巔峰起舞競風流

文 光俊義 原 鑒

巔峰起舞競風流

文 光俊義 原 鑒

在眾多傳統手工藝都瀕臨消失的今天，絳州澄泥硯卻在藺濤二十多年不懈的搶救、保護與傳承下，從失傳三百多年的民間手工藝品，華麗轉身為高端的特色工藝品，成為代表山西的文化名片。

二十八年的奮斗，酸甜苦辣，一言難盡，但苦也其中、樂也其中。藺濤走過的腳印盡管深淺不一，但每一個都是那么實實在在。

一、復蘇國寶

藺濤是在父親藺永茂先生的引領下走上制硯這條路的。

《云海騰蛟硯》 藺濤/作

藺永茂先生從事多年美術工作，在中國澄泥硯行業提起他的名字無人不曉。他是首屆山西省工藝美術大師，也是首批中國文房四寶制硯藝術大師，更是中國澄泥硯行業唯一的國家級代表性傳承人。他極具事業心，一生視事業如生命。1984年，他到縣博物館擔任業務館長。在浩瀚的館藏史料整理過程中，他萌生了一個夢想：讓絳州澄泥硯重放光彩！從此之后，他便開始了大量的史料收集與整理。

當時，藺濤在縣城的一所學校擔任美術教師。正是意氣風發之時，他的學生多次在全國的美術大賽中獲獎，他因此經常得到上級的表彰，工作真是得心應手。為恢復絳州澄泥硯傳統制作工藝，他在父親的勸說下放棄了縣城的優越工作，回到離縣城二十多公里的偏僻老家，同父親一起研制開發澄泥硯。

《和平硯》 藺濤/作

藺濤走上了這條路，從此走上了一條充滿坎坷的路，一條苦心志、勞筋骨的路，一條成敗莫測的路。

沒有資料，更沒有實物樣品，他們千方百計搜集圖片、查書籍，青燈、黃卷幾乎成為生活中唯一的內容，哪怕是只言片語，也一一抄錄，反復推敲，領悟其中奧妙。白天繁重的工作已讓藺濤身心疲憊，所有的試制工作只能在晚上進行。試驗階段，所有工序都是完全的手工制作，一遍遍揉泥、砸泥、制坯、雕刻、燒制……他經常汗流浹背，送走了無數個黑夜，迎來了幾多黎明，夜以繼日，就連揉泥的桌子都不知用壞了多少個。當時只有一個信念：不做則已，做則成功！

期間經歷的悲喜一言難盡！汾河古河床長達二百多華里，藺濤和父親一處一處仔細勘察；在汾河中采取泥料，暴雨漲水浪頭突然襲來，藺濤險些沒入水中；高崖下邊采土，沒想到崖體塌落，又差點被埋崖下；陶窯點火燒硯，給泥坯撒置添加劑，引起一股烈火奪孔而出，頭發眉毛一燒而光。窯爐燒制是最關鍵的，燒窯時他在窯坑里鋪個塑料布、舊褥子，就睡在窯坑里……十年的執著，三千多個含辛茹苦的日日夜夜，也許是他的執著感動了蒼天，也許真應了那句古話“精誠所至，金石為開”。1993年的夏天，澄泥硯終于研制成功。當藺濤拿著自己的硯臺請中國著名的硯臺鑒定專家蔡鴻茹教授鑒定，得到她的高度評價時，禁不住熱淚盈眶！這一切的付出都值了！

二、創新發展

研制成功，才僅僅是開始，重要的是賦予傳統文化以新的生命。十年執著，藺濤投入了很多人力物力，恢復了古法制硯并有發展。緊接著十年的創新發展，他打造出中國硯文化第一品牌，成就了絳州澄泥硯新時代的輝煌。

