高校校園文化與社會主義核心價值觀反哺機制初探*

朱浩松

云南民族大學職業技術學院，云南　昆明　650500

高校校園文化與社會主義核心價值觀反哺機制初探*

朱浩松*

云南民族大學職業技術學院，云南昆明650500

摘要：高校作為社會主義核心價值觀的引領者、倡導者和推動者，在培育和踐行社會主義核心價值觀中具有特殊的地位和作用。校園文化建設又是高校推行和深化社會主義核心價值觀的落腳點。校園文化建設需要核心價值觀引領，另一方面，校園文化繁榮穩定可以反哺核心價值觀。

關鍵詞：校園文化；反哺；社會主義核心價值觀

2013年12月23日，中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的“核心”。

一、校園文化建設存在的問題

(一)與時俱進與過度創新并存

20世紀說是第三次科技革命的輝煌之余，世界全球化時代在加速。而到了21世紀的今天，經濟全球化步伐迅猛，知識信息時代在21世紀的頭十五年更加沖擊著人們的頭腦，快速閱讀、簡易閱讀、電子化信息以及各色各樣的快餐文化在校園內流行，而深層次的文化交流卻停滯不前，反倒是各種思想、觀念碰撞與交融顯得繁榮一片，導致核心價值理念無法凝聚，其建設面臨著復雜的環境。一方面，某些高校能與時俱進，推進校園文化載體的多樣化，貼近生活，讓無論是80后和90后，還是60后、70后，都能活動中感受正能量。比如近幾年，好多高校在推進的非物質文化遺產繼承人進校園活動、微公益，還有傳統的青年志愿者的幫扶與愛心活動等。

另一方面，為迎合學生的口味，就一味的標榜所謂創新，且過度創新，走向了另一種極端，娛樂化、低俗化等。比如近些年，頻頻出現于網絡和見諸報端的惡搞文化。更有甚者，諸如“泡妞證”、“人妖證”、“色狼證”、“發春證”、“流氓證”、“黑社會證”……這些重口味的證件卡片，在部分小學生中很是流行。在高校，出現各種各樣的“年度俊男殺手”、“最佳交際花”，這些，被很多民眾和學者譽為入侵校園的低俗文化。入侵校園的低俗文化是一種軟暴力，其危害比來自外界的校園暴力更可怕。這是因為，校園暴力可能只傷害了學生的身體，而低俗文化毒害了學生的心靈。同時，校園暴力可能只傷害了某一個體，而低俗文化腐蝕和毒害了一個群體。從這一層面來說，高校承擔的是社會主義事業人才的出口端，把控好出口至關重要，以社會主義核心價值觀為引領，加強校園文化建設，促進青年者身心健康全面發展。

(二)形式單一，人文缺失

精神文明建設是校園文化發揮育人功能的重要一環。為了活動而活動的形式主義傾向在加快，內容千篇一律，表面繁榮，內核無用。無論是物質文化建設還是制度文化建設上，都缺乏人文關懷，也就是人文精神缺失。校園物質文化建設是基礎，制度文化建設是保障，兩者都缺乏人文精神這個內核，何談育人功能的最大化。高校制度文化建設的導向功能過于強權化，凝集功能有所減弱，同時忽視了其激勵功能的有效發揮。

例如，活動要求高大上，具體策劃和執行的部門，就把校園文化活動整成形式高大，內容單一，“首屆”情結泛濫。目前，很多高校疲于應付上級要求，校園內各種校級組織和社團等，開展各種各樣的熱火朝天的活動，但是參與度并不高，往往只是辦了首屆活動，隨后就沒有延續性，其中更多的弊病在于，忽視了活動本身的內涵式建設。還有一種不容忽視的是民族院校的特殊性，由于民族院校中，少數民族較多，少數民族節日也很多，少數民族社團也是數不勝數，因此，往往在民族院校中的學生活動極其多。以西南地區某民族院校為例，據統計，該校一個學年下來，各種大大小小的社團活動和娛樂文化比賽活動等，不少于50項，還不計算各家二級學院自行開展的特色活動，整個學年，學生花費在學習上的時間不到30%。在此基礎上，就更不用談如何推進教風、學風和校風建設的基層推進了。

二、高校校園文化與社會主義核心價值觀的契合點

習近平同志指出：“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”，“要使核心價值觀影響像空氣一樣無所不在”。像空氣一樣無處不在，需要附著點，而校園文化活動的開展就是這一著力點。高校為廣大青年學生提供學習和生活的空間范圍，社會主義核心價值觀為其提供文化給養。高校是以文化育人，以知識育人，以實踐育人的場所，而培育和踐行社會主義核心價值觀必須根植于文化，如何讓社會主義核心價值觀更好地融入高校校園文化，承擔起文化育人的責任，是高校校園文化建設的責任和義務。

