首屆“全球豐子愷散文獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)記

由西安市文聯(lián)、《美文》雜志社和浙江桐鄉(xiāng)市人民政府聯(lián)合主辦的首屆全球豐子愷散文獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮于2015年11月7日14：30在桐鄉(xiāng)市振石大酒店隆重開幕，現(xiàn)場(chǎng)名流云集，洋溢著濃郁的文化氣息。10位金獎(jiǎng)獲得者、2位優(yōu)秀獎(jiǎng)代表出席了本次頒獎(jiǎng)典禮，賽事評(píng)委團(tuán)的4位專家，中國(guó)作協(xié)黨組成員、書記處書記、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤，《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任李舫，浙江省作協(xié)主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家麥家，《美文》雜志常務(wù)副主編、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者穆濤。主辦方領(lǐng)導(dǎo)西安市文聯(lián)黨組書記李伯鈞、桐鄉(xiāng)市市委書記盧躍東、桐鄉(xiāng)市市長(zhǎng)盛勇軍等在典禮中擔(dān)當(dāng)頒獎(jiǎng)嘉賓，豐子愷女兒豐一吟及其家屬也蒞臨現(xiàn)場(chǎng)。

豐子愷先生是20世紀(jì)杰出的畫家和作家，出生于浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)。為向文學(xué)先輩學(xué)習(xí)，承繼華語文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)，去年5月，由西安市文聯(lián)、美文雜志社和浙江桐鄉(xiāng)市人民政府聯(lián)合主辦的首屆全球豐子愷散文獎(jiǎng)評(píng)選大賽正式啟動(dòng)。大賽面向全球華人廣泛征集稿件，體裁為散文，內(nèi)容不拘，懷古、察今、記人、述事均宜。征文活動(dòng)從2014年5月份啟動(dòng)，今年5月31日征文截稿，經(jīng)過一年征文，受到了海內(nèi)外作家的廣泛關(guān)注和熱情參與，共收到來自全球的散文類文稿4000余篇，其中有來自德國(guó)、新加坡、馬來西亞等海外作品百余篇。

經(jīng)過初評(píng)和復(fù)評(píng)兩輪評(píng)選后，由李敬澤、賈平凹、吳義勤、施占軍、李舫、彭程、黃亞洲、麥家、穆濤等9名權(quán)威專家組成的評(píng)委會(huì)對(duì)作品進(jìn)行最終評(píng)審，共評(píng)選出金獎(jiǎng)10名，優(yōu)秀獎(jiǎng)10名。10名金獎(jiǎng)獲得者中，不僅包括德國(guó)漢學(xué)家顧彬、著名詩(shī)人余光中、新加坡女作家尤今、馬來西亞女作家李憶莙、中國(guó)文聯(lián)副主席及國(guó)家一級(jí)演員奚美娟等一批名家，同時(shí)我省著名作家張艷茜榮獲金獎(jiǎng)，陜西師范大學(xué)副教授馬聰敏榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

來自浙江省內(nèi)外的文學(xué)愛好者、市民代表、各級(jí)媒體代表等300百余人到場(chǎng)見證了這次盛事，并與文學(xué)大家們進(jìn)行了近距離交流。

頒獎(jiǎng)典禮上，中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤先生致辭，他說豐子愷先生《緣緣堂隨筆》中的名篇《懷李叔同先生》，體現(xiàn)了東方精神的精髓，佛家與儒家在豐子愷先生身上非常完美地融合，他知曉生之有涯、人生虛幻，同時(shí)又對(duì)人生非常虔敬，即使是遭遇了兩次人生浩劫，依然存有仁愛之心。李敬澤深情地表示，將傳統(tǒng)融入生命，他與所有獲獎(jiǎng)?wù)摺懽髡吖裁恪２⒆Ｔ肛S子愷散文大賽長(zhǎng)久地辦下去，“此生有涯，認(rèn)真做事”。

西安市文聯(lián)黨組書記李伯鈞在致辭中說，本次大賽是對(duì)習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話的積極響應(yīng)，豐子愷先生曾在上海市陜西路生活，恰好體現(xiàn)了豐子愷先生與陜西的“緣分“，體現(xiàn)了東部桐鄉(xiāng)與西部長(zhǎng)安情誼的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

本屆大賽評(píng)委之一、《美文》雜志主編、陜西省作家協(xié)會(huì)主席賈平凹先生因?yàn)樯眢w緣故未能親臨頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，但是發(fā)來了熱情洋溢的賀信，祝賀首屆全球豐子愷散文大賽圓滿成功。同樣因故未能到場(chǎng)的金獎(jiǎng)獲得者余光中先生也發(fā)來了感謝信。之后，德國(guó)漢學(xué)家顧彬等金獎(jiǎng)獲得者一一發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，或真摯幽默，或樸實(shí)感人，動(dòng)情抒懷，表達(dá)了對(duì)豐子愷先生文學(xué)藝術(shù)的景仰以及對(duì)豐子愷先生的深切追念。觀眾掌聲笑聲不斷，現(xiàn)場(chǎng)氣氛和諧熱烈。同時(shí)，主辦方還組織了精彩紛呈的文藝演出，包括豐子愷散文朗誦，由豐子愷譜曲的校歌演唱、越劇《大師情》（豐子愷與梅蘭芳）等。

