抗戰初期江西省推行音樂教育委員會音樂會活動研究（1933-1937）

張漢華

（江西師范大學音樂學院，江西 南昌 330000）

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抗戰初期江西省推行音樂教育委員會音樂會活動研究（1933-1937）

張漢華

（江西師范大學音樂學院，江西 南昌 330000）

【摘要】20世紀30年代，江西省推行音樂教育委員會（簡稱“音教會”）為普及和推廣新興音樂文化，在江西省進行了系列音樂會活動。音樂會活動共持續四年時間，內容以西洋音樂為主，從音樂質量、音樂會規模、持續時間及對民眾影響等方面，同期的其他地區音樂會都無法與之相比。本文將綜合《音樂教育》雜志內容，從音教會成立背景、音樂會實施方案、節目分類、代表團體等方面入手，在音樂會的形式、內容以及影響上展開深入的研究。

【關鍵詞】江西省推行音樂教育委員會； 抗戰初期； 音樂會； 音樂傳播； 學校教育

民國時期，江西省成為普及新音樂的試點省份，由此省政府成立了江西省推行音樂教育委員會（下文簡稱“音教會”），其下設的管弦樂隊成功舉辦過多場音樂會。音樂會是伴隨著西洋音樂傳入中國的一種被群眾廣泛接受的音樂表演形式，作為音樂教育普及和推廣最為有效的辦法，音教會不遺余力地維持著音樂會的舉辦。音樂會共持續了四年時間，從音樂質量、音樂會規模或持續時間，同時期中國其他地區的音樂會都無法與之相比。

一、音教會創立背景

1912年民國建立，學校教育受到重視，學校音樂教育初具規模。1933年，時任江西省政府主席熊世輝認為“音樂有移風易俗、潛移默化之功”，可達到“振發民族精神，涵養愛國愛鄉思想”之目的①，組織創辦了江西省推行音樂教育委員會及附屬教育廳。由音樂家程懋筠先生擬定方案，時任教育廳廳長程時奎提交方案并通過，該委員會于同年3月7日正式在南昌成立。

江西省推行音樂委員成立之時，程懋筠先生為主任委員，蕭有梅（聲樂）、李中襄（鋼琴）、李德劍（小提琴）、徐慶學、黃光斗、王易（作詞）、王荀香（聲樂）、王家瓊（鋼琴）、陳蒙等人為委員，裘德煌（戲曲）、蕭而化（理論）、陳景春為錄事、王溥榮為干事、楊德易為視察員，均在1933年3月入職②。江西省音教會雖為地方性質的音樂組織，但人才濟濟，委員會成員許多具有海外留學經驗，都是國內首屈一指的人才。如程懋筠，曾留學日本東京東洋音樂學校：蕭有梅曾留學德國萊比錫音樂學院：陳蒙在日本音樂學校師范科畢業：王家瓊曾在韓國梨花女子大學師范科：王家瓊在上海國立音專學習。

為適應音樂發展需要，江西省音教會于1933年4月創辦會刊《音樂教育》，定期刊載音教會的活動情況，其封面如圖二。音教會還成立許多下屬組織：鋼琴部、提琴部、口琴部、戲劇部、合唱部、音樂研究部等，并組建江西省第一支管弦樂隊，舉辦各類精彩的音樂會活動。

二、音樂會概述

音樂會是音教會活動的重中之重，涵蓋中、西方兩大領域作品，但以西洋音樂為主。舉辦音樂會的目的，為推行大眾音樂教育、推行學校音樂教育，同時也起著重大節日慶賀和歡迎重要人員等作用。表演形式也涵蓋了獨奏、重奏、合奏等。

1933年10月10日晚，《音樂教育》雜志刊載了第一場“紀念國慶音樂演奏”音樂會，地點為教育廳大禮堂。此場音樂會內容豐富、形式多樣，有來自學校的合唱曲目——南昌女中《國慶歌》、南昌師范《軍歌》，也有錢會寳先生的提琴獨奏，李敏芳女士的鋼琴獨奏；以及民眾音樂訓練班的音樂表演節目。

之后音教會舉辦了大量的音樂會，1934年9月20日南昌露天湖濱音樂堂③建成后，音教會每周舉行公開音樂會，觀看群眾多達數千人，活動一直持續到1938年湖濱音樂會堂在日軍轟炸中損毀。

