無印良品的生態(tài)設(shè)計理念對中國品牌設(shè)計的啟示

吳宛玥

（山東工商學(xué)院，山東 煙臺 264005）

無印良品的生態(tài)設(shè)計理念對中國品牌設(shè)計的啟示

吳宛玥

（山東工商學(xué)院，山東 煙臺 264005）

自工業(yè)革命以來，人類生活水平不斷提高，自然環(huán)境惡化的問題也隨之而來。人們逐漸意識到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，開始反思自己的發(fā)展方式，提出了“可持續(xù)發(fā)展”這樣一種新的發(fā)展方式，生態(tài)設(shè)計理念也由此應(yīng)運而生。然而，生態(tài)設(shè)計理念還未能在我國引起足夠的關(guān)注，基于這樣的背景之下，學(xué)習(xí)探究他國以生態(tài)設(shè)計為理念的優(yōu)秀品牌企業(yè)是有一定現(xiàn)實意義的。無印良品作為日本生態(tài)設(shè)計理念的代表性品牌，在其自然簡約的設(shè)計之中，我們可以感受到它所倡導(dǎo)的回歸設(shè)計本質(zhì)的理念，以及設(shè)計師們高度的社會責(zé)任感。本文通過分析研究無印良品的產(chǎn)生、發(fā)展，以及生態(tài)設(shè)計理念在其產(chǎn)品中的體現(xiàn)等幾方面，分析其設(shè)計理念的優(yōu)勢與可行性，以期對我國的品牌設(shè)計產(chǎn)生一定的思考。

生態(tài)設(shè)計理念；無印良品；品牌設(shè)計；學(xué)習(xí)借鑒

一、生態(tài)的設(shè)計理念

作為無印良品的代表性設(shè)計理念的生態(tài)設(shè)計理念，也被叫做綠色設(shè)計、生命周期設(shè)計、環(huán)境設(shè)計或者可持續(xù)設(shè)計。這種理念始終堅持生產(chǎn)的產(chǎn)品更多地運用先進(jìn)的技術(shù)，使用可再生和可循環(huán)利用的材料，盡可能實現(xiàn)少污染、低消耗，實現(xiàn)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，努力維持自身與周圍生態(tài)環(huán)境的和諧共處。20世紀(jì)60年代末，美國著名的設(shè)計理論家維多克·巴巴納克在自己的著作《為真實的世界而設(shè)計》中指出，設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待環(huán)境問題和地球上的有限資源。雖然這樣的觀點在當(dāng)時并沒有引起社會大范圍的關(guān)注，卻體現(xiàn)出人類對環(huán)境的態(tài)度在發(fā)生改變。跨入新世紀(jì)后，全球環(huán)境問題的日益凸顯讓世界各國越來越注重環(huán)境保護(hù)，綠色健康的生活方式成為一種新潮流。

二、生態(tài)設(shè)計理念在無印良品上的體現(xiàn)

無印良品是日本知名的日用百貨品牌，是“株式會社良品計畫”的下屬事業(yè)之一。其名稱“MUJI”，起源于日文，含義為無品牌和優(yōu)質(zhì)。無印良品目前在全球有著相當(dāng)大的影響力，它的設(shè)計理念、美學(xué)主張、素材選擇以及產(chǎn)品包裝等，已經(jīng)不僅是塑造一個產(chǎn)品品牌，而是推廣一種生活方式。

一向堅持以生態(tài)設(shè)計為宗旨的無印良品，在選材方面從不馬虎，都是選用對人體無害的天然材質(zhì)，充分考慮到了消費者的健康和環(huán)境資源保護(hù)，企業(yè)更是明確規(guī)定禁止使用如甜菊、特氟隆、山梨酸、PVC等對人體有害的材料。無印良品的包裝大多是紙質(zhì)的。紙源于大自然，對人體沒有任何傷害，既不會污染環(huán)境，還能夠循環(huán)使用。

不僅如此，無印良品還會定期舉辦一些設(shè)計比賽，其中的許多獲獎產(chǎn)品都有著無印良品一貫的生態(tài)設(shè)計理念。例如，在無印良品國際設(shè)計大賽獲獎的作品《麥稈吸管》就極具代表性。麥稈制作的吸管比塑料吸管更加環(huán)保，并且打破了吸管就是塑料材質(zhì)的思維定勢。這些由無印良品舉辦的比賽，在向全世界設(shè)計師們征集商品創(chuàng)意的同時，也將自己的設(shè)計風(fēng)格和生態(tài)設(shè)計理念傳遞給了來自各方的設(shè)計師。就像無印良品的著名設(shè)計師原研哉所說的那樣，“這是一場與全球設(shè)計師的對話。”

