藝術的表情

文 尹軍

藝術的表情

文 尹軍

《恒古》 魏長發/作

生命之物，皆有表情。藝術也不例外，有表情的藝術才有生命。在藝術的世界中，表情的呈現是千姿百態的。一個藝術家的品格與素養就活生生地凝結于藝術作品的表情中。

魏長發先生無論是雕刻技藝，還是制壺理念，使自己的紫砂壺秉持詮釋茶道文化之本，漸入雅逸之靜，表現出與同道人不同尋常之道。這是他文化心緒的表現，也是他的品格和素養的呈現。魏長發先生是一位儒者，先生的每一件作品都浸潤了儒者之氣，寄托高遠人生意境。品格，即人格，其作品是心靈、氣質的流露。那么，魏先生何以形成如此品格呢？

宜興古稱荊邑。宜興素有“陶的古都”之稱，陶瓷源遠流長，遠在新石器時代，先民便開始燒制陶器。宜興孕育了紫砂文化，在這片土地上，紫砂制壺技藝就這樣一代一代傳承下來。魏長發從小就在這樣一個藝術的氛圍中長大，這是宜興人的驕傲，也是其他人不管多么努力都永遠無法企及的。1995年，魏長發跟隨工藝美術大師徐安碧學習書畫雕刻技藝，悟得制壺真諦，雕刻裝飾，匠心獨運，以刀作筆，刻畫出形態各異之景物，以紫砂壺工藝這一載體，融書畫于一爐，寄托自己的藝術表情。人勤春來早，家和喜事多。1996年孟春，魏長發先生邂逅我國杰出青年陶藝家、工藝美術師胡小香女士，二人心意相通，才藝相吸，共結連理，創建宜興集雅堂。

藝術的創造是無止境的。婚后，魏長發并沒有沉浸于安逸的生活之中，相反，更激起了他創作的激情。作為宜興人，我們都知道，制作一把真正的好壺，除了制作者的技藝之外，紫砂泥的選擇也是至關重要的。因“泥”不同，紫砂壺也會不同。魏長發深知，當今紫砂市場上“紫砂泥”不少，但真正的好料并不多。魏長發是一位不安分的人，也是一位不達目的誓不罷休的人。他一直在探尋各種黃龍山原礦紫砂泥，尤其對傳說中的紫玉金砂做了更為深入的探研。對發現的每一種礦料都經過了無數次的揀選、研磨試片、編碼、制壺、整理資料，然后再反復調配試制各種壺型。功夫不負有心人，終于尋得此料原礦，并試制成功。這一夜，魏長發終于如釋重負，睡到了天亮。

《龍珠》 魏長發/作

《至尊》 魏長發/作

用紫玉金砂礦料制作的紫砂壺，因其含砂量大，透氣性強，更具有實用性的優點。每件作品像是鑲嵌著無數顆珍珠、翡翠，粗砂凸顯，精光內斂，或如繁星點點，質樸無華，雅俗共賞，再現了返璞歸真的紫砂之道。細細把玩更像皇家御用，宮廷寶器，雍容華貴，以其大俗大雅的藝術魅力撩動著觀賞者的心，讓玩壺者真正體驗到原礦紫砂之美。

人們常說學習藝術需要悟性，我理解的悟性就是智性投入。魏長發先生無不透露著一種智性。智者永遠不惑，猶如清者永遠不濁。魏長發先生正值人生最華彩的年月，他帶著嚴肅的表情，在紫砂藝術之路上行走，我相信，藝術作品的表情始終帶著藝術家本人的態度。

萬物皆有靈，堪透都是真！甘雨先生醉心于紫砂壺的制作與創新。愿玩壺、愛壺、賞壺之有緣人，共聚集雅堂，品味新紫砂！

魏長發

藝名甘雨，高級工藝美術師，中國工藝美術協會會員，江蘇省收藏家協會理事，國際易經聯合會會員， 山西省收藏家協會理事，東方書畫院理事，中日韓新書畫友好聯盟理事。自幼受家傳，1995年跟隨工藝美術大師徐安碧學習書畫雕刻技藝，悟得制壺真諦，青年才俊，出類拔萃；1996年孟春，邂逅我國杰出青年陶藝家、工藝美術師胡小香女士，心意相通，才藝相吸，共結連理，創建宜興集雅堂。集雅堂陶壺，簡練而古樸，一如其主人：小中含大氣，意境存高遠。業內評比，屢獲大獎；個性作品，多被收藏。