犯罪學研究的系統(tǒng)觀視角

李　卿

上海政法學院，上海　201701

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犯罪學研究的系統(tǒng)觀視角

李卿

上海政法學院，上海201701

系統(tǒng)觀是有關系統(tǒng)的規(guī)律、觀點、范圍等方面內容的知識體系。它揭示了物質世界中的系統(tǒng)的聯系，以辯證的視角看待自然界，豐富了人們對世界的認識，并且為唯物辯證法的繼承和發(fā)展奠定了科學基礎。系統(tǒng)論是一種研究問題、解決問題的科學手段和方法，系統(tǒng)的觀點對犯罪學研究和犯罪學思維方式具有指導意義。

系統(tǒng)觀；整體性；層次性；犯罪行為系統(tǒng)化；整體性思維

一、系統(tǒng)觀的概念

路德維希·馮·貝塔朗菲本人曾這樣說：“毫無疑問，系統(tǒng)觀這個概念標志著科學和世界觀方面的一種真正的，不可避免的，合乎邏輯的發(fā)展。”系統(tǒng)觀把較深層次的系統(tǒng)優(yōu)化、次序排列、人的目的等問題聯系起來，從系統(tǒng)和整體出發(fā)，對人類社會和自然界進行觀察和指導。

具體來說，系統(tǒng)觀揭示了物質世界中的系統(tǒng)的聯系，把我們周圍的事物之間的普遍聯系描述并刻畫的更加深刻、具體，它把自然界看成一個是包括系統(tǒng)、要素、結構、功能、有序、無序等范疇在內的運動變化的過程，具有整體性、動態(tài)性、或然性等特征。

二、系統(tǒng)觀思想對犯罪學研究的實踐意義

對于犯罪學這門學科的發(fā)展來說，把系統(tǒng)觀的思想融入其中，可以使我們一步一步的接近真理，得出可靠的結論。

美國系統(tǒng)哲學家卡洛茲說過：“系統(tǒng)思想賦予了我們一種整體的觀點用以看待我們周圍的世界和世界中的我們，系統(tǒng)觀認為每個系統(tǒng)都存在于一定的環(huán)境中并以某些環(huán)境系統(tǒng)為作用對象。”

系統(tǒng)論既是一種方法，同時也是一種手段，對認識世界和改造世界有重要作用。在法學領域中運用系統(tǒng)論的觀點，最直接的效用就是使得法學的研究方法得以豐富，進而拓展了法學的研究領域。對于刑事司法來說，系統(tǒng)論的視角讓犯罪問題得到社會化的關注，促進了犯罪學研究方法的系統(tǒng)化。

犯罪學研究的對象就是犯罪現象，犯罪現象具有復雜性，所以我們不僅要抓住犯罪現象的規(guī)律和大的趨勢，也要看到犯罪現象中一些不確定因素所起的作用，這才是我們對犯罪現象進行科學分析應有的思維。所以，理想化取舍，也是我們應該考慮的，這一方法的運用是對事物發(fā)展過程中非本質的因素或重要因素的非重要方面進行取舍，同時對那些與本質密切相關和作為規(guī)律之表現的偶然性，進行大量的概括，抽出其中的不可避免性或重復性和穩(wěn)定性的聯系來把握規(guī)律。①

三、系統(tǒng)觀思維對犯罪學傳統(tǒng)思維的變革

系統(tǒng)觀對傳統(tǒng)思維進行了超越和創(chuàng)新，在犯罪學學科中，主要體現在以下幾個方面。

(一)從線性思維方式到非線性思維方式的轉變

非線性科學的發(fā)展，使人們接受了在人類社會中大量存在非線性的相互作用的這一事實，而線性的作用其實也是非線性作用的另外一種表現形式而已。從本質上來說，世界是非線性的，犯罪學的研究對象也同樣如此。所以我們不能因為認識到了事物現象變化的復雜性，就陷入了無序的雜亂之中。我們所做的，就是要在認識的不同層次、不同角度將問題提出來。相比以往，現代社會的犯罪現象具有高度復雜性和頻繁的變動性，尤其是隨著經濟發(fā)展的不斷加快和社會的不斷完善。面對新的現象和出現的問題，都需要我們利用系統(tǒng)的非線性思維去觀察和實踐，并且對具體問題做深入研究。

(二)從分析性思維方式到整體性思維方式的轉變

整體與部分是一種辯證關系，在系統(tǒng)內部，整體與部分相互聯系，相互作用，有時候部分所包含的內容甚至比整體還要多，系統(tǒng)的方法就是直接面向于整體，通過從宏觀的角度把握研究整體的性質和結構來獲取對整體的認識。部分與整體是相互依存的，互相存在于彼此之中，不認識部分就不能了解整體，不認識整體也就無法真正理解部分。犯罪現象的產生都是由犯罪原因作為導火線的，做為整體犯罪現象的發(fā)生，每個原因就是它的部分的要素，要素是復雜的，而要素之間是相互作用的，有些時候，錯綜復雜的小的犯罪誘因有可能導致大的暴力犯罪的產生。這便需要我們從整體的角度全面把握犯罪現象，找出犯罪原因，制定犯罪對策。

(三)從靜態(tài)邏輯思維方式到過程思維方式的轉變

現實世界本身就是一個發(fā)展、演化、變化的過程，所以我們在分析問題的時候，要學會運用動態(tài)的、開放的思維方式，把事物所存在的時空環(huán)境都考慮進去。對于犯罪學來說，犯罪從產生到發(fā)展到結束，是一個在時間段上面運行的一個過程，我們不能單獨將犯罪動機拿出來去考查整個犯罪現象，也不能單獨把犯罪結果拿出來去推測犯罪動因，而是需要我們在將其看成是一個運動的過程的基礎上，以聯系和過程的思維方式考慮每一個誘發(fā)犯罪的因素，從而為犯罪對策的制定奠定基礎。

[注釋]

①李麗，毛建儒.馬克思恩格斯的社會發(fā)展動力系統(tǒng)觀[J].系統(tǒng)辯證學學報，2004，4(2).

[1]魏宏森.辯證唯物主義系統(tǒng)觀初探[J].中國社會科學，1984(1).

[2]武秋霞.系統(tǒng)觀思想的產生與發(fā)展探析[J].中共太原市委黨校學報，2004(4).

[3]張曉平，張云秀.系統(tǒng)觀思維的興起及其對傳統(tǒng)思維方式的變革[J].重慶交通學院學報(社科版)，2004，9，4.

[4]李麗，毛建儒.馬克思恩格斯的社會發(fā)展動力系統(tǒng)觀[J].系統(tǒng)辯證學學報，2004，4(2).

[5]樓伯坤.論犯罪行為系統(tǒng)化研究的范圍與方法[J].江淮論壇，2011(5).

[6]吳宗憲.西方犯罪學[M].北京：法律出版社，2004.

C913.5

A

2095-4379-(2016)21-0251-01

李卿(1989-)，男，漢族，內蒙古赤峰人，上海政法學院，2012級刑法學碩士研究生，教授助理，研究方向：刑法學、犯罪學。