族圣地。

（作者：陜西省西安市西北大學(xué)中國思想文化研究所，郵編：710069）