明朝中前期北直山西長城沿線的蒙漢貿易
——兼論蒙漢民族貿易的民間化趨勢

文／許永峰

明朝中前期北直山西長城沿線的蒙漢貿易
——兼論蒙漢民族貿易的民間化趨勢

文／許永峰

明朝中前期，北直山西長城沿線主要存在三種蒙漢貿易形式：作為官方貿易的北京朝貢貿易，朝貢貿易體制下的“與民貿易”——北京會同館市和大同、薊州貢道貿易，以及盛行于宣大太原等邊地的“非法”民間貿易——私市。其中，私市的經濟意義尤為突出，其“民間性”代表著明清以來蒙漢民族貿易發展的基本趨勢。

朝貢；會同館市；貢道貿易；私市；民間化

為防御蒙古，明朝修筑萬里長城并于沿線設9個軍鎮，“初設遼東、宣府、大同、延綏四鎮，繼設寧夏、甘肅、薊州三鎮，而太原總兵治偏頭，三邊制府駐固原，亦稱二鎮，是為九邊。”[1](卷91·兵志三·邊防)九邊既是明蒙的軍事沖突要地，更是農耕和游牧民族的商貿通衢。其中，北直隸之宣府和薊州、山西之大同和太原數鎮處于長城核心地帶，尤具典型意義。鑒于相關研究不足，本文擬以該地區為中心，考察明朝中前期即隆慶四年（1570）前明蒙關系不穩定期蒙漢民族貿易的朝貢貿易、館市和貢道貿易和私市，進而探討明清以來蒙漢民族貿易發展的“民間化”趨勢。

一、官方貿易：朝貢

朝貢是指蒙古統治者派使臣到北京向明廷進貢方物而明廷予以回賜，完全由官方壟斷。其正式確立與敕封緊密相聯。蒙古三部對明朝貢均始于永樂年間。永樂元年（1403），“三衛來朝，益求內附”，明廷將原寧王封地大寧與之，并授予都督、都指揮、指揮、千百戶、鎮撫等官，“各賜敕書”，規定“每襲則更敕，有功則加升，入貢者，以敕為驗。”“歲以圣節及正旦兩貢，每貢各衛百人，由喜峰口入。”“自是襲升朝貢不絕”。當年，瓦剌馬哈木和韃靼知院阿魯臺亦“各遣人入貢”[2](卷107·禮部·朝貢三·北狄)但確立朝貢分別在永樂七年和十一年。永樂六年冬，馬哈木派使臣“來朝貢馬”，“請封”；次年夏，明廷封其為順寧王，同時分別封太平、把禿孛羅為賢義王和安樂王。[1](卷328·列傳第216·外國九·瓦剌、朵顏)永樂十一年，“奉表稱臣，貢馱馬，封和寧王。”之后，瓦剌韃靼互爭雄長，但對明朝貢基本沒有斷絕。直至嘉靖年間，韃靼“犯邊無寧歲，遂絕其貢”。期間“貢道皆由大同入居庸”。[2](卷107·禮部·朝貢三·北狄)

從貿易物品看，韃靼、瓦剌貢物為“馬、駝、貂鼠皮、海青”等，兀良哈貢物為“駝、馬”等[2](卷107·禮部·朝貢三·北狄)，明廷回賜物有金銀、鈔錠、絹帛、綢緞乃至冠帶衣靴。“回賜”包括兩部，即對貢品的回報和對蒙古各級頭領和使臣的賞賜。狹義的“回賜”主要指對“正貢”的回報。如“正統元年，回賜使臣，銀鼠皮每六個絹一疋；玉石每一斤絹一疋。二年，回賜虜王及頭目、使臣人等，馬每匹彩段二表里；貂鼠皮五十個四表里；……銀鼠皮五十個二表里；白兔皮三個絹一疋；白狐皮一個絹一疋；小廝一名二表里。……九年，進西馬者每匹彩段五表里絹十疋；撒哈剌（據考為中亞等地的一種毛織品[3]）每段絹九疋。”[2](卷111·禮部·給賜二·外夷上)

據不完全統計，截至隆慶四年前，蒙古向明朝貢800余次，年均約5次，貢馬總數50萬匹以上。[4]明廷回賜物無確切統計，但因其以羈縻為初衷，以“厚往薄來”為原則，回賜物價值當遠在貢品之上。

