拉康鏡像理論解讀《魔幻玩具鋪》

任東霞*

廣西師范學院文學院，廣西　南寧530001

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拉康鏡像理論解讀《魔幻玩具鋪》

任東霞*

廣西師范學院文學院，廣西南寧530001

摘要:本文以作品《魔幻玩具鋪》中的人物為例，研究“他者”與主體間的建構關系，論述主人公如何在“他者”之鏡中成長掙脫，從而實現其自我的認同過程。

關鍵詞:鏡像;欲望;他者;自我

一、拉康鏡像說

拉康認為，六個月以前大的嬰兒，是不具備自我意識的，而6個月后當他照鏡子時看到自己的影像，就會通過手舞足蹈來證明鏡子中的形象就是自己，顯然，他已經誤將鏡中的影像當成了自己。拉康認為，嬰兒的這些行為反應揭開了一個重要的人類學問題，即“在這個模式中，我突進成一種首要的形式。此后，在與他人認同的辯證過程中，我才被客觀化?！崩抵攸c強調了“我”這個詞，從鏡像階段開始，“我”才逐漸萌生了自我意識，鏡像階段開啟了“我”此后整個人生自我建構的邏輯起點，而這種建構已經不再單純地只指我對自我的建構，而是與社會、環境、他者、物件等一系列客體對象之間構成了一種間接關系?！扮R像階段的功能是一種力比多的能量投注，它的主要功能是認同:與自己形成自戀認同，與他者構成自我確證性認同。而這種力比多就是欲望，欲望是對他者欲望的欲望，這兩種認同幾乎伴隨主體一生。

欲望的實現依靠的就是主體的功能，主體需要得到來自他者的認同，而這種認同的欲望主要通過看與說來表達。主體沉醉于自己的影像，表面上是主體在欣賞自己，其實意識中已經融入了他人的欲望。拉康認為，與看相比，凝視的內涵更豐富，提升到了形而上的高度?！澳暡粌H具備看的功能，而且也超越了看，它是一種話語權力，相當于超我和象征界法則?！蹦暯o主體的形成加入了“應該”的成分，如同有個聲音在時常提醒你“你應該成為什么樣的人，你應該像某某那樣，”等等，這種作用就是通常意義上的他者凝視功能。

二、他者的認同與自我的認同

在拉康看來，凝視總是處于一種三元關系之中——主體(觀看者)、可見對象(被觀看者)和來自他者的凝視。我們總是根據他者的凝視來調節自己對世界、對自己的觀看。拉康說:“在可見物中，在最深刻的層面上決定我們的是外在的凝視?！保?－2］小說的女主人公梅拉尼在她無憂無慮的年少時最喜歡做的事就是站在鏡子前觀察自己美麗的軀體?！芭?，我的美利堅，我的新大陸?！薄八饬锪锏卣驹诒跈磺罢甄R子，連續照幾個小時;手指劃過構造精致的胸廓，心臟在身體里面撲撲跳動像只蒙在毯子里的小鳥”“她也有意抓握物品，擺出各種姿勢，她冥想自己是前拉斐爾派的畫中女郎?！碧幱谇啻浩诘纳倥藭r開始性覺醒，發現了自己獨特的肉體美，通過鏡子不斷觀察鏡中的自己，并且不斷地幻想。表面來看，是梅拉尼在主動地看自己，實際上梅拉尼的目光中不自覺地加入了他者的凝視，她模仿畫像中的女神擺出各種姿勢和形態，幻想著自己就是女神，這種凝視是一種力比多能量的投注，它的主要功能是認同，與自己形成自戀性認同，使自我與他人和世界的關系得以建立的一種行為。

凝視一定是出于對本體性所缺失的欲望表達，往往伴隨著焦慮感。拉康引用沙丁魚罐頭的故事來說明外在的凝視對主體具有決定性作用，我們因為不能確定他者的欲望到底是什么，所以焦慮;我們因為不知道能否滿足他者的欲望，所以總是感到羞愧。梅拉尼偷偷地穿母親的婚紗，噴上母親的香水，想象著自己成為新娘的樣子。在皎潔的月夜里，他穿著婚紗偷偷來到花園里，正當她沉醉于月夜的美妙中時，卻隱隱感覺到一種驚慌失措?！靶膽褠阂獾臉渲熳∷念^發，抽打著她的臉。青草交織著，變成了會轉圈的腳踝套索。梅拉尼開始害怕花園，花園就充滿敵意地與她針鋒相對了?！痹趥}皇中想要爬上蘋果樹進而跳進窗戶里，婚紗被樹枝掛破了，傷口的血弄花了潔白的婚紗。梅拉尼在空無一人的月夜中恣意孤芳自賞，她以為自己是“世界上最后一個僅存的女人”，然而他者的凝視目光早已潛存于她的無意識中，所以她感覺到還有其他的眼睛在盯著她。這種被他者凝視的后果帶來的就是焦慮和羞愧，因為她不確定自己是否滿足他者的審美凝視，這種羞愧繼而會演變為負罪感，所以當第二天郵遞員送來電報時，“就在她看見這個郵遞員的那一刻，她就已經知道了電報的內容?！鳖A感到是不好的消息，打開一看是父母去世的噩耗。她將這不幸的一切都歸因于自己，是自己的欲望才導致了悲劇。

失去父母的梅妮拉姐弟來到了菲利普舅舅家里，從此就進入了一個男權主義的環境中。他們生活中的他者就是菲利普舅舅，時刻生活在菲利普這個他者的凝視之中。菲利普規定女人不能穿褲子，“要是一個女人穿褲子被他看見了，他就不允許她進店門?！爆敻覃愄鼐藡尩乃卸Y服款式老氣，“是由廉價、不服帖的羊毛料子制成的，死氣沉沉，呆板的暗灰色，一種否決了所有色彩的暗，一種殲滅了所有變漂亮的可能性的極度沮喪凄慘的灰?！睂τ谫M因和弗朗辛，菲利普要求他們對他絕對服從，不容許一丁點質疑和反抗。所以當菲利普在家時，他們時刻都在受著他者的凝視，“他像尊鐵塔，目空一切地坐在餐桌的頂頭位置。”所有人在尋求自我和他者認同中做著掙扎，一旦菲利普舅舅不在家，梅拉尼就會和舅媽將屋子收拾得干凈溫馨，試著穿漂亮的衣服，并且在圣誕節舅媽偷偷訂購了一只烤鴨，她和她的弟弟們會聽著英格蘭的曲子忘情地跳著屬于他們的舞蹈。

三、結語

關于主體尋求自我和他者認同的主題，在許多作品中都有表現。米蘭·昆德拉的《生命不能承受之輕》中，對于特蕾莎來，母親和丈夫托馬斯是她自我意識產生和自我身份建構的他者。然而，特蕾莎并沒有異化在“他者”的世界中，她從獨自登上火車離開母親，到離開丈夫托馬斯來到處于戰亂的國家，她努力擺脫“他者”欲望的束縛，在充滿他者的世界中找到了自己，建立了一個自我的身份。

［參考文獻］

［1］［斯］斯拉沃熱·齊澤克.意識形態的崇高客體［M］.季廣茂譯.中央編譯出版社，2002.

［2］［英］達瑞安·里德.拉康［M］.黃然譯，朱迪·格羅夫斯圖.北京文化藝術出版社，2003.

*作者簡介:任東霞(1989－)，女，漢族，廣西師范學院2013級研究生碩士研究生，主要從事歐美文學方向研究。

中圖分類號:I561.074

文獻標識碼:A

文章編號:1006－0049－(2016)04－0096－01