淺述《菱花提梁》的藝術創(chuàng)意

范新強

淺述《菱花提梁》的藝術創(chuàng)意

范新強

《菱花提梁》巧妙利用陰陽線條，將筋囊器的細膩精致表現(xiàn)得更為大氣。壺身在柔和的弧形中隱含著棱角的曲張，呈現(xiàn)一種中和之美，壺身線條彎曲有致，如瓜囊樣式，風格嚴謹，壺嘴堅挺有力，出水順暢，流線揉和中見剛強，利落流暢的線條凸顯一種陽剛之美。

菱花提梁；藝術創(chuàng)意；線條

在紫砂數(shù)百年的發(fā)展中，藝人們廣泛吸收了中國傳統(tǒng)藝術中各類造型藝術的精華，并十分貼切、有機地結合到紫砂的造型藝術中，使其更加完美，真可謂集立體造型藝術之大成，在造型藝苑中堪稱典范。紫砂《思泉鼎竹》壺的創(chuàng)作是在繼承傳統(tǒng)制作技藝的基礎上，精心制作的一件打破紫砂壺藝傳統(tǒng)造型的陶藝珍品。

宜興紫砂陶土細膩精致、得天獨厚，可塑性優(yōu)良，自被發(fā)現(xiàn)以來，一只備受世人的鐘愛，以紫砂陶土為原料的紫砂手工藝品，更在世界工藝美術之林中占有一席之地。歷代紫砂藝人充分發(fā)揮自身的聰明才智，將精湛的技藝、豐富的情感和深厚的文化素養(yǎng)等融入紫砂陶藝作品中，使之不僅具有充分的使用性能，更富有獨特的藝術和人文魅力，給予人強烈的精神感受。

一件成功的創(chuàng)新作品，不僅需要造型結構具有新穎別致的外在形態(tài)，還需要以形寫神、以形傳神。形與神，是紫砂壺創(chuàng)作和審美過程中需注重的一條重要鑒賞標準。其形，是壺的外在形態(tài)；其神，則是壺所包含的精神面貌和內(nèi)在意蘊?！端既χ瘛穳厣韯e致，在潛移默化中帶給人強烈的精神共鳴和情感力量，真正折射出紫砂陶藝的無限魅力。

將竹化于壺體，品茗之余，反而會心生寧靜。竹子心無雜念，甘于孤寂，不圖華麗，不樂虛名，不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，百年而去，獨有風味。傾聽自己內(nèi)心的聲音，漸漸地，你會發(fā)現(xiàn)，仿佛自己早已幻化成竹，不求名利，放開心事，悠然處之。

《思泉鼎竹》此壺在傳統(tǒng)的基礎上加以創(chuàng)新，以竹為題材，壺身橢圓形，平底圈足，嘴、把、鈕均為竹節(jié)形狀，竹節(jié)蒼勁疏瘦，頗有意味，竹節(jié)造型的壺把竹韻悠悠，呈上粗下細之勢，整壺中正沉穩(wěn)，飽滿韻致，相得益彰，趣味無窮。壺鈕的竹節(jié)更是繚繞，是整把壺上的點睛之筆。

《思泉鼎竹》壺的創(chuàng)作是將個人“意識形態(tài)”與“事物形體”的巧妙轉變，在中國傳統(tǒng)文化中將源的思想文化內(nèi)涵融為一體，并在此壺的創(chuàng)作中寓于其中，所以整件作品“內(nèi)柔外剛”，《思泉鼎竹》壺整體感覺不僅僅有一種簡單的藝術構造，更多的是蘊含在“壺內(nèi)”的思想內(nèi)涵，《思泉鼎竹》壺風格雋秀而高潔，給予人怡情自然的人生感悟。這也是“意識形態(tài)”的思想轉變成“實物形體”的最高境界，也是藝術文化領域的更高造詣水準。

創(chuàng)新是當代紫砂藝人必須面對的現(xiàn)實課題和歷史責任，壺藝的傳承與發(fā)展在形式上可以多種多樣，而紫砂文化的傳播與弘揚，又需要通過壺藝載體得到包容和衍伸。以優(yōu)秀的、富有時代精神的文化語言詮釋紫砂、解讀壺藝，才能不斷地創(chuàng)作出新的作品來。隨著時代的進步，紫砂壺藝的創(chuàng)作也要有效吸納現(xiàn)代美學和西方美學理念，才能使宜興紫砂壺成為不僅在中國，而且在世界上也是獨樹一幟的藝術品。

每一把優(yōu)秀的紫砂壺藝作品，都能產(chǎn)生一種使人百看不厭的吸引力，以至于令人一擲千金、如獲至寶。除了精致的制作技藝和完美的實用功能外，它還蘊含著深邃的藝術魅力和人文風格。紫砂壺十分豐富的表現(xiàn)形式，變化多樣的造型、不拘一格的裝飾等都是紫砂壺形象的重要組成部分，造型裝飾相得益彰，再融入自然人文等方面的內(nèi)容，使得紫砂壺呈現(xiàn)出獨特的藝術風格。

[1]《砂壺集》 香港海洋紫砂陶藝公司 遠東出版社 1986年版