年輕時(shí)，我曾讀過子愷先生一篇文章，《為青年說弘一法師》。文章講弘一法師已經(jīng)去世五個(gè)月了，子愷先生卻一直沉默著。其實(shí)弘一法師去世時(shí)，子愷先生接到了電報(bào)，當(dāng)時(shí)，他坐在窗下沉默了幾十分鐘。子愷先生事后說，別人都知道他和弘一法師的關(guān)系，都以為他會(huì)非常地悲痛，會(huì)去張羅著開追悼會(huì)或者編印紀(jì)念刊物，但子愷先生說，這些他都沒想到。他在窗下靜坐了幾十分鐘，發(fā)了一個(gè)愿：要為法師畫一百幅畫像，送給那些敬愛法師的人。

我印象很深的是子愷先生在面對(duì)這件事情的時(shí)候他的態(tài)度，他說他并沒有驚慌和悲痛是因?yàn)樗缇椭兰词故欠◣熞步K有一死，所以他能夠做的事，是認(rèn)真去為法師畫像，而讓那些愛法師的人們?nèi)榉◣熈⒈５訍鹣壬f，即使是碑，時(shí)間長(zhǎng)了碑也會(huì)模糊，也會(huì)腐爛。我看了以后印象很深，這篇文章里面包含了東方精神，一方面，我們知道生之有涯，我們知道人生的虛幻和寂滅；但另一方面，也許正因如此，我們才對(duì)人生懷著一種非常認(rèn)真和虔敬的態(tài)度。我想這兩個(gè)方面可以說一個(gè)是佛家，一個(gè)是儒家。佛家與儒家的思想在子愷先生身上有非常完美地融合。在座的都是文化人，我們都知道這些道理，但我們和子愷先生不同的是，這種精神是滲透在子愷先生生命的最深處。子愷先生一生遭遇了兩次劫難，一次是抗戰(zhàn)，被迫逃亡，緣緣堂也被日寇炸毀。在緣緣堂被炸毀前，那時(shí)戰(zhàn)事已經(jīng)很緊急了，1938年子愷先生在緣緣堂為自己祝了四十壽辰，他在后來的文章中寫到，日本人的飛機(jī)在天上轉(zhuǎn)，但是，他依然要擺酒祝壽，而且堂前要紅燭高燒。他寫到：“四座勿驚，有我在此，炸彈殺人，我祝人壽。”他講，仁能克暴。仁義是一定能夠克服和戰(zhàn)勝人類生活中各種各樣的暴力。過了不久，緣緣堂就被炸了。

一次是“文革”。我看熊鶯的文章，印象特別深。講到在文化大革命中子愷先生被批斗，被羞辱。我們現(xiàn)在的年輕人，可能不太能想象那是怎樣的羞辱。然而在經(jīng)歷了那樣的羞辱回家之后，子愷先生繼續(xù)畫他的《護(hù)生畫集》。其中一幅畫一口鼎沸的鍋中，有一條蛇，這條蛇的腹部，向上高高隆起。為什么？因?yàn)檫@是一條懷孕的蛇。我看了我也感動(dòng)了。我想我們很難想象子愷先生在1966年那樣的歲月，依然畫下那樣的畫來。他同樣是真的相信仁愛是存在的，所以他畫了《護(hù)生畫集》。“護(hù)生”是什么？不是“養(yǎng)生”，是愛生命，是尊重珍惜我們的此生，把這個(gè)此生認(rèn)認(rèn)真真光明坦蕩地過。從這個(gè)意義上說，我覺得子愷先生和他的那一代，他們所承受的傳統(tǒng)，以及把這種傳統(tǒng)融入自己的生命，他們寫出的文字是不可企及的。我說出來，是為了讓我和我們的這些獲獎(jiǎng)?wù)撸覀儸F(xiàn)在寫作的人們，一起共勉。

最后，我要感謝我們的桐鄉(xiāng)市人民政府和我們的石門鎮(zhèn)人民政府，感謝你們對(duì)于文學(xué)事業(yè)的支持，感謝你們替我們這些所有愛著豐子愷先生的人們守護(hù)豐子愷先生的故里。我也祝愿我們的豐子愷散文獎(jiǎng)?wù)J認(rèn)真真長(zhǎng)長(zhǎng)久久地辦下去。正如豐子愷先生的一生教給我們的一樣，此生也有涯。我們?nèi)フJ(rèn)真地做一件事。謝謝大家。