淺析中國民族打擊樂器及其演奏形式

殷 坤

（肇源縣文化館，黑龍江 大慶 166500）

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淺析中國民族打擊樂器及其演奏形式

殷 坤

（肇源縣文化館，黑龍江 大慶 166500）

【摘要】對于我國的民族打擊樂器演奏來說，在整個表演中演奏形式起著決定性作用，形成了比較成熟的表演方式。演奏形式起著表現音樂內容、詮釋音樂內涵、渲染音樂氣氛等的重要作用，演奏形式也反映出各個民族獨有的審美觀和民族風俗文化習慣，因此具有相當重要的研究意義。本文將就中國民族打擊樂器及其演奏形式展開探討。

【關鍵詞】打擊樂器；民族樂器；演奏形式

引言：在我國歷史發展的初期就出現了打擊樂這種藝術，在人類酬神祭祀、勞作生產一級婚喪嫁娶中逐漸形成了這種獨特的藝術。打擊樂是力量的體現也是智慧的結晶，更重要的是體現了廣大勞動人民的思想感情。在中國民族打擊樂器的演奏中，演奏形式是形成表演套路的重要因素，對表現音樂內容、渲染音樂氣氛、詮釋音樂內涵都有著重要的作用，中國民族打擊樂器及其演奏形式也是目前專家學者研究的重要課題。

一、中國民族打擊樂簡介

我國的打擊樂發展時間已經有幾千年，種類和材質法多，表演形式有合奏、重奏和獨奏等，表演手法有打、擊、敲等，我國的民族打擊樂大戰時間較長，起源時間為上周時期，發展到今天已經有幾千年的歷史，發展區域遍及華南、中原、華北、東北等地區，涉及到漢族、回族、維吾爾族等眾多民族，基本上每個民族都有具備鮮明民族特點的打擊樂器，產生了數不勝數的音響效果。中國的民族打擊樂是我國歷史文化的重要組成部分，也是世界文化的重要組成部分。

二、中國民族打擊樂器的種類

我國的民族打擊樂器具有多種多樣的形態和種類，能夠產生豐富多彩的音響效果，我們可以將民族打擊樂器劃分為若干種類：

（一）原木竹制類

原木竹制類打擊樂器主要有竹板、拍板、梆子和木魚等，原木竹制類打擊樂器的特點就是做工簡單，能夠發出清脆悅耳的聲音，穿透力較強，這些特點是由這類樂器的用途和出現時間決定的。在古代，人類只能使用身體作為樂器，也就是拍打身體某個部位或者用喉嚨歌唱，起到傳遞信息和抒發感情的作用，這些聲音只有節奏，這種具有節奏的聲音就是最原始的打擊樂。隨著文化的發展和文明的進步，拍打身體已經無法滿足交流的需要，人們開發出更多種形式的打擊樂，例如拍打樹干驅逐野獸或者發出警告等。到了近現代，打擊樂一般出現在鑼鼓奏樂或者戲曲伴奏中，例如梆子就是古代用來集散眾人所用的工具，梆子是秦腔和豫劇的代表性樂器，其聲音有很強的規律性，能夠起到增強戲劇氛圍的作用，梆子在河北、山西、河南以及山東和陜西等地區較為流行；又如拍板這種打擊樂器，起源于西北而后流傳到中原地區，現在的拍板多由黃楊木或者紅木制成，共三塊，在滿族和蒙古族這種打擊樂器也比較流行。

（二）金屬鑄造類

金屬鑄造類的打擊樂器主要有馬鈴、碰鈴、編鐘和云鑼等，這類打擊樂器的特點是節奏鮮明，具有比較強烈的音響效果。在古代，進入到青銅器時代后，不論是日常生產還是戰爭，很多物品都被金屬制物品代替，例如刀劍和酒杯等，最早出現的金屬制打擊樂器應該是鉦，這是在行軍時使用的樂器，外形與鐘相似，敲擊可以發出聲音。在我國的殷商時期，就出現了編鐘這種大型打擊樂器，戰國早期發展為由65枚編鐘組成的大型樂器，但是由于體型較大并且制作較為復雜繁瑣，因此基本不在民間流傳。到了近現代，金屬打擊樂器多作為戲曲伴奏的方式，由于金屬打擊樂節奏感較強并且速度較快，因此一般用于配合戲曲中廝打和戰斗等動作。

