徐 丹(江蘇女子民族樂團,江蘇 連云港 222000)
有關二胡藝術發展現狀的思考
徐 丹
(江蘇女子民族樂團,江蘇 連云港 222000)
二胡作為中國傳統的弓弦樂器,作為具有代表力的中國傳統文化,在大力倡導繼承和發揚傳統文化的今天,二胡藝術的發展受到廣泛的關注。人們對于二胡藝術的研究也逐漸深入,出現很多二胡藝術大家,他們也為我們帶來大量的優秀的二胡藝術作品。同時,二胡藝術因其獨特的魅力而跨出國門,走向世界,讓更多的人認識并喜愛這項藝術。
二胡藝術;中國古典樂器;發展現狀
二胡具有悠久的歷史,也是中國民族器樂中最有代表性的傳統樂器之一,千百年來二胡一直深受中國人民的喜愛,尤其是改革開放以來,隨著我國文藝方針政策的開放,中國與世界的音樂文化交流日益頻繁,二胡嫣然走出國門,走向世界的國際舞臺,并得到全世界觀眾的欣賞。
二胡藝術由來已久,是中國最具代表性的傳統樂器之一,自二胡藝術出現以來便深受廣大人民群眾的喜愛。二胡又稱胡琴和奚琴,它是由琴筒、琴皮、琴桿、琴軸、琴弓、琴馬、琴弦、琴托、制音墊以及千斤構成的,最早起源于唐朝,距今已有一千多年的歷史[1]。在這一千多年的歷史中,二胡藝術也在不斷發展,出現了許多演奏大家,例如:劉天華、阿炳等,他們創作出諸如《漢宮秋月》《二泉映月》的優秀作品,為二胡藝術的發展做出了不可磨滅的貢獻。
(一)二胡藝術發展中的問題分析
中國二胡藝術雖源遠流長,有杰出的二胡藝術家作為其發展的推動力,但總體藝術發展速度仍然十分緩慢,發展過程中也逐漸暴露出一些問題。第一,目前藝術家逐漸減少,創造的藝術作品質量降低。之前雖然出現過很多優秀的二胡表演藝術家,但是現在的專業作曲家卻在不斷減少。作曲家的不斷減少,導致二胡音樂作品的創作進入到一個瓶頸期。二胡藝術是中華傳統文化的瑰寶,是博大精深的中華民族文化的重要元素,為了讓二胡藝術可以繼續不斷向前發展,我們需要有更多優秀的作曲家,這樣才能有更多更好的藝術作品出現。我國缺乏專業性的作曲家,主要是因為二胡樂曲的創作一直在沿用傳統的創作方法,缺少創新意識[2]。另一方面,一些接受過二胡專業知識教育的年輕人卻被西方的音樂文化所吸引,忘記對我國傳統文化的繼承和發揚,這些原因都使得我國的二胡藝術發展收到阻礙。第二,人們缺乏對民族樂器的欣賞意識。通過調查,我們發現社會上最受人們歡迎的音樂形式是流行音樂,而非民族音樂。這就在一定程度上降低了人們對民族樂器的欣賞程度,進而影響了人們對于民族樂器的學習。學習民樂的人在逐漸減少,對于二胡藝術的傳承與發展是一個致命性的打擊,我們應該重視民族樂器的教育,以便讓更多的人認識了解民族樂器,進而可以將其發揚光大。第三,現代的二胡藝術缺乏自身獨有的民族性,逐漸被西方的音樂文化同化。隨著信息化時代的到來,各國之間文化的交流越來越頻繁,二胡藝術的創作深受西方音樂藝術的影響。人們對于二胡樂器的演奏,通常不是選取中國二胡作品的代表作,而是將西方的音樂作品改編到二胡樂器的演奏上,這樣就導致現在的演奏者缺乏對中國二胡作品的深入理解與情感感受,無法表達出二胡演奏中應有的神韻。只有充分理解二胡藝術中的韻味和內涵,才能創作出更多優秀的作品出來。
(二)二胡藝術的教學分析
為了使二胡藝術得以傳承和發展下去,二胡藝術的教育工作必不可少。重視對二胡藝術的教育可以將二胡藝術發揚光大,同時也可以培養出更多優秀的二胡藝術家,對于二胡藝術的發展有莫大的幫助[3]。二胡藝術教學應做到以下幾點:做到因材施教,對于不同的學生,教師應采取不同的教育方法。根據學生的自身素質、知識儲備水平以及自身對二胡藝術的敏感程度,采取不同的教學方式,這樣才能更好地培養學生演奏的藝術性,取得良好的教學效果。教師在注重因材施教的同時也要注意挑選有天賦的學員。有些孩子對二胡音樂具有極高的天賦,對音樂有著極高的敏感度,這就要求老師不能亂收學生,應該注重學生的自身水平,對可造之材進行培養,這樣才能保證學員隊伍更好的建設。教師自身專業水平的提高。