在科技水平日新月異的今天，藺濤卻想讓它重新走入歷史，再現當年的“芳華絕代”。由于澄泥硯所有的工序均系純手工制作，生產周期達一年之久，受諸多因素的影響，成品率僅有30%，精品更是鳳毛麟角，不可能以數量占領市場。他想：硯只有進入高端的藝術品收藏品市場，它的生命力才能得以延續。老工藝要在現代社會得以生存，唯一的出路就是要與市場對接。

《箕形梅花硯》 藺濤/作

首先，確保名硯的質量。在制作上，藺濤繼承傳統的古法制硯技藝。認真做好每道工序，每道工序均親自動手、親身參與，不敢有絲毫懈怠，以確保“名人名品名牌名硯”的名貴品質。在設計上，他不斷探索和提煉硯主題的選擇、藝術手法的運用、雕刻技巧的運作等，以求達到古色古香的傳統文化同現代浪漫主義的完美結合。如《舜吟南風硯》《荀子勸學硯》《衛夫人硯》《弟子規硯》《大禹治水硯》等。一方硯，就是一首優美的詩歌、一個美麗的傳說。一方小小的硯，承載的是厚重的中華文化，釋放的是制硯人對五千年文明的情愫。藺濤跟隨中國文房四寶協會會長郭海棠和諸多專家，足跡遍及全國重點的硯臺產地，考察、學習，從姊妹硯種中取其之長，讓古老的澄泥硯注入更多新的生命力。

《荷塘月色硯》 藺濤/作

其次，拓展名硯的市場。從1997年至今，他不斷參加北京、成都、上海、深圳、臺灣、浙江、山東、太原、平順等地舉辦的國際博覽會、技藝表演、藝術品大賽、文房四寶藝術博覽會等文化交流活動，讓更多的收藏家了解到絳州澄泥硯不只是得以恢復，而且更有發展。

第三，讓名硯走出國門，走向世界。為了將絳州澄泥硯這一中國的傳統文化國粹推向全世界，十多年來藺濤多次參加國際性的文化交流活動，宣傳中國的硯文化以及書法、繪畫、雕塑、篆刻等相關藝術，擴大了絳州澄泥硯的影響力，讓更多的友人了解、體驗、感受中華文化的博大精深、源遠流長。

前十年的執著，藺濤走得很苦。后十年的堅守，他走得更累，但更堅定！正如“打江山易，守江山難”。近十年，藺濤主要致力于相關基礎建設、品牌推廣、產品研發、提高員工待遇、培訓學習、公益事業等方面，從而成就了目前“絳州澄泥硯”在全國的品牌地位。

2006年，藺氏“絳州澄泥硯傳統手工技藝”入選“國家級非物質文化遺產名錄”；填補了中國澄泥硯方面的空白。藺濤的作品四度入選“中華民族藝術珍品”，被中華民族藝術博物館永久收藏；四度蟬聯中國文房四寶行業最高榮譽——“國之寶”稱號；五次榮獲世界手工藝品的最高榮譽——聯合國教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”，成為大陸唯一四度蟬聯此項殊榮的工藝品。2010年，《東方之冠硯》成為“上海世博會定制禮品，《和諧硯》成為“聯合國千年發展目標公益主題活動”指定禮品，并榮獲“中國國粹文化金獎”。2011年4月，清華大學百年校慶。《荷塘月色硯》被北京清華大學、臺灣清華大學兩所清華大學選定為“百年校慶特制禮品”，并在兩所清華大學成功展出。北京、臺灣兩所清華大學分別收藏了100方不同造型的《荷塘月色硯》。北京清華校慶辦李志華副主任說：清華各方面規章制度嚴格完善，將會珍藏這100方珍貴的禮物，會保管得很好，保障100年以后這批硯還在清華，這將會成為清華最為珍貴的財富。

