《關學文庫》的學術成就芻議

舒大剛

(四川大學國際儒學研究院院長、古籍整理研究所所長、教授)

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《關學文庫》的學術成就芻議

舒大剛

(四川大學國際儒學研究院院長、古籍整理研究所所長、教授)

《關學文庫》的編成與出版，既是陜西地方文化建設的一件大事，也是全國學術研究和文化振興的大事。它事關文化傳承和弘揚的問題，也事關學術研究和創新的問題。“關學”是中國歷史上一支十分重要的學術流派，關學創立者張子厚的氣本說，對二程洛學、朱子閩學的理論構建具有重要作用。關學學派“學風篤實，注重踐履”、“崇尚氣節，敦善厚行”、“求真求實，開放會通”的治學特色，也為當朝和后世學人之治學，提供了極為有用的風范和榜樣。至于張子的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的四句名言，多少年來更是激發了千千萬萬志士仁人，為了國家民族的利益，文化學術的繁榮,去奮起擔當，前仆后繼，奮力前行。關學從地方走向中央，又從中央走向全國。它從北宋經過元明，走向清朝，成為中國儒學的重要方面軍。它從邊緣走向主流，歷史走向當代，既是二程洛學、朱熹閩學、王夫之船山學的重要滋養，也是中國古代實學領域的領軍學術，談理學不能不重點談關學，講中國儒學也不能不給予關學以相當地位。關學者，理學之重要骨干也;關學者，儒學之重要分支也。關學文獻之整理，自然是傳統文化研究和傳承的重要組成部分。

綜觀《關學文庫》的成就，我認為主要有以下幾點值得表彰和借鑒：

首先是傳承歷史，開辟未來。《關學文庫》作為“十二五國家重點圖書出版規劃項目”“國家出版基金項目”“陜西出版基金資助項目”，它不僅僅是地方史志的功能，而是全國性的學術傳承、文化振興的工程。關學作為理學的重要骨干、儒學的重要流派，不僅是地方的，更是全國的，還是人類的。對關學的研究總結，是從事傳統文化研究的需要，關學中“民胞物與”“貴實”“敦行”等思想，也是今天從事現代文化建設、學術繁榮的資源，特別是對當下加強社會主義核心價值觀、三嚴三實教育具有重要的借鑒意義。《關學文庫》的編成與出版，上以傳遞歷史，下以開啟新學，內以提高士人修養，外以展現治平之道。它的出版，正逢其時，恰當其道，必將對學術文化的發展和創新，世道人心的重振和調整，帶來極大的助益。

其二是體系嚴密，規模宏大。正如張豈之先生《總序》所說：“關學文獻遺存豐厚，但是長期以來沒有得到應有的保護和整理”，除了《關中叢書》收錄外，只有少量幾種在當代得到整理出版，體系性和完整性都不強。文庫系統收錄了從北宋張載到清朝末年關中學人的重要文獻，涉及作者29人，編訂文獻26部，基本將關學重要成果和傳承體系呈現出來了，它既是關學文庫，也是學術寶藏。

其三，方法科學，組織得法。文庫整理研究，雙管齊下。既有關學文獻的系統收錄和整理，還撰寫了研究系列。該系列以評傳和年譜的方式，對關學史上具有重要成就和重大影響的人物進行了系統研究，形成對專人進行專題研究的11部專書。還撰有《關學精神論》《關學思想史》《關學學術編年》，從縱橫、點線面等角度，全方位地、系統地展示了關學的歷史傳承和發展演變，總結并評述了關學成就和特征。既總結了歷史，也展現了學術，還為將來的學術研究，特別是關學在現代和將來實現創造性轉化和創新性發展做出了努力，并指明了方向。

其四,求真務實,篤實會通。本文庫收集、搶救和整理了一批已刊未刊的關學文獻,對它們加以精心校勘、仔細審正,從體例制訂、組織實施,到校對標點、勘正研究等程序,方方面面,點點滴滴,都考慮得周到全面,執行得有聲有色,有業有績。如將歷代研究和記載關學的資料加以輯錄和整理,既完整又精細,為進一步研究關學、發展關學提供了集中可靠的第一手資料。

其五,總結創新,樹立榜樣。歷史的研究,在于借鑒和創新。本文庫既是對關學前賢成就的收集和整理,也是關學在當代的發展與創新。文庫的校勘固然體現了求真求實的精神,文庫中的評傳、通論更是對關學內涵和精神的總結與發揮,歷史上關學“民胞物與”的情懷,天人合一的哲學,家國天下的擔當,和諧太平的理想,在通論和評傳中都得到深入挖掘和重新表彰,真是觸動人心,撼動靈魂,甚至感天動地,令人奮發!既重現了關學風神,也發展了關學內容,這是歷史關學的再現,也是當代關學典范的創建和重塑。既總結了歷史,又開辟了未來,因此,鄙意以為,《關學文庫》的編成和出版,應當是標志新關學的形成和開始。

歸納起來，《關學叢書》的編成與出版，是意義重大、體系完善、方法科學、成就顯然、值得肯定和歡呼的,更值得當代學術研究者和文獻整理者學習和效法。

[責任編輯 賈馬燕]