蘇軾詞中雪意象內涵芻議

黃金女*

瑞昌市第五中學，江西　九江332200

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蘇軾詞中雪意象內涵芻議

黃金女*

瑞昌市第五中學，江西九江332200

摘要:蘇軾詞中多次運用雪意象，用以傳達自己的特殊情感。他詞中的雪意象，主要有書寫親情、鄉情、友情和世情等數種。一塵不染的雪，正是作者的人格化身。

關鍵詞:蘇軾;宋詞;雪意象

蘇軾一生飽讀詩書，滿腹經綸，有胸懷天下報效國家之志，然而就是這樣一個身在朝廷心系百姓的文人，卻命運多舛，屢遭排擠。報國無望，惆悵不堪!“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”(《卜算子》)他宛如鴻雁般縹緲孤寂，但他的品質卻依然如“雪”那樣潔凈。詞人的心中始終有種操守讓詞人遠離污穢，堅守那份純潔，恰若雪的潔白。蘇軾不但在文學藝術上多才多藝，在人生觀和情感方面，也是極豐富的人。因而在“雪”中，詞人思念著親人，懷念著故鄉，感念著友情與世情。他的雪中之情，又是那樣隨心所欲，無盡無窮。

一、雪與親情

蘇軾是個重情重義之人，在“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”(《少年游》)這首詞中，兩個“雪”字，一個喻體，一個本體，都體現出作者的愛念。宋神宗熙寧七年(1074)四月初，蘇軾任杭州通判，賑濟災民，而遠在潤州(今江蘇鎮江)，妻子則在浙江杭州，兩地分離，長期相思相憶，思之急切便寫下了這首詞。“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。”在那個大雪紛飛的日子里，詞人與妻子在杭州北門相離，時間、地點說得如此之分明，夫妻間無時無刻的惦念已不言而喻。天寒地凍，大雪紛飛，卻要離家遠行，凄涼之感自然便加深了平日里的思念。再進一步理解，他們的愛情便如白雪般純潔，而詞人的妻子不也是雪花般高潔嗎?讓人充分感受到了詞人對妻子的愛和思念。“今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”春盡楊花似雪，而去年離家的丈夫“猶不見還家”原以為當春即可歸，可卻不想春已盡，楊花飄絮，卻不見人歸來，親人不當別而別，當歸而未歸，如何不叫人牽腸掛肚?以妻子思念自己來表達自己對妻子的思念，含蓄而委婉，相思之情已不可言喻。“飛雪似楊花”愛情似雪，純真高潔，妻子如花，溫婉賢淑。無不透露出詞人對妻子的愛意。

“便與君、池上覓殘春，花如雪。”(《滿江紅》)遠在他方，久別思親的情懷已躍然紙上。當時弟澈在汴京任門下侍郎，兄弟二人已有四年未見，怎叫人不掛念于心?“便與君、池上覓殘春，花如雪”，那時兄弟二人相聚尋覓殘春，卻見花如雪一般的飄落，喜而帶傷。然而這樣的情景是不切實際的，花凋零應是在秋冬，既是殘春，又怎會見花如雪之境?想是詞人想念弟弟了，那飄零的花兒啊寄含了詞人的思念之情。花只能掩蓋土地的一小塊，而雪卻是鋪天蓋地的，沒有一處雜地，思念如雪，來的不留一點縫隙，讓人無法抗拒。雪啊，是純潔愛情的象征，是手足之情的見證。

二、雪與鄉情

蘇軾自中進士入仕便很少回鄉，一生謫居多地，命運多舛，但他并未因此二一蹶不振，他每到一地都深受當地百姓愛戴，他對謫居之地也總是充滿感情。“為向東坡傳語，人在玉堂深處。別后有誰來?雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。”(《如夢令》)這首詞抒寫了懷念黃州之情。宋神宗元豐三年(1080)被貶于黃州，便在此居住了四年，深厚的鄉土感情便產生了，想必對于蘇軾而言，黃州東城便是第二故鄉了。該詞表現出蘇軾的歸耕東城之意，也是當時特定生活和心理狀態的真實反映，思念之意才會如此殷切。對于故鄉的雪詞人也是有著深厚的留戀。初到黃州時建居于雪上，便取名雪堂，雪堂便是本詞的玉堂。“別后有誰來?雪壓小橋無路”，我離開那里之后有沒有人來?是雪壓住了小橋，路不通?隨便的問問便表現了詞人對雪堂的掛念，雪堂在大雪之后的那番景象，一眼望去白茫茫的一片，一切都是那么安詳。那樣一個光明的地方是何等的讓人流連忘返，依依不舍。