在教育學生的同時也要求教師要不斷學習,以此來豐富自己,教與學相互促進,共同提高。同時,教師在進行深入學習的時候,也可以適當與學生進行交流,這有利于其教學工作的更好開展。另一方面,教師進行自我學習,可以開闊自身的視野,改進教學方法,從而更好的教育學生,為二胡藝術的發展培養出更多優秀的人才。政府及媒體的宣傳。對二胡藝術的教育不能僅僅局限于學校的努力。政府應該加大對二胡教育的支持程度與投入。新聞媒體應加大對二胡藝術的宣傳力度,讓更多的人了解二胡藝術,從而引發對二胡藝術學習的興趣,共同為二胡藝術的發展努力。引起家長對二胡藝術的重視。二胡藝術作為中國傳統的藝術文化,需要從小進行藝術教育,因此,家長的重視程度在很大一方面會影響二胡藝術的教育成果。加大家長對二胡藝術的重視程度可以從家長的角度,督促學生學習二胡藝術。孩子的自制力比較差,這就要求家長要對孩子進行監督,幫助孩子更好地學習。
(三)二胡藝術的發展前景分析
雖然現在二胡藝術的發展處在瓶頸期,但是一旦度過這一階段,二胡藝術將會快速發展。它將會成為面向世界的藝術文化,為世界所熟知[4]。為此,我們要為二胡藝術走向世界做出努力。重視對傳統的繼承是促進二胡藝術發展的關鍵因素,中華傳統文化博大精深,傳統的二胡藝術擁有很多不同的風格、旋律、曲式、節拍等,因此夯實傳統二胡藝術的基礎將是現代二胡藝術向前發展的一個重要推動力。中國傳統的民族音樂是二胡藝術創作的源泉,許多二胡藝術的創作靈感均由此產生,許多杰出的二胡藝術家也都是因為對中國傳統文化的熱愛才能創作出舉世聞名的作品。因此,二胡藝術的不斷發展離不開傳統音樂文化的推動。適當地對西方音樂文化進行借鑒。二胡藝術的發展在一定程度上受西方音樂文化的影響。當今世界的文化交流越來越頻繁,要使二胡藝術有一個更好的發展平臺,就需要適應世界各國對于音樂文化的欣賞品味,所以一定程度上的借鑒西方的優秀音樂文化有利于二胡藝術自身的藝術創新,從而促進其更好地發展。創新二胡藝術的創作技法。二胡藝術的創作技法多種多樣,對于傳統的創作技法我們應加以創新,用發展的眼光探索傳統技法中精華的部分,同時再結合現代音樂創作的技法,將二胡藝術的創作技法進行傳統與現代的結合,進一步促進二胡藝術的發展[5]。
綜上所述,處在多元化文化的當代世界的二胡藝術,其發展受到多種因素的影響。但是無論有多少的影響因素,中國傳統的二胡藝術想要發展,就離不開對傳統民族音樂取其精華、去其糟粕的繼承,離不開對西方經典音樂文化的吸收和借鑒。只有好好把握二者在二胡藝術發展過程中的使用程度,才能讓二胡藝術在擁有本民族特色的基礎上不斷創新,并走上國際舞臺,未來才會有更好的發展。
[1]中國民族管弦樂學會.華樂大典·二胡卷文論篇[M].上海:上海音樂出版社,2013.
[2]胡志平.對二胡藝術發展現狀的幾點思考[J].音樂研究,2013(2).
[3]張曉娟.對二胡音樂的思考與展望[J].江西科技師范學院學報,2013(4).
[4]管建華.魂系東方——中國藝術之粉神[J].中國音樂,2011(4).
[5]馮光枉.采取本國精華,容納外來潮流[J].人民音樂,2012(10) .
[6]王瑞等.20世紀中國二胡音樂創作的歷史回顧與反思[J].藝術教育,2014(6).
注釋:
①錢仁康.音樂語言中的對稱結構[A].錢仁康音樂文選續編[C].錢亦平 編.上海.上海音樂出版社.2004:401.
②約·塞·巴赫.《賦格的藝術》[C].北京.人民音樂出版社.2000:12.據說是他晚年拋開世俗、直面自身而創作的未竟作品,其中蘊含了他的音樂理想.以此為藍本,研究其中的對稱的數學結構,應該很有代表性。
③音樂中單一的對稱形式,雖非具體舉證《賦格的藝術》,但在錢仁康先生的大作中已一一羅列,本文不再舉例。
④這是巴赫在作品《音樂的奉獻》中兩首卡農曲上的題字.后人解釋說,他尋找的是音樂潛在模式和對稱性中所體現出的“萬物至理”.
⑤轉引自[美]蒂莫西·費瑞斯.銀河系簡史[M].張憲潤.譯.長沙.湖南科學技術出版社.2009:266.