也談紫砂雕塑的設計與形式語言

葛超群

江蘇宜興 宜興 214221

也談紫砂雕塑的設計與形式語言

葛超群

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂雕塑的特定形式既不同于一般城市雕塑的那種標志性、紀念性及周圍環境相協調的要素設定，也與其它的木雕、磚雕、竹雕、石雕、象牙雕等形式的雕塑存有差異，它的基本條件概括地講是充分利用了紫砂泥材質的特定壓延與調研出的顆粒狀，通過一定比例的陳腐、摻和，配比及其它原料的轉入，并施以不同程度、不同量感的割裂或揉合，再經過不同燒制火溫的處置，方能實現作者的意圖。

紫砂雕塑；文明精神；陶刻藝術

陶瓷雕塑是一門涉及范圍相當廣的學科，它可以與建筑學、美學、語言學、環境學等諸多學科交叉聯系。當前我國的陶瓷事業飛速發展，傳統的人物陶瓷雕塑深受市場的歡迎，同時隨著國際咨訊的不斷快速擴展，中國當代人物陶瓷雕塑也面臨著前所未有的發展局面。由于紫砂材質的古樸、雅致，紫砂雕塑形式從佛像、神話、歷史題材各個方面滲透。

我國歷史悠久，文化藝術源遠流長，這給了人物陶瓷雕塑藝術家廣闊的創作素材，因此，我國的人物陶瓷雕塑帶有強烈的東方清凈、中國特色。我國的人物陶瓷雕塑在創作的過程中始終沒有脫離中國優秀的藝術文脈，處處彰顯著中國元素，即使是在文化全球化的大背景下，面臨著西方文化的沖擊，我國的人物陶瓷雕塑藝術家也能夠把西方的文化藝術作為創作素材，并使用中國文化作為創作基礎，形成了中西合璧的雕塑藝術品，但是，在藝術作品中依然存在著強烈的中國特色，最終加強了中國的東方身份。

陶瓷雕塑是人類精神文明上升到一定的高度之后產生的一種能反映社會生活、民生動態以及人文精神的一種藝術創作行為。從美學上講，它結合了審美特性與理想，是一種獨特的藝術表現形式。另外，不談造型藝術性，單單就從它的物質性來看無不滲透著獨特的藝術魅力：利用陶土和瓷泥的化學和物理特性，將他們放入火窯中燒成產生色彩的變幻以及外觀的定型，這種看似高深的藝術其實來源于生活。這也充分體現出藝術本身就是來源于生活而又高于生活，這正是作為一門藝術既簡單，而又頗具奧妙的獨特之處。

古往今來的工藝大師和民間藝人薪火相傳，誕生了無數令人贊嘆的傳世佳作。紫砂雕塑不斷繁衍出新的樣式與生命。紫砂雕塑從初創走到今天，與融貫一切的傳統文化結下了不解之緣。它的開始、孕育、不斷發展與壺藝文化一樣，同樣經歷了漫長的過程，其間一代又一代的從藝人員從養家糊口到志趣追求，從向傳統學習又向傳統挑戰，逐步地融入世界陶藝。紫砂雕塑的形式之美因為它的久遠而深入人心，也因為它的沉重包袱而繼續不斷地需要重新認識。一個固有的攻克不破模式顯然是可怕的，開放的年代造就了開放的原創人員與包容的觀眾，同時也給我們帶來震撼與惶恐不安。

紫砂雕塑的特定形式既不同于一般城市雕塑的那種標志性、紀念性及周圍環境相協調的要素設定，也與其它的木雕、磚雕、竹雕、石雕、象牙雕等形式的雕塑存有差異，它的基本條件概括地講是充分利用了紫砂泥材質的特定壓延與調研出的顆粒狀，通過一定比例的陳腐、摻和，配比及其它原料的轉入，并施以不同程度、不同量感的割裂或揉合，再經過不同燒制火溫的處置，方能實現作者的意圖。正因為有了它對泥、色、水、溫及順序排列和其它相關可以摻和的材料結合，所以它最終所產生的形式之美是變化多端、異常豐富的。加上紫砂壺藝術上的現存經驗與幾代藝人們的摸索總結，也使紫砂雕塑的形式語匯越加豐富。另外紫砂雕塑各個階段的深入派生出各自不同的、適合自己手感及運用手法的工具，才使它產生的材質之美更加能喚起人們視覺的享受與觸摸之美。

中國當代的人物陶瓷雕塑在藝術創作之中更加關注現實社會問題，關注民間普通人的生活狀態，通過陶瓷雕塑藝術品來反映當前中國的生存面貌，同時藝術家們也關注國家性文化創作之源，把國際化的素材和中國本民族的藝術結合在一起，使本土的文化觀念、審美主張等與國際化視覺語言和諧發展。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》 錢劍華 江蘇人民出版社1992年版