又如，“認得岷峨春雪浪，初來”(《南鄉子》)這是蘇軾初遷臨皋時的思鄉之作，對于蘇軾來說，臨皋是個寄托鄉思的最佳場所，“臨皋亭下不數十步便是大江，其半是岷峨雪水，吾飲食沐浴皆取之，何必歸鄉哉!”(《與范子豐》)皚皚白雪融化的水不正是對自己家鄉的懷念源頭嗎?總把他鄉當故鄉，詞人的故鄉之情便寄于這潔白的雪之中了。

三、雪與友情

蘇軾一生交友無數，也是愛友、惜友之人，他與黃庭堅、秦觀等人的友情廣為后人傳頌。蘇軾在詩詞中同樣留下了大量歌詠友情的文句。“天豈無情，天也解，多情留客。春向暖，朝來底事，尚飄輕雪。”(《滿江紅》)此詞是蘇軾惜別友人所作，以寫送客時天氣開頭，想象著天也變得多情，懂得下雪留客。如此含蓄的表達方式，在蘇詞中少之又少，也許是雪給了蘇軾不一樣的柔情。與“雪意留君君不住，從此去，少清歡。”(《江城子》)有著異曲同工之妙。這兩首詞都是通過委婉的手法來挽留，意圖牽絆朋友的離開。以天下雪來留多情客，體現了人與人之間的依依不舍。在如此感傷的時刻，雪是一種多么微妙的情感依附體!它或許讓友人暫停腳步，但也增添了離別的傷感。友情當如雪不滲一絲雜質，又如詞人面對離別那似雪冰涼的心情。

四、雪與世情

蘇軾一生仕途不暢，空有報國之心卻無望，詞人郁悶但非消沉，他不論貶居何處，卻依然熱愛著生活。“雪里餐氈例姓蘇，使君載酒為回車，天寒酒色轉頭無。”(《浣溪沙》)這是蘇軾被小人所陷害而作，以此來表達對知州的徐君猷倍加關心的感激之情，也是對自己的激勵和不屈不饒之意。“雪里餐氈例姓蘇”借古人來表達自己的不屈守節。他運用蘇武的典故比喻自己在黃州生活的貧困，但卻不因此而困惑。雪是純潔而高風亮節的事物，以此來自我激勵，勇往直前。用“雪”來勉勵自己，在蘇軾詞中還有很多，比如“雪浪”一詞在蘇軾詞中就多次出現。在現今定州市城東有一座古亭，名叫“雪浪齋”。亭下刻有蓮花瓣圖案的漢白玉石座上一異石，便是“雪浪石”，蘇軾在謫貶定州時于中山石圃得到的。在晚年流放海南的艱苦歲月里，時時用“雪浪石”詩自我勉勵。

綜上可知，雪在我們常人眼中只是一種平常的自然現象，但對于詞人蘇軾而言，雪代表的感情卻無窮無盡。它被詞人賦予了更深更重的含義，寄予了更多更厚的感情，在北宋新舊黨爭的昏亂背景下，雪鋪大地的那種一塵不染的潔白正是詞人無限向往的境地。因此無論是內在還是外在，雪都是詞人的最愛，它折射出詞人豐富的情感和坎坷的人生路。

*作者簡介:黃金女(1970-)，女，江西瑞昌人，江西省瑞昌市第五中學教師。

中圖分類號:I207.22

文獻標識碼:A

文章編號:1006-0049-(2016)05-0188-01