（三）獸皮獸骨類

獸皮獸骨類打擊樂器主要有戰鼓、大鼓、堂鼓、扁鼓等。在古代，鼓主要是由動物皮制作而成，將動物皮蒙在金屬或者木制鼓身上做成，用鼓槌或者手敲擊發出聲音，在古代，鼓有非常廣泛的用途，如預警報時、祭祀狩獵等，從周朝開始將鼓作為一種樂器，我們所說的鼓琴瑟，就是先敲鼓作為引導，然后彈奏琴瑟，可見鼓在當時的重要性。到了近現代，鼓的應用更加廣泛，并且發展出多種多樣的形式和種類，不論是在舞臺上還是在街頭巷尾，都有可能出現鼓這種樂器，我國音樂家也針對鼓做了大量的改進和創新，例如排鼓就是我國音樂家在原有的鼓的基礎上結合我國音樂發展的需求，創造出的新產品。

三、中國民族打擊樂的演奏形式

中國民族打擊樂的形式有很多種，目前主流的為合奏、獨奏等。

（一）獨奏

近年來我國音樂領域的專家學者對于民族打擊樂非常重視，2009年在北京舉行的研討會就是以中國民族打擊樂為主題的研討會，對于獨奏這種民族打擊樂表演形式，要求演奏者有一定的技術功底和豐富的舞臺經驗，才能充分體現出作者的思想感情和音樂的精髓。目前我國基本所有的藝術類院校，都開設了民族打擊樂以及相關的專業，獨奏作品多種多樣，豐富了我國民族打擊樂的內涵。

（二）合奏

合奏是中國民族打擊樂的主要演奏形式，有戲曲、鼓子詞和吹打樂等表演形式。對于吹打樂，是一種將吹奏樂器和打擊樂器結合起來的音樂形式，是我國民族音樂的重要組成部分，例如明朝和清朝時期的十番鑼鼓和十番鼓，十番鑼鼓樂隊人數約10人左右，主要樂器為笛子，使用的打擊樂器主要是板鼓、內鑼、木魚和梆子等。到了近現代，吹打樂是一種重要的民間藝術形式，吹打樂演奏場面歡快熱烈，具備強烈的喜慶色彩，因此每到婚喪嫁娶或者過年過節就會出現這種表演形式。例如上海每到農歷二月二十，樂班就會集體演奏十番鑼鼓。對于鼓子詞，實際上是說唱藝術的一種，由開始的描物寫景逐步發展為敘事，使用的樂器為板鼓和琵琶、古箏以及板胡等，在北方鼓子詞較為流行，尤其是在山東和河北區域發展較為廣泛。對于戲曲這種演奏形式，是我國民族打擊樂至關重要的組成部分，戲曲打擊樂起源于梆子腔也就是秦腔，使用梆子打出節拍，用旋律樂器作為伴奏。隨著我國戲曲藝術的發展，戲曲打擊樂的內容和形式越來越豐富，京劇的出現讓戲曲打擊樂變得更加規范。京劇打擊樂使用的樂器主要是板鼓和小鑼等樂器，板鼓的聲音比較清脆，一般用來表現戰斗的場面，在實際的京劇打擊樂中，還有多種多樣的組合形式。

結束語

綜上，我國的民族打擊樂發展時間已有數千年，形成了一種獨特的文化體系，隨著社會的發展，民族打擊樂的重要性逐漸凸顯出來，我們必須傳承傳統并不斷發展和創新，才能將民族打擊樂推向全世界。

參考文獻

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［3］孫武.淺談民族打擊樂器的種類與運用［J］.文藝生活.2014,（01）:13.