找準(zhǔn)自己的緯度

陳佳意*

杭州第二中學(xué)高二(11)班，浙江　杭州310053

?

找準(zhǔn)自己的緯度

陳佳意*

杭州第二中學(xué)高二(11)班，浙江杭州310053

摘要:找準(zhǔn)自己的緯度，是對(duì)自我人生的細(xì)心審視和適切定位。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，做好自己，就是最完美的存在，找準(zhǔn)自己的緯度，綻放屬于自己的獨(dú)特光彩便是成功的不二法門。

關(guān)鍵詞:緯度;找準(zhǔn);定位，人生

游客登山，山腳落花翩躚流水盤桓，山腰古木參天曲徑通幽，山頂云海茫茫寥廓渺遠(yuǎn)。有的游人喜愛駐足山腳，享受閑逸淡然;有的游人醉心流連山腰，品味別致風(fēng)景;也有的游人志在登到山頂，展示巔峰霸氣。對(duì)每個(gè)游人而言，無論你選擇山腳、山腰抑或是山頂，每一處都有其獨(dú)特的風(fēng)景，停步在屬于自己的緯度上，它會(huì)給你帶來別樣而又精彩的人生。

找準(zhǔn)自己的緯度，是對(duì)自我人生的細(xì)心審視和適切定位。雄鷹只有進(jìn)入天空才能自由翱翔，魚兒只有進(jìn)入江河才能自在游動(dòng)，獅子只有進(jìn)入森林才能盡情奔馳。天空、江河、森林就是適合他們的緯度。因此，人只有找準(zhǔn)自己的緯度，才能充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。基于不同的人生觀和價(jià)值觀，不同人作出不同選擇，沒有該褒該貶，只有真不真實(shí)，沒有孰是孰非，只有適不適合，如此方可除卻“假我”，活出真我，活得自在。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，杜甫的大境界，多少年來激勵(lì)著人們登高望遠(yuǎn)的雄奇之心，使無數(shù)仁人志士的斗志和潛能得以充分發(fā)揮。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，毛主席的大抱負(fù)，更是鼓舞著人們建功立業(yè)的雄偉之志，使無數(shù)愛國人士的理想信念得以最終實(shí)現(xiàn)。但人各有所好，并非人人都會(huì)享受立足山巔，看茫茫云海、觀隱約山頭的雄偉氣魄，也絕非無人會(huì)沉醉于山腳下流水潺潺、鳥語花香的閑雅之趣，盡興徜徉于鐘愛的景致中，并達(dá)到“物我兩相悅”的境地。陶淵明采菊東籬下悠然所見的南山，李白深情凝望的敬亭山，馬致遠(yuǎn)的小橋流水人家，柳永的楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢际怯谧约虹姁鄣木坝^中，找到了契合自己的獨(dú)特位置，駐足于適合自身的緯度，如此方可悉心體察其間的快樂并創(chuàng)作出意境獨(dú)特的不朽之作。

“一山有四季，十里不同天”。一座山的繽紛正是體現(xiàn)在從山腳的春光融融、花團(tuán)錦簇到山頂?shù)姆e雪皚皚、銀裝素裹。一路走來，人們因性情的差異，審美的區(qū)別而選擇停步于那些在自身看來美艷不可方物的景致之前，或觀賞玩味以飽眼福，或吟詩作賦以博雅趣，以此達(dá)致風(fēng)情相濡染、人景共徘徊。如此一來，胸懷博大之人方能駕馭山頂?shù)幕趾霘鈩?shì)，心思沉靜之人可以領(lǐng)悟山腰的幽深意境，情感細(xì)膩之人亦可體驗(yàn)山腳的和樂氛圍。眾所周知，畫家豐子愷所作的簡筆畫大多只用墨線寥寥勾勒幾筆輪廓，既不濃墨重彩，又不精工細(xì)作，甚至連人物面部五官都不加點(diǎn)綴，卻能自成一家，受到大師李叔同的賞識(shí)，其實(shí)只是贏在四個(gè)字上:獨(dú)樹一幟。他并不盲從成功之人的成熟畫技，而是以自己獨(dú)具個(gè)性的畫筆贏得了世人的尊重與推崇。可見，找尋適合自己的緯度，停在合乎自己的高度，方能讓個(gè)體的生命與作品彰顯出獨(dú)特的風(fēng)姿和韻味。事實(shí)上，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，做好自己，就是最完美的存在，找準(zhǔn)自己的緯度，綻放屬于自己的獨(dú)特光彩便是成功的不二法門。

“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”。世上之人唯有摒棄為了他人羨慕崇拜的目光而汲汲追求成功或是因他人的奚落嘲諷、嗤之以鼻而改變自己的初衷，始終堅(jiān)定信念，咬住目標(biāo)，執(zhí)著前行，不頹廢不彷徨，在適合自己的人生坐標(biāo)上精耕細(xì)作，如此方可讓夢(mèng)想在孜孜不倦的追尋中熠熠生輝。故孔夫子能厄陳蔡而著《春秋》，屈原遭流放而賦《離騷》，司馬遷受宮刑亦成就史家之絕唱……。

找準(zhǔn)自己的緯度，定位好自己的人生，追求寧靜之人可以安于山腳，既不好高騖遠(yuǎn)，又不妄自菲薄，既不仰人鼻息，又不碌碌無為，在平淡之中展現(xiàn)智慧之光。心有大志之人自當(dāng)立于山巔，既不旁若無人，又不唯我獨(dú)尊，既不目空一切，又不沾沾自喜，在豪邁之中展現(xiàn)大氣之美。找準(zhǔn)自己的緯度，定位好自己的人生，方能像范仲淹一樣不以物喜、不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，亦可似王安石一般即便浮云蔽日、邪臣蔽賢依舊堅(jiān)定執(zhí)著地前行而不畏遮眼之浮云。找準(zhǔn)自己的人生定位，安頓好自己的生命和心靈，才能做到達(dá)則濟(jì)天下而窮則善其身，入世可如岳飛壯懷激烈——八千里路云和月，歸隱則如陶潛超塵拔俗——淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

真正優(yōu)秀的人或完美的人格，大致相當(dāng)于西方人本主義心理學(xué)大師馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)者。找準(zhǔn)適合自己的人生緯度，方能不為別人眼光所左右，活得從容坦蕩，終成大器，真正實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)特的理想、信念與價(jià)值觀。每個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)體都是毫無疑問的英雄，只要你找準(zhǔn)了人生中屬于自己的緯度，就會(huì)像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千。這樣的人生，于個(gè)體而言，可達(dá)直指自我的終極之所求，了無遺憾;于世界而言，可得實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之生成，豐碩璀璨。

*作者簡介:陳佳意(1999-)，女，漢，浙江杭州人，杭州第二中學(xué)高二學(xué)生。

中圖分類號(hào):G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0195-01