社會主義核心價值觀教育與高校校園文化建設，兩者之間，無論是理論層面還是實踐層面都具有很強的契合點和共融之處。理論上，兩者同屬于中國特色社會主義文化范疇。社會主義核心價值觀起引領示范作用，校園文化加深核心價值觀的拓展。實踐上，校園文化的不斷建設為踐行社會主義核心價值觀的實現提供了現實的路徑。

高校校園文化與社會主義核心價值觀的契合點就是文化。文化是核心，而校園文化建設的最大問題就是如何在變化發展的社會環境中與時俱進，把文化精神的內涵始終放在第一位。人文精神缺失，是癥結所在。把加強課堂教育的同時，積極主動的使社會主義核心價值觀教育與高校校園文化建設相融合，不斷豐富和發展高校校園文化。

當前，高校如何開展培育和踐行社會主義核心價值觀教育活動，通過哪些途徑和方法來推動教育實踐活動的開展并取得實際成效，如何發揮好兩者的契合點的最大功能，已成為擺在高校面前的一項重大的現實和理論課題。

三、如何推進校園文化反哺社會主義核心價值觀

反哺是一個仿生概念。這里借用反哺概念，而引領是指帶動事物跟隨他或他們向某一方向運動、發展。一般多用于人類社會。后來在文化層面，衍生出了“文化反哺”一詞，是在社會高速轉型的一種必然現象。社會主義核心價值體系2006年提出，經過這么多年的引領示范，在全國范圍內掀起了學習熱潮，當年在年輕的一代中，象牙塔內的莘莘學子，在參與校園文化活動中，出現了一些價值選擇的困惑。探尋一條反哺機制是對引領成果的鞏固。從引領反向入手，以文化建設為載體，以校園文化建設為研究中心，反哺為路徑，對當代大學生的社會價值層面認同進行機制研究。

(一)人文內核與核心價值觀相輔相成

隨著經濟快速發展，我國高校的辦學條件越來越好，硬件設施倒是越來越發達，可惜當前，文化內涵的校園文化建設面鋪開過大，過分講究排場，活動大而浮夸。而應當提煉大學精神，以此為基礎。大學應對培育人文精神，要以社會主義核心價值觀為指導，因地制宜的結合文化傳統等因素，提煉出本校的人文精神，最終形成每所高校自身的文化底蘊，就像校訓校歌一樣，為每一名在校大學生認同，即使畢業也能產生共鳴。這樣就能反哺社會主義核心價值觀，為一代代年輕人熟知和銘記。社會主義核心價值觀是統領校園文化的，教風、學風、校風，是高校校園文化的造血細胞，應不斷的進行再創造。注重發揮德育功能，特別是第二課堂教育，遵循教育規律，不可盲目注重外在形式，而忽略內核建設。

(二)以特色教育內涵式發展為重心，摒棄“首屆”情結

教育的核心就是以培養人才為導向，特色教育內涵式發展是重心。在多元文化背景下大學生的社會主義核心價值觀的培育，就需要以特色校園文化活動開展為前提，注重內涵式建設，摒棄“首屆”情結。一是，做好青年馬克思主義者培養工程的連續性和時代性。二是，挖掘典型示范，以身邊的同齡人為榜樣，培養良好道德情操。三是，以大學生職業發展和職業規劃為契機，推進大學生創新創業。四是，重大紀念日，主題團日活動為常態，進行“四進四信”教育。

(三)以新媒體第三課堂為依托，做好創新源

堅持科學規劃、機構統籌、廣布渠道、深挖內容、齊配隊伍、完善機制，把握線上線下互動的“廣、深、齊”，把握網上輿論引導的“時、度、效”，建立功能高效、覆蓋廣泛、導向正確、反應迅速、動員有效的全媒體，注重信息化建設，掌控話語權，牢牢占領輿論陣地和網絡陣地。例如人人網、新浪微博、微信等新媒體，大學生可以在網上實現主題黨團日、社會實踐與志愿服務課程管理、科技創業競賽申報與分享、素質拓展認證與電子團籍管理等，網絡觸角植入學生成長全過程。使每一名青年學生，每一個學生組織，每一項工作職能都是校園文化建設的創新源。

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** 作者簡介：朱浩松(1984-)，法學碩士，云南民族大學職業技術學院講師，研究方向：思想政治教育、科學社會主義理論。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)10-0030-02

* 云南民族大學職業技術學院2015年科研、教研基金資助項目“高校校園文化對社會主義核心價值觀反哺機制研究”。