一抹江色粉彩繪

文 郝二軍

一抹江色粉彩繪

文 郝二軍

所有的藝術都是相通的，任何一種藝術超越了常人能達到的高度，到達一定境界，都是文化內蘊的力量。中國竹工藝大師盧光華先生和陶藝大師王壽霖先生，雖屬不同藝術門類，但卻不約而同用自己擅長的藝術形式表現傳統文化之美。翻開兩位藝術家的履歷，我們可以發現，兩位大師均是書畫家，不論是盧先生的竹編精品，還是王先生的瓷板畫力作，傳統文化的影子無處不在。傳統的，恰是我們內心最深處的呼喊，所謂殊途同歸，任何一種藝術走到最后都要回歸傳統，而傳統文化的魅力就在這里。

《竹林七賢》 王壽霖/作

寒冬臘月，雪色很少的江西在年前卻有了一場不小的雪，雪花飄零在昌江上讓千年的瓷都別有一番風味。走在景德鎮街上，踩著吱吱響碎雪，我們有幸結識詩書畫瓷造詣皆高的王壽霖大師。站在我們面前的是一位精神矍鑠，思路清晰，古稀之年的老者。于是乎，我們便在王壽霖大師家坐了下來，抿著茶，看著畫，賞著瓷，聆聽著他的藝術。

有詩入畫

窗外還有雪花在飄飄下墜，地處江南的景德鎮，這樣的景致是非常少見的。我起身欣賞王壽霖大師的作品，徜徉在藝術之林中，感覺到是美美的視覺享受。人物畫的情趣、山水畫的清雅、花鳥魚蟲的靈性，都別有韻味。在眾艷芳菲的作品中，每一幅都有一首別具一格的配詩。學中文的我不由誦讀起來，可是這些詩在我的腦海中卻是搜索不到，難道是王大師的原創作品？我轉頭看了看坐在那邊的和同事喝茶的王壽霖，他似乎自信的點了點頭。禁不住自己的疑問，坐回了茶座旁，和王壽霖大師聊起他的詩歌情緣。

上大學時，系里有位老教授懂得格律詩，也寫格律詩，還時有作品發表在《文藝報》上。在他開設的公開課上經常針對一些名人所寫格律詩大放“厥詞”，說這兒怎么不合規了，那兒怎么不對了，聽得我們云里霧里的，讓我覺得能寫好格律詩是絕對的高手，或者絕對是“學富五車”的人。王壽霖大師能夠寫格律詩那就是高手了。不由問起了他學詩的經歷來。

王壽霖大師沒有上過太多的學，僅僅高小畢業。但是，他卻是個有名的“學霸”。喜歡詩詞的他在十四歲時有幸拜許夢樓先生為師學習古典詩詞，這一入詩詞的門，“學霸”的特性顯露無遺，格律詩的對仗、平仄、格調、意境等在奮發圖強的白天和夜晚一項一項地在攻克。格律詩這玩意兒可不是好學的，僅僅平仄和押韻就夠你下一番功夫了。王壽霖有著常人不曾有的毅力和學霸精神，曾經為了學好古典詩詞，弄明白那里邊的道道兒，盡然在900多個日夜未曾出門，一門心事讀古典詩詞、學習寫格律詩詞。

窗外的雪小少許，積雪壓在了花上，紅白或者綠白相映成趣。我不由輕輕吟起了王壽霖的那首詩，“任他群卉妒寒芳，百趟雨風催更狂?；涑赡嘧o故土，爭春何懼雪埋香?！贝饲榇司埃苍S只有用那七言絕句更能夠表達其中的韻味吧?，F在的王壽霖大師在詩詞寫作方面已經爐火純青了，五言絕句、七言格律、長調的還是短調的，都能寫得意境深深，味道美美。2010年他被評為“中國當代百名詩壇風云人物”之一。 “狀理則理趣渾然，狀事則事情昭然，狀物則物態宛然”，讀著王大師的詩詞，我想到了宋代包恢論詩的語句。

《易安詞意圖》 王壽霖/作

《寒塘自有秋花艷》 王壽霖/作

“平時只作低言語，拂曙一啼萬戶開。形若虬龍臥曉霜，郤同冰雪過千場。”這是他的一幅有關梅花的畫作上的配詩。朗朗上口，韻律規范，那種風雪中傲然開放的姿態讓人不禁豪情萬丈，寫景更是在鼓勵自己。畫中有詩，詩中有畫。有了畫的詩就有了靈性，讓畫的意境顯得幽遠。王壽霖大師的畫中詩詞不再是借鑒而來的古詩詞，而是畫作的一部分，畫境與詩意是水乳交融的關系。缺詩畫無景，沒畫詩無意。

