基層爝火

文/姚永棟

基層爝火

文/姚永棟

這兩年，朝野坊間熱議工匠精神。按傳統(tǒng)解釋：工匠者，手藝工人也。我國古有“士農(nóng)工商”的職業(yè)之分，其中務(wù)工者排列靠后。故舉凡匠人，類同販夫走卒、引車賣漿者流，俱為社會底層的升斗草民。然天下能人，大抵起于微末之間，如發(fā)明活字印刷術(shù)的宋代人畢，本為民間一介布衣，而開啟蒸汽機(jī)時代的英國人瓦特，原也只是一個修理工耳。雖然工匠社會地位卑微，然而卻是人類文明緣起不可或缺的重要角色。人類自誕生以來，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，始終對自身和外界充滿了好奇心，一直在為獲得一個整體世界觀和系統(tǒng)理解方式而努力探索。同時，人類為滿足自身物質(zhì)生活需要，在勞動實踐中，也一直在為提高制作與使用工具的技能而不斷創(chuàng)造。正是這種哲學(xué)精神與工匠傳統(tǒng)所形成的第一生產(chǎn)力，推動人類社會從漁獵走向農(nóng)耕乃至工業(yè)化時代，推動工業(yè)文明從手工走向機(jī)器、電氣乃至今天的信息化。

世間石瓦木織、鍛鑄鉚焊、車鉗刨鉆，百工具備，執(zhí)業(yè)者多為稻粱謀焉。間有出類拔萃者，則無不以承續(xù)工匠爝火為己任，視專攻技藝為修行，孜孜以求、精益求精、追求極致，是謂工匠精神。先前播放的電視片《大國工匠》，既是對基層實干家的勞動禮贊，也是對工匠精神的生動詮釋。片中8位一線工人，雖崗位不同，工種有異，然個個身懷絕技，獨步一域，且職業(yè)情操高尚，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，珍視榮譽(yù)，對產(chǎn)品精雕細(xì)琢，以臻完美。有評說：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)”，信然。

今日重提工匠精神于大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新之時，其意非為技藝，而為呼喚勞動價值觀之回歸矣。揆諸天下，熙熙攘攘，利來利往，工匠猶存，精神式微，商業(yè)價值成為衡量勞動的唯一標(biāo)準(zhǔn)。于是乎，重效益輕品質(zhì)而弊端叢生，粗制濫造之劣行屢見不鮮。夫勞動系人類之本質(zhì)活動，優(yōu)秀的工匠之所以執(zhí)著于技藝與品質(zhì)，蓋源于其價值判斷的內(nèi)在尺度。但凡高質(zhì)量的產(chǎn)品，所謂巧奪天工、所謂經(jīng)久耐用，無不是工匠們創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，傾其精血而聚其中、注其理念而隱其內(nèi)，體現(xiàn)的是人的智慧、意志和力量。產(chǎn)品的此類內(nèi)涵較之交換價值，無疑更值得推崇和珍惜。莊子筆下的庖丁，解牛數(shù)千尚游刃有余，故而躊躇滿志，則是人對自己超凡能力的欣賞。之前機(jī)器人“阿爾法狗”對弈于韓國圍棋高手，且戰(zhàn)而勝之，更顯示了人類創(chuàng)造力的無限可能。讓更多勞動者在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中，實現(xiàn)自身價值與人格尊嚴(yán)的提升，當(dāng)為弘揚(yáng)工匠精神的終極目標(biāo)之所在矣。

九層之臺，起于累土，當(dāng)代工匠乃產(chǎn)業(yè)振興之基礎(chǔ)也。時下官場業(yè)界論及發(fā)展，動輒“頂層設(shè)計”“高端對接”“彎道超車”，話雖豪華，終究少了點接地氣的味兒。宏偉藍(lán)圖若止于高大上的清談，而無涉于基層的細(xì)節(jié)操作與專業(yè)支撐，豈不將淪為縹緲的海市蜃樓耶？值此經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級之際，力推工匠精神，以催生更多致力于基層一線的能工巧匠，以凝聚崇尚質(zhì)量、追求卓越之社會共識，正當(dāng)其時矣。

茲贊曰：爝火不熄，精神長曜；勞動光榮，匠心永恒！