二、朝貢體制下的“與民貿易”：會同館市、貢道貿易

由朝貢進而衍生出北京會同館市和大同、薊州貢道貿易，二者均具“與民貿易”屬性，但必須在朝貢體制下運行，只有朝貢正常，這兩種貿易才會進行。

會同館市是明廷在蒙古使臣在京駐地會同館為其設立的“與民交易”的市場。明廷規定：“各處夷人朝貢領賞之后，許于會同館開市三日或五日”。[2](卷108·禮部·朝貢四·朝貢通例)除違禁物外，蒙古使臣可將貢余物品和所得賞賜“聽于街市，與官員軍民人等兩平買賣。”[2](卷111·禮部·給賜二·外夷上)如正統十年（1445），“瓦剌使臣皮兒馬黑麻等貢馬八百匹，青鼠皮十三萬，銀鼠皮一萬六千，貂鼠皮二百。上以其過多，命馬收其良者，青銀鼠皮各收一萬，惟貂鼠皮全收之，余悉令其使臣自鬻。”[5](卷136·正統十年十二月丙辰條)“許買賣五日”。正統十二年，“許瓦剌使臣賣馬”。景泰元年，“許買銅湯瓶鍋、紅纓鞍轡、剪子等物。”朵顏三衛“領賞畢日，許于會同館開市三日。鋪行人等，照例將貨入館，兩平交易。”[2](卷111·禮部·給賜二·外夷上)

“貢道貿易”即蒙古使臣中未被批準進京朝貢者及隨行商隊在長城出入境關口與漢人所進行的貿易。明廷規定韃靼和瓦剌“貢道皆由大同入居庸”，兀良哈“由喜峰口入”。兩地除對貢使提供迎來送往、食宿招待等服務外，還須組織貿易。正統三年正月，瓦剌脫歡派人朝貢，明廷敕令大同總兵官、都督陳懷“爾即令正使三五人赴京，所貢馱馬令人代送，其余使臣、從人具留止大同，并腳力馬給與芻糧，聽其與民交易，仍戒敕軍民，勿容相犯，以失遠人之意。”[6](p116)同年三月，大同巡撫盧睿請求“大同宜立馬市，庶遠人駝馬，軍民得以平價交易。且遣達臣指揮李原等通其譯，詔禁貨兵器銅鐵”，明政府許之。[6](p120)這次馬市直至正統十四年土木堡之變發生才關閉。天順六年（1462），韃靼派使300人，明恐“人多致生是非”，又敕令其正使察占“將緊要使臣帶領來京，其余從人俱留大同安歇，給予口糧下程。有貨物交易者，聽其就彼交易。”[6](p320)弘治年間，韃靼使臣更多，“元年，貢使六千余人，準放一千五百余人；三年，三千五百人，準放一千五百人；……十年，六千人，準放二千人”，然“至京者，以五百人為率”。余均逗留大同，大同馬市因之在弘治十一年（1497）再次開放。[1](卷175·列傳第63·神英)另朵顏三衛使臣朝貢畢回到薊州遵化等處，亦可“聽令兩平交易。每人許收買牛一只，犁鏵一副，鍋一口。”[2](卷111·禮部·給賜二·外夷上)

此兩種貿易與朝貢規模日漸擴大密切相關。蒙古貴族獲得豐厚回賜，所派朝貢使臣越來越多，貢品數量亦越來越多，給明廷帶來沉重負擔，以至明只得改變“有所請乞，無不許”的做法。[1](卷328·列傳第216·外國九·瓦剌、朵顏)控制進京使臣人數、減少正貢數量是必要之舉，同時必然促進了上述兩種貿易。

