新時期地方志工作者的歷史使命及變革

于麗娟

（吉林省樺甸市檔案局方志科，吉林樺甸132400）

新時期地方志工作者的歷史使命及變革

于麗娟

（吉林省樺甸市檔案局方志科，吉林樺甸132400）

我國正處在全面建成小康社會的關鍵時期，尤其是“一帶一路”戰略的提出，為地方志發展帶來了新的機遇與挑戰。地方志工作者要承擔起新時期賦予的歷史重任，樹立文化自信，在面臨八項變革中，精準把握時代脈博，創新發展、依法行政、轉變職能，實現地方志事業發展的新跨越。

地方志工作者；歷史使命；變革

當前，我們正處在全面建成小康社會的關鍵時期，伴隨我國政治經濟社會的發展，國與國之間文化的快速交流融合加強，尤其是“一帶一路”戰略的提出，使地方志工作發展面臨全新的機遇與挑戰。地方志工作者應該做到勇于創新、依法行政、轉變職能、完善法規，全面強化對地方志事業的改革創新力度。

一、地方志工作者在新時期所承載的歷史使命

（一）記錄歷史是根本使命

全面、系統、客觀地記述地方各項重大戰略決策與部署、各項政策的實施進程及結果，反映地方各項事業發展情況，彰顯規律，體現時代特色與地方特色。讓今人有所依憑、后人有所借鑒。

（二）承載優秀文化，提升文化軟實力

反映文化活動、文物遺跡、民間風俗事項、碑文資料、家族譜碟等內容；記述中醫藥養生、民族服飾、特色飲食、地方曲藝、功夫等傳統文化的繼承與發展，對于我們開發利用地方文化資源、提升“文化軟實力”，促進文化的自信與自覺，為地方經濟發展服務，具有重要意義。正如美國經濟學家雷·羅森說：“我們的經濟將向何處發展？什么能夠帶動我們前進？——那就是文化。”

（三）培育和弘揚社會主義核心價值觀

地方志是一個綜合性的載體，能夠通過語言、飲食、器物、禮儀、風俗、制度、法律、藝術等細節的記述，或顯或隱的透露出價值取向，地方志作為一種傳播手段與途徑，必定要以培育和弘揚社會主義核心價值觀為己任，以直面世界經濟與文化大融合帶來的沖擊。

（四）為“一帶一路”及世界文化大融合服務

歷史上，地方志一直承擔著為政治統一服務的任務。君王施政之前，總要有大臣將各地方志匯集上交，襄助帝王完成一統大業。在各國間密切聯系的重要時期，記載著各地風物的地方志無疑是一張內容厚重的名片，更是文化符號的傳遞。并可以嘗試通過方志論壇的方式，促進與各國間文化的融合。

二、地方志作者者應有的文化自信

（一）歷史的皈依感

“中國的地方志已有2000多年的歷史。歷代保存下來的舊志書，僅宋元以來就有9000余種，10萬多卷，約占我國現存古籍的十分之一。”［1］劉蜀永.編修《香港地方志》的幾點看法與建議［J］.中國地方志，2004（6）：4.（明）羅貫中《三國演義》第十一回：“劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。”我國第一部較為系統地介紹澳門地方歷史的志書，是《澳門紀略》，出版于清朝乾隆年間，“清代治臺不過200余年，僅《臺灣府志》就編修了6部，平均30多年一修”［2］盧美松.從臺灣地方志編修看國家主權行使［A］.中華文化與地域文化研究［M］.廈門：鷺江出版社，2011：1526、1531.。香港回歸的幾年后就動議編修地方志。地方志真正發揮了聚攏人心，激發家國情感的作用，可謂“明主權、彰治政、昭鑒誡、教來者，其傳世資政之功可謂大矣”［3］盧美松.從臺灣地方志編修看國家主權行使［A］.中華文化與地域文化研究［M］.廈門：鷺江出版社，2011：1526、1531.。遠、近代大量的文化產品都不自覺地帶有史志氣息。沈從文、蕭紅、賈平凹等作家的作品被稱為方志體小說，并廣泛受到贊譽。許多文化工作者都在地方志構筑的歷史長河中找到了皈依感，并將其發揚光大。

（二）中正的內在

秉筆直書的內在精神訴求，使得地方志的歷代編纂者們保持較為中正的筆觸，從而使其以不偏不倚的姿態，被所有的爭端方所共同接受，這也是地方志得以源遠流長的原因之一。

（三）兼收并蓄的格局

地方志兼具自然、人文、文化、經濟、生活、政治等重要質素，涵蓋仕、農、工、商百業，橫分門類、縱述史實，實現空間與時間的經緯交織，內容廣博。

（四）以中華文化的普世情懷為底蘊

儒家仁學的理想就是“天下大同”。《禮記》中“以中國為一人，以天下為一家”的“天下觀”，提倡“遠人不服，則修文德以來之”，同時又有“先禮后兵”①劉蜀永.編修《香港地方志》的幾點看法與建議［J］.中國地方志，2004（6）：4.（明）羅貫中《三國演義》第十一回：“劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。”的勸誡。《孟子·離婁上》）《大學》中，“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。由定國安邦到個人修為，在中國文化典籍中都有系統的、取之不盡的寶藏。