真是“數載坎坷歲月路，十年風雨不尋常”！

三、傳統保護

藺濤身為國家級非遺省級代表性傳承人，山西非物質文化遺產保護促進會副所長，深感澄泥硯制作技藝的傳承與保護責任重大。他暗下決心“決不讓失傳的悲劇重演”。

為實現這一諾言，他刻苦鉆研制作技藝，認真研究歷史文獻，著書記載，撰寫書籍。2006年，他與父親藺永茂一同編寫了《絳州澄泥硯》；2010年，編寫了《中國名硯·澄泥硯》；2011年，編寫了絳州澄泥硯——《荷花硯韻》。2009年，作為最年輕的制硯專家參加了“首屆硯文化高峰論壇”并做了學術報告。2010年，作為中國最年輕的專家參加了上海世博會“中華硯文化高峰論壇”并做了學術報告。他勤奮好學，肯于鉆研，被“中國成人教育協會、全民終身學習活動工作組”評為全國的“百姓學習之星”，這不僅使他個人練就了一身過硬本領，更重要的是為澄泥硯制作技藝的傳承與保護留下了寶貴的文獻資料。

為培養傳承人，藺濤始終把提高員工素質排在首位，每年聘請專家學者對員工進行培訓。在實踐中，他言傳身教，向員工認真講授其內涵。

為培養傳承人，他多次選派業務骨干，赴清華大學、北京大學、景德鎮陶瓷藝術學院等各大院校深造。

為培養傳承人，從2010年開始，所里與新絳縣職業教育中心、運城學院、運城高等專科學校、新絳縣新華藝術學校等院校簽定校企合作協議，免費為學院提供實習基地，藺濤所長定期去院校授課，將非遺技藝的傳承帶入校園、帶入課堂。并擇優錄用大學生在所里工作，充實了傳承人隊伍。

目前所里已有國家級代表性傳承人1名、省級代表性傳承人3名、中國文房四寶制硯藝術大師2名、山西省工藝美術師2名、山西省陶瓷藝術大師3名、運城市工藝美術大師3名、技藝傳承人40多名，儲備了大批的傳承人才。

藺濤不僅對澄泥硯制作技藝嘔心瀝血，而且對古文化的保護與發展同樣盡心盡力。作為山西省人大代表、運城市政協委員、新絳縣政協常委，他積極為中國古文化的保護諫言獻策。他對當地澤掌鎮光村傳統民居保護的多次提案，引起了各級領導的高度重視，該村也于2010年被國務院和國家城建部命名為“國家級歷史文化名村”，同年，他協同新絳縣政府積極申報“中國絳州澄泥硯之都”特色區域稱號并獲得成功，為新絳縣這一歷史名城增添了濃郁色彩。

四、巔峰起舞

“要在巔峰上起舞”，這是藺濤在澄泥硯制作技藝上的座右銘。一捧泥土，經千淘萬濾、千錘百煉，終于成為“名品”。被譽為“黃金有價泥無價”這一輝煌已是過去，未來對藺濤來說，這又是一個新的起點。目前，為了更好地傳承與保護這一技藝，培養更多的傳承人，對“澄泥硯傳統制作技藝”進行全方位的展示，藺濤正在投資建設“中國·絳州澄泥硯文化園”，集展示、傳承、旅游交流于一體，多方位打造國家級非物質文化遺產在新時期傳承、保護與發展的新模式，讓更多的人能親身感受中國傳統文化的獨特魅力。

藺 濤

生于1968年，中國文房四寶協會副會長，中國文房四寶制硯藝術大師，山西省非物質文化遺產保護促進會副理事長，山西省工藝美術協會副理事長，山西省傳統工藝美術發展協會副理事長，山西省首屆工藝美術大師，山西省首屆陶瓷藝術大師，山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所副所長。2010年被評為“上海世博會重大活動先進個人”“山西省十大文化創新人物”；2011年獲山西省“五一”勞動獎章、“山西省青年五四獎章”。并先后被評為“中共山西省委聯系的高級專家”“山西省委宣傳文化系統四個一批專家”“運城市拔尖人才”等；2012年當選為山西省人大代表；2014年榮獲全國“五一”勞動獎章；2015年榮獲“全國勞動模范”榮譽稱號。