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“哲學:思想的前提批判”專題討論之二
編者按:本期專題刊發的是第十一屆《哲學分析》論壇“哲學:思想的前提批判”學術研討會的三篇論文以及孫正聿教授的回應文章。
任平教授的《論孫正聿先生學術研究的出場范式》一文將孫正聿教授學術研究的出場范式標定為“原理研究與體系創新范式”,并具體展開為對該范式的學術空間定位與歷史底蘊之探究、特點與功能之分析以及自我超越之可能性的追問。
高云涌博士的《前提批判論哲學觀的邏輯主義傾向及其理論困難》一文指出,孫正聿教授的前提批判論哲學觀所蘊含的邏輯主義傾向是對純粹邏輯的哲學思維方式的辯護,也是在建構一種非直覺的哲學活動的邏輯。但與此同時,前提批判論哲學觀又內在地包含著對自身邏輯主義傾向的某種克服與批判。在高云涌看來,孫正聿教授對直覺與靈感的重視,會實現其哲學觀從規范性邏輯向創造性邏輯的理論升華。
高超博士的《〈自然辯證法〉中“unbewu覻t”一詞的翻譯及其引發的哲學問題》一文指出,對“unbewu覻t”一詞的不同譯法,關系到如何理解思維和存在的關系,關系到如何理解什么是哲學。孫正聿教授的哲學工作取“不自覺的”作為“unbewu覻t”的譯法,既有譯本依據上的偶然性,又有基于其前提批判哲學觀的理論上的合法性。
孫正聿教授在《思想的前提批判與哲學的活動方式》一文中分別從“思想的前提批判”與多元理解的關系問題、“思想的前提批判”與理論創新的關系問題以及何謂“思想的前提批判”中的“前提”等三個方面對上述文章做出了回應,從而進一步深化了哲學的活動方式即思想的前提批判這一重要論斷。