三、地方志工作將要面臨的八項變革

（一）傳播途徑，從單一到發散

地方志書以大部頭、厚重感的傳統方式示人，資料齊全、體例完備，但因攜帶不便，多數在官方、科研及歷史研究者、業界流通，在民間稍受限制，并不是普通大眾的讀物，傳統意義上的志書走的是高端路線，距離暢銷于民間的各類報刊有一定的距離。相對于正統的志書，其資料二次研發的讀本擁有大批的讀者。有的方志內容被制成了專題電視節目、舊聞題材、電視劇，也有的在網上流傳，傳播途徑有了全面改觀。在全世界范圍看，facebook、Twitter等數字媒介廣泛流行，但人們對可信性、直觀性要求的認知習慣，紙介質還有較廣闊的空間。只是宣傳與普及的力度制約，尤其是年鑒，經過數年的艱苦工作，社會認知度有所提高，方志館查閱量、年鑒發行量有所增加，但要實現資政、教化的作用，還需更換思維，全面利用各類傳播媒介，并善于用互聯網思維設計地方志框架與運營模式。

（二）立足長遠，重新確定讀者群

官修官用，以我為中心的單向模式將被突破，視角調整至民間，方志產品走進校園，真正做到以文感人，以情化人。增加人文內容比例，提高編纂水平，注重語言的準確運用，做到史實跌宕起伏，事件全面具體，人物百花競放。

（三）拓寬工作領域

廣度上的拓寬是開展地方志資源開發，多出方志精品；開展資料長編工作，搶救與保存資料。縱深上的拓展是開展鄉鎮、村級志鑒工作。樺甸自2006年完成二輪修志后，選擇志鑒工作基礎較好的鄉鎮、街道做試點，開展村志、村史編纂工作；2013年資料長編工作啟動后，又展開系列培訓，試點村不但完成二輪村志編纂還建立了年鑒工作機制。

（四）實現方志工作的社會化

與新聞媒體建立長效合作機制，將優秀的方志產品出版，與影視劇、媒體等文化走出去工程結合，講好自己的故事，傳播好自己的聲音；與旅游部門合作，增加地方旅游的文化內涵；在內容上，把崇高的情操寓于平實的故事當中，《史記》為我們樹立了典范，故事中既有王侯將相，又有刺客游俠，既有忠孝節義，又有奸盜佞讒，既有現實寫真，又有思想升華。用這樣的視角衡量，值得開掘的范圍確實無限廣闊。

（五）資料獲取渠道多樣化

經濟社會發展日新月異，新興行業的出現與興衰是地方志的資料源泉，在資料渠道上提倡多樣化，基層撰稿單位資料為基，編輯與組稿人員采訪資料為輔，鼓勵資料采集工作的社會化。克服人員、時間等限制，有些資料可采取向社會購買與合作的方式進行。以吉林省樺甸市為例，家政服務、快遞業、美容美發業在年鑒中一直缺位，編輯人員多次與市場監督管理局、郵政局、婦聯等部門溝通只采集到了3個數字，距編纂要求相去甚遠，大量的資料需要實地走訪完成，新興行業的不斷涌現，期待資料采集方式的創新。

（六）編纂與弘道兼顧

伴隨“一帶一路”而來的，是世界性的文化大融合，如何擁有強大的精神內核，化解來自各方的文化碰撞，爭取諸多國家的理解與支持，已作為一項工程被擺到首要位置。地方志作為中國文化的重要載體，應該有計劃地做好工程設計與構建。“文學也顯示出它的爆破力，只不過它釋放的爆破力要延遲一些，可以說是在慢鏡頭里發生并改變世界的。”①劉書峰.簡析美國《老農夫年鑒》的內容特色［J］.中國地方志，2015（10）：52.君特·格拉斯：《未完待續》（諾貝爾文學獎獲獎演說，節選），載《散文》，2012年第12期，第4頁。從工具這個角度理解，文字的力量產生模式應是一致的。佛教的傳播也給予我們一些啟示，從阿育王到公元前1世紀中期，200余年時間里，僧侶的足跡遍布西亞、中亞、東南亞，并不像西方的諸多宗教那樣通過戰爭，而是通過更為平和的方式廣泛傳播。方志與方志人所承擔的角色應是弘道者、代言人。

（七）從“存史”到服務

開發兼具實用性與趣味性的地方志產品，并形成品牌。借鑒美國《老農夫年鑒》“新鮮、實用、有趣”的內容定位。美國創刊一百余年的《老農夫年鑒》由一本農業科學性質的專業歷書，轉變成面向廣泛大眾的科普性讀物。“刊物基本定位的轉變和確立，奠定了《老農夫年鑒》如今的樣貌”［1］劉書峰.簡析美國《老農夫年鑒》的內容特色［J］.中國地方志，2015（10）：52.君特·格拉斯：《未完待續》（諾貝爾文學獎獲獎演說，節選），載《散文》，2012年第12期，第4頁。。占星術、戶外、寵物、天氣等群眾喜聞樂見的內容，具有廣泛的受眾，年銷售量達400萬冊。貼近大眾與民生疾苦，才能起到在工作、生活上服務，在精神上引領的作用。

（八）依法治志

經歷法制到法治的過渡，制訂、修訂、執行《地方志工作條例》與地方法規，有法可依，有法必依，從堅持“一納入、八到位②《全國地方志事業發展規劃綱要（2015—2020年）》第五條。”“六位一體”③《吉林省地方志事業發展規劃（2016—2020）》第一條。的工作機制入手，全面規劃、規范方志工作，直至方志工作變成社會的內在需求，實現不治而“志”。

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