三、“非法”民間貿易：私市

隆慶四年（1570）之前，北直、山西一帶民間民族貿易主要以私市形態存在。大明律雖嚴禁私市，卻屢禁不止，甚至愈演愈盛。宣府、大同、太原三鎮尤為活躍。

私市參與者人數多，成份雜。蒙古方面，牧民為換取生活必需品，每年春季成群結隊來到長城邊，以“一牛易米豆石余，一羊易雜糧數斗”，“無畜者”則“或馱鹽數斗易米豆一二斗，挑柴一擔易米二三升，或解脫皮衣，或執皮張馬尾，各易雜糧充食”。[7](卷318·王崇古·酌許虜王請乞四事疏)蒙古使臣利用朝貢機會在邊地集體走私。如弘治年間，虜使完者以一匹馬賄賂大同提督使館都指揮使李敬，“引邊境外虜眾入市”，既而“以迎歸使為名，驅馬入（大同）小邊，誘貿鐵器”。[6](p535)漢人在私市中獲益相對更大，如以價值七八兩的估衣一件可換兒馬一匹，可賣銀十余兩。[8](p25)故參與者也極為普遍。晉商于嘉靖中葉在大同、山西等邊鎮地區結成專門販運馬鬃、馬尾的集團。邊地居民幾乎家家戶戶參與。弘治年間，“遠近商賈多以鐵貨與虜人交易，村市居民亦相率犯禁”。[6](p535)邊地墩哨軍“多與零賊交易，以釜得裘，鐵得羊肘，細耳墜得馬尾，火石得羔皮”。[9]更有邊地軍官及其家屬部下參與其中。如宣德、景泰、弘治、嘉靖年間，多有軍官被彈劾參與私市貿易。甚至軍民勾結，結成武裝集團。如隆慶四年，大同陽和軍兵馬西川與榆次人李孟陽、偏關人李義等十數人結伙出塞“與虜私易馬尾”。事情敗露后，馬西川率八千騎兵攻打老營堡，趁邊軍無暇它顧之機，使李孟陽“攜馬尾馳揚州。”[10](卷7·俺答列傳中)

私市交易貨物品種非常豐富。漢地的布帛、綢緞、糧食、鐵鍋、針線等，蒙地的馬、牛、羊、騾、驢及馬鬃、馬尾、羊尾、羊皮、皮襖、鹽巴、柴草等，[11]滿足了各層次的需要。交易規模也相當可觀。嘉靖年間，大同“大邊墩哨軍每二人貼一，全不坐哨，專事交通，時以糧銀私買貨物，深入分定虜帳，交結酋婦，輾轉圖利。”[7](卷316·王崇古·禁通虜酌邊哨以懲夙玩疏)其時大同墩哨軍約5000人，每人每月糧餉2石，折時價銀約1萬兩，其中與牧民的交易額即達3000兩。這些銀兩可購2萬余匹梭布，可交易約3000頭牛或1萬余只羊。[8](p26)私市貿易極為活躍，以至于“沿邊各堡，有月錢之科派；大邊墩哨，有分帳之買賣”[7](卷316·王崇古·禁通虜酌邊哨以懲夙玩疏)。

結語

上述三種貿易，在促進農耕經濟與游牧經濟聯系方面具有共性意義，但經濟意義不應等量齊觀。朝貢的主要意義在于表明蒙古族對明王朝中央政權的政治認同，因次數有限、僅限官方奢侈品貿易，且時斷時續，對其經濟意義不可高估。會同館市和貢道貿易的半官方性亦削弱了其經濟意義，但后者為隆慶議和后九邊官方互市積累了一定經驗。相比于前兩類，私市具有交易對象的廣泛性、時間地點的靈活性、交易商品的普適性等特征，在民族貿易中地位尤為突出，且代表著蒙漢貿易的基本走勢。隆慶五年，明蒙議和，私市合法化，此后蒙漢民間貿易稱“民市”。入清后，蒙古內附，長城沿線民族貿易主要表現為集市，“商品也不再是用于戰爭儲備的馬匹，而是邊口內外人民生產生活和獲取經濟利益的各類貨物。”[12]綜觀蒙漢民族貿易的整體脈絡，民間化是基本趨勢。

（本文系山西省高等學校人文社科重點研究基地項目“晉商大同幫研究”的研究成果，項目編號：2015330）

（責任編輯：元 木）

[1] (清)張廷玉等.明史[M].北京:中華書局,1974.

[2] (明)李東陽纂,申時行重修.大明會典[M].萬歷重修本.

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[6] 李峰,張焯.明實錄大同史料匯編(上)[M].北京:燕山出版社,2008.

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[8] 邢野,王星明.內蒙古十通．旅蒙商通覽(下冊)[M].呼和浩特:內蒙古人民出版社,2008.

[9] (明)岷峨山人.譯語[M].明紀錄匯編本.

[10] (明)瞿九思.萬歷武功錄[M].明萬歷四十年刻本.

[11] 李漪云.明代長城腳下的蒙漢互市[J].中國民族,1981,(5).

[12] 祁美琴,李立璞.明后期清前期長城沿線民族貿易市場的生長及其變化[J].西域研究,2008,(3).

Mongolian-Han Trade along the Great Wall in North Zhili and Shanxi in the Early and Medium Period of Ming Dynasty

Xu Yong-feng

K248

A

1005-9652（2016）01-0137-03

許永峰（1969—），女，山西陽高人，山西大同大學歷史與旅游文化學院副教授，博士。