鈺桓道書

文 王潔瓊

鈺桓道書

文 王潔瓊

一張張柔和的宣紙，筆尖舞動著書法的魂靈，回響千年歷史的聲音。靈動的文字間似乎有編鐘的余音裊裊傳來，沒法不讓人想起悠悠的歷史。

《出師表》節選 李鈺桓/作

自宋以來，以米芾為代表的帖學被奉為中國書法的正脈。米芾以正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格吸引著李鈺桓。時下，論米芾法書，為“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”“合于天造，厭于人意”等，都是以傳統的造詣、功力、格法標準來要求書法、繪畫的。簡單地說，就是舊的傳統，新的趣味。李鈺桓以米芾的用筆中尋體勢，對米芾書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。米芾的“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”，即要求在變化中達到統一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧。達到了鈺桓認可的文人趣味。

劉禹錫文《陋室銘》 李鈺桓/作

王冕詩《墨梅》 李鈺桓/作

李鈺桓自幼酷愛詩詞書畫，習字四十余載，喜臨古代名作名帖，他的小行楷頗見功力，典雅清逸，溫潤娟秀，行草更是形如流水，奔放瀟灑，別具一格，具有典型的米芾烙印，他在解讀和演繹米芾方面頗具代表意義和研究價值。李鈺桓的性格某種程度上說是蕭散古淡的，他雖不是行伍出身，但出生在軍人家庭，又在書畫院工作，其心性似乎與中國古代士大夫有著某種相似和契合。李鈺桓從米芾入手，追溯王羲之。他對米芾、王羲之筆法的理解和繼承可以說達到了一定的高度。由于王羲之的傳世作品極少，要么是唐摹本，要么是刻本，而且年代久遠，舛訛甚多，無法領略其真實風采，而通過研習米芾來學習“二王”帖學，可以說是走上了最有可能接近王羲之的一條路。

李鈺桓臨池始終不輟、筆耕不止。他似書法如朋友，一日不書如隔三秋。書者，就是與筆、墨、紙、硯四君子對話，默契者，如傾如訴，佳音、知音也。書者，幸福。書不能言，一橫一豎、一點一折、一撇一鉤、一捺一轉最可人。“朋友就是你可以精誠相待的人”，書法就是他永遠的朋友。

書道之意，更多是書者身心合一，李鈺桓以修身、悟道將書法這一特殊文化符號，加之歷史產生的神秘意識和深厚的民族情感，“其后能者，加之以玄妙，固有翰墨之道生焉”（張懷瓘《文字論》）。書法既成，毫無疑問是繼文字之后創造的又一偉大文化符號，“世之賢達，莫不珍貴”；把筆濡墨，沐手凈衣；讀經作文，敬惜字紙，莫不是最好的詮釋。

幾杯綠茶，悠閑斗室中，心摹手追歷代經典，書寫下世間萬種風情。這就是李鈺桓的生活之道。

李鈺桓

筆名思辰，號虎頭山人，山西昔陽人，本科學歷，高級政工師。現為山西省書法協會會員，中國國際書畫藝術研究院終生特約書畫家，中國人文書畫院名譽院長及一級書畫師，中國民族藝術家協會副會長，中國書畫家協會理事，中國交通書畫院理事，中國書畫院高級院士，山西天一詩書畫藝術院常務理事副院長，山西龍華書畫院副院長。

作品曾多次參加全國及各省市級書展，多次獲獎并入選各種畫冊，深受廣大書法愛好者及專家的好評。被山西省人民政府授予個人“五一勞動獎章”“個人一等功”；被山西省總工會、山西省文化廳、山西省文學藝術界聯合會、山西省作家協會聯合授予“職工藝術家”“五一文化獎”“職工明星”稱號。