音樂會活動持續了四年時間，既有在葆靈女子中學、豫章男子中學、助產學校等教會學校，或勵志社、益群社等固定地點的演出，也有外出的音樂會巡演。

而音樂會的主題，也分為固定的節日慶賀、湖濱音樂堂定期演出，以及非固定的歡迎中華社社員、歡迎各省教廳長、歡迎華北戰士、歡迎中華職業教育社社員等晚會表演。

三、音樂會演出人員分析

中國同期的管弦樂隊，有上海工部局樂隊、哈爾濱鐵路管理局交響樂隊，但需要說明的是這兩個樂隊的成員基本為外國人，而非常難能可貴的是江西音教會的管弦樂隊所有表演者均為中國人。并且音樂會的演出人員，既有音教會成員，也有來自民間的音樂人。

（一）音教會成員

音教會的管弦樂隊作為團體參與音樂會演出，成員最多達到20余人。管弦樂隊每兩周一次定期舉辦音樂會，聽眾可達數千人。為向民眾特別是學生普及西洋音樂知識，樂隊常在葆靈女中、臨川中學等學校演出，并通過廣播舉辦音樂會④，爭取普及更多的人群。該樂隊堅持定期演出了四年，對西洋音樂在江西的推廣、音樂教育在江西的普及有著巨大的貢獻。現將管弦樂隊成員名單有：指揮：程懋筠；第一小提琴：李紹周、趙年魁、魏沃能；第二小提琴： 魏自忠、宴即曙、鄧雅；中提琴：錢曾寶；大提琴： 張貞；重低音提琴：王家齊；鋼琴：繆天瑞；長笛：黎筱寶；第一單簧管： 王藝之；第二單簧管：羅志清；第一洋號：陳兆云；低音洋號：程賢惠；三角鐵：三角鐵；小鼓：前人；大鼓： 帥文斌

音教會中的個人表演者多為音教會的委員，包括鋼琴演奏家王家瓊、女高音演唱家王荀香、大提琴演奏家李元慶、小提琴演奏家趙年魁等。

（二）民間音樂人

民間音樂人或團體也在音樂會中占據著一席之地，如裘得慈表演的平劇，陶端梅、姜華英、長孫先生夫人、孔格矩等表演的昆曲；也有寶齡女子中學、豫章男子中學、南昌女子中學等校園的合唱隊。另外上海中華口琴會來贛時期，還與音教會合辦了一場以口琴為主的音樂會。

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四、音樂會節目整理

通過收集整理留存的音樂會節目單，節目類型大致分為合唱、獨唱、鋼琴、提琴、口琴、管弦樂等，并結合音教會的工作報告，先整理綜合所有的音樂會節目如下。

音樂會節目可分為西洋音樂與中國新音樂。由于音教會的目的是為普及推廣西洋音樂，故西洋音樂占了音樂會內容的很大比例。聲樂有歌曲馬孔納《夢之歌》、舒曼《sunny ray》、舒伯特《圣母頌》、古諾《幽靜的海灘》、霍恩海牙《憶兒時》、弗朗索克《月下獨酌》、格里格《卡農》；歌劇選段古諾《幽靜的海灘》、霍恩海牙《憶兒時》、弗朗索克《月下獨酌》、格里格《卡農》。器樂有鋼琴獨奏貝多芬《小奏鳴曲》、《Sonata》、莫扎特《梅里埃》、舒伯特《Improptn》、《軍隊進行曲》、《moment musical》、《瞬想曲》、采尼奴《維也納進行曲》、德沃夏克《幽默舞曲》、星丁格《春聲》、格里格《挪威的婚禮行列》、海頓《小夜曲》；小提琴獨奏勃拉格《安琪兒夜曲》、瓦格納《湯霍伊奎進行曲》、舒曼《農夫歌》、《夢幻》、古諾《浮士德》齊爾品《Nocture》、奧索格斯基《西班牙舞曲》、柴可夫斯基《抒情的 》、馬斯卡尼《鄉村騎士》、H.Wieniaws《Dndziarzs》西門勒蒂《牧歌》、蘭格《花之歌》、貝多芬《梅里埃》、德沃夏克《母親告訴我的歌》；大提琴獨奏奧芬巴哈《小風笛曲》、舒曼《夢》、許伯德《搖籃曲》、瑪麗《金婚式》。合奏室內樂《C調三重奏之終曲》、《陸軍進行曲》、伊多曼《聲自南來》貝多芬《波羅內斯舞曲》、海頓《交響曲之終段》、特代沙克《幽默曲與家鄉故人》、莫扎特《第三六重奏》；管弦樂奧芬巴哈《船歌》、勃拉姆斯《匈牙利舞曲》、比才《卡門》、威爾第《茶花女》、愛特瓦特斯特勞斯《圓舞曲》、呂斯基《梅奴埃舞曲》、贊美力克《威尼斯人狂歡曲》、納弟亞《西班牙舞曲》、蘇斐《巴格達之會長》、蘇白《詩人與農夫》、箴美克力克《格林島之甜歌》、格里格《滑稽的小夜曲》、魯波夫斯基《東方舞曲》、伊拉底爾《白鴿舞》、羅西尼《在意大利女郎在阿爾及爾》