繪就粉彩

昌江在景德鎮穿城而過，雪花落在水面上隨即變成了滔滔江水。遠處高高聳立的煙囪，顯示著這個古老地方不同尋常的歲月。在景德鎮生活的人，和瓷器藝術離得遠的人是難找到的。王壽霖大師就生活在這片神奇的土地上，父親是個知書達理的手藝人，祖父是御用瓷器廠的裝坯工，瓷器與他的生活緊密地聯系在一起。在這里他見慣了那些土與火的藝術，更是瓷器藝術靈魂的創作者。

中國瓷器往往是文化的載體。王壽霖是一個文化人，喜歡把文化的符號移植在瓷器上，這也是許多畫家的夢想。曾經的“珠山八友”就是其中的佼佼者。在眾多的瓷器品種中，王壽霖獨愛粉彩陶瓷，創作的作品也多為粉彩陶瓷。粉彩陶瓷與青花、 顏色釉、青花玲瓏同尊為景德鎮陶瓷藝術的靈魂，已有300多年的發展歷史，是景德鎮傳統四大名瓷之一。

外面的雪忽又大了起來。凝視著王壽霖大師的陶瓷藝術作品，心境頗寧靜，似乎有股清香滿滿飄香屋頂。他的作品無疑是文人畫的那種，追求的是一種靜怡、典雅的詩意空間。這正如評論家的評價，“壽霖先生承繼了傳統，并激活了傳統，將傳統的生命基因融入了他的筆端，再糅合了歷史的、現實的、世界的繪畫語匯，在陶瓷藝術中的創作中突出意境、表現詩意，表達情操、體現品味。”如粉彩瓷板畫《竹林七賢》所創造的畫境。翠竹茵茵，奇石突秀，琴聲幽幽。那千古名曲在嵇康的手指撥動下，沁人心脾。畫中人物，錯落有致，神態各異，或閉目凝聽，或悠閑博弈，或端水停步，或持簡思索……一幅文人心心相惜，癡迷古曲的畫境躍然瓷上。 王壽霖把筆墨的濃淡、虛實以及中國畫的線條藝術巧妙運用，形成一個藝術沖擊力極強的畫面。

《孤山獨放春》 王壽霖/作

王壽霖在談到創作時說：“悟性乃靈感之源， 境界乃立意之本，功力乃創作之基。這三者辯證統一，缺一不可。畫一幅作品并不難，難的是出精品、 出大作。”精品那是一種功力的外漏，也是一種文化底蘊的表現。

對面的王壽霖大師端起茶杯，押一口茶。茶味的醇香，飄逸在屋內。喜好粉彩陶瓷的他，在2009年組建了景德鎮粉彩陶瓷研究院，一群志同道合的年輕人圍在他的身旁，他們有著共同使命，要把粉彩陶瓷發揚光大，甚至成為傳奇。

我們在聊天的過程中，感覺到王壽霖大師的謙遜，還有那種堅毅的性格。看見過他寫的一首詩，應該說是一首自勉詩，就以此詩作為本文的結語。

野菊無人識，

無名自溢香。

秋來經雨露，

質樸不張狂。

《高山流水》 王壽霖/作

王壽霖

1942年生于景德鎮 ，祖籍江西都昌，系世界教科文衛組織專家成員，人事部人才研究會藝術家學部委員會委員，國家藝術家一級藝術委員、中華詩詞協會名譽副主席，中國國家詩書畫院名譽主席，中國書畫名家研究會名譽主席，新華網絡美術館學術委員會榮譽主席，中國詩學大師，當代國學家、書法家、國畫家、高級工藝美術師，曾任景德鎮市政協委員及景德鎮書法家協會名譽主席、景德鎮粉彩陶瓷研究院院長等職。室稱“黑廬堂”“白梅老屋”等。撰有《黑廬堂文稿》《黑廬堂詩稿》《黑廬堂印譜》《王壽霖詩書畫選》及中國國家書畫院出版的“中國藝術百年巨匠——2015賀歲年歷”、中國文獻出版社出版的《中國書畫現當代藝術流派宗師》。