西洋音樂可分為聲樂和器樂，聲樂由藝術歌曲及歌劇詠嘆調組成，器樂類中的樂器種類則非常豐富，主要集中在鋼琴和弦樂，大致可以分為獨奏與合奏，獨奏主要是鋼琴、小提琴、大提琴等樂器，合奏則有室內樂重奏與管弦樂重奏兩種。

相較而言，中國新音樂類的節目所占比例較低，主要以聲樂為主。20世紀30年代我國器樂創作還處于初級階段，器樂發展緩慢，聲樂作品成為這個時期的主流。戲曲類節目有平劇《硃砂痣》、《捉放曹》、《別官》、《太真外傳》、《教子》、昆曲《游園》、《芳草美人曲》。聲樂獨唱趙元任《也是微云》、蕭有梅《年》、《問》高中立《懷鄉曲》；合唱《國慶歌》、羅家倫《軍歌》、戴季陶《國旗歌》、劉清徐《全國運動會歌》、程懋筠《黨歌》、《抗日軍歌》、惠風《到前線去》、羅海沙《沙場志士歌》、周淑安和聲《佛曲》、程伯應《復興歌》《救國歌》《青年服務團團歌》、熊主席《血汗歌》、音教會音樂組員《送別歌》《歡迎歌》。器樂節目南胡劉天華《空山鳥語》、《月夜》；口琴《卡門》、《女神舞》、《快樂的銅匠》、《愛麗絲小姐》、《凱旋進行曲》、《阿彌陀佛》、《慰勞忠勇衛國的剿匪將士》。

戲曲作為國粹，雖然音教會以推行西方音樂為主，但從平劇和昆曲的節目設置上，仍可看出音教會對傳統戲曲教育的重視。聲樂作品有獨唱與合唱，獨唱曲目較少，但表演次數卻是最多的。趙元任的《也是微云》、蕭有梅的《問》，都是突出反映了“五四”精神，是此類題材中影響最大的作品之一。小型合唱曲也得到了飛速發展，此種曲目數量最多，由程懋筠先生創作的《國民黨黨歌》更是作為音樂會的固定開場節目。

器樂有南胡和口琴。《空山鳥語》、《月夜》都是劉天華先生優秀的代表作。而口琴作品的數目之多，是由于上海中華口琴會的演奏晚會都以口琴音樂為主。

總結

江西省音教會的音樂會活動，對江西省乃至全國的音樂教育都產生了深遠的影響，推動了中國的西洋音樂的發展進程。現在回顧當時舉辦的音樂會，不單單是一種表演而有著多方面的意義。在史學方面，這些音樂會成為中國近現代音樂史的重要一部分，研究這些音樂會的內容，我們可以以小見大，將民國時期的江西音樂教育與政治、經濟、文化之間的關聯脈絡更加清晰的展現在人們面前。在學術方面，當今的音樂史研究學者往往進行全國范圍的、綜合性的研究，這些研究能讓我們了解宏觀的音樂史歷程，但是不同地區還是存在一定差異。我們常常忽略區域性的近代音樂研究，特別是在江西南昌，政府成立推行音樂教育委員會并將音樂會作為一種重要的音樂傳播媒介，所取得的碩果不應被埋沒在歷史的車輪中。最后在社會價值方面，在20世紀30年代舉辦音樂會，對于民眾在西洋音樂的普及方面有著巨大的貢獻，同時還豐富了南昌的城市音樂文化，使學校音樂教育與大眾音樂生活更加緊密的相連。

注釋：

①《本委會成立經過》,《音樂教育》1933年第1期,第72頁.

②《江西省推行音樂教育委員會職員一覽》,《音樂教育》1933 年1卷2期,第90頁.

③《湖濱音樂堂興工建筑由順昌隆包工工價四千元十五開工八十個晴天完成》,《江西民報》1934年4月1日,第八版.

④江西省推行音樂教育委員會編《本會二十五年度第一學期音樂會歷》,《音樂教育》1936年第7期,第108頁.

參考文獻

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作者簡介：張漢華（1992-），女，土家族，湖北省利川市人，江西師范大學音樂學院2015級在讀碩士研究生，研究方向為中國音樂史。