三、對中國品牌設(shè)計的啟示

在當(dāng)今鼓吹物欲享受的浪潮中，無印良品的生態(tài)設(shè)計理念無疑是帶來了一股清新之風(fēng)。在綠色生態(tài)環(huán)保的道路上，它是先驅(qū)者，以前瞻性的姿態(tài)向整個世界宣傳簡約環(huán)保的設(shè)計理念和理性的消費觀念。對于我國而言，無印良品生態(tài)設(shè)計理念的成功帶來了很多啟示，在面對形形色色的國際大牌沖擊下，我國應(yīng)如何開辟一條適合自身的品牌發(fā)展之路；在環(huán)境日益惡化，資源日漸短缺的條件下，中國的設(shè)計師們又將如何在合理有效利用資源的同時，體現(xiàn)出中國的文化特色。這就為設(shè)計師們提出了更高的要求，也是我們努力的方向。

1.立足傳統(tǒng)文化基石，兼收并蓄

日本是一個十分善于學(xué)習(xí)的國家，由于地理環(huán)境的限制和本土文化的單一，他們對于每一種外來文化都抱著好奇和學(xué)習(xí)的心態(tài)。然而，日本這種開放性的學(xué)習(xí)態(tài)度并不是簡單的“拿來主義”，而是在充分吸取外來文化精華的同時，積極與本國文化進(jìn)行融合，形成具有日本特色的文化風(fēng)貌。例如：無印良品所植根的日本禪宗美學(xué)，正是中國的佛教禪宗思想在傳入日本之后，經(jīng)過日本民族的改良所形成的。它所倡導(dǎo)的與自然和諧共處，正是道家“天人合一”思想現(xiàn)代化的體現(xiàn)。當(dāng)無印良品進(jìn)入國內(nèi)后，我們后知后覺地發(fā)現(xiàn)了許多中國傳統(tǒng)文化的影子，這些具有中國傳統(tǒng)美學(xué)的理念，沒有在當(dāng)今中國產(chǎn)生廣泛的影響，反而在隔海相望的日本發(fā)芽開花，無一不是我們對自己傳統(tǒng)文化的忽視而造成的。一個沒有文化傳承的民族就像是一具沒有靈魂的驅(qū)殼，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，我們應(yīng)該看到外來文化的優(yōu)秀之處，但也不能丟棄我們自己的傳統(tǒng)文化。

今天，信息溝通方式日漸完善，地域限制再也無法阻礙人類交流的步伐，與之相伴而生的就是外來文化的大量涌入。相比較日本，中國在面臨這樣的情形之下就顯得沒那么會“學(xué)習(xí)”，我們不能否認(rèn)中國在學(xué)習(xí)外來文化的精髓中已經(jīng)開始成長，但在很多方面，我們?nèi)蕴幱跈C械照搬的狀態(tài)，盲目跟風(fēng)潮流，并沒有加入自己的文化特征與個性，缺少傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合的實踐。

對于中國的品牌設(shè)計而言，我們必須要以本國的傳統(tǒng)文化為基石，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過一種合理的方式融入到當(dāng)今的中國品牌潮流之中，做真正具有“中國味道”的本土品牌，就像無印良品向世界展示日本的生活方式那樣，我們也要向世界宣傳真正屬于中國的品牌符號和文化精髓。

2.重視生態(tài)設(shè)計理念，保護(hù)資源

無印良品從創(chuàng)立之初，就一直奉行著“刪繁就簡，去除浮華，以人為本”的信念。不論世界潮流如何變化，都始終堅持著這種簡潔樸素的設(shè)計風(fēng)格和生態(tài)設(shè)計理念。反觀中國的品牌設(shè)計，生態(tài)設(shè)計理念還未能引起足夠的重視，我們?nèi)源嬖谥S多不足。

其中最嚴(yán)重的就是過度包裝現(xiàn)象。當(dāng)今社會，物質(zhì)生產(chǎn)水平逐漸提高，商品日漸豐富起來，使得消費者有了更大的自由選擇空間，如何使自己的產(chǎn)品在玲瑯滿目的商品中脫穎而出成了中國的商家們頭疼的問題，于是越來越多的商家將重點放在了商品的外包裝上，認(rèn)為只要有奪人眼球的包裝就能占據(jù)消費市場。他們認(rèn)為，只要有這樣奪人眼球的醒目包裝，就能占據(jù)消費者的視覺焦點。我們必須承認(rèn)，在消費者好奇心的驅(qū)使下，這種鮮艷的外包裝的確在短期內(nèi)能夠引起消費者的購買欲望，然而，這種商家費勁心思打造出來的外包裝真的物有所值嗎？從生態(tài)設(shè)計的角度來說，答案是否定的。好的包裝設(shè)計應(yīng)該與其內(nèi)在商品的風(fēng)格是一致的，過度包裝不但不能夠更好地體現(xiàn)商品，反而成為了商品的累贅，給消費者帶來不必要的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，造成資源浪費，甚至一些難以降解的包裝材料還會帶來環(huán)境污染，對我們的生態(tài)環(huán)境造成不良影響。其中最典型的案例莫過于我國的月餅包裝。在中秋佳節(jié)前夕，許多人都會購買月餅贈送親朋好友，然而月餅的包裝盒卻在近年來越來越繁雜，外觀獨特顯眼，盒內(nèi)也布置得極盡豪華。過度包裝必然會產(chǎn)生更高的成本費用，給消費者帶來不必要的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的同時，也造成了資源浪費，給市場帶來了不良的消費風(fēng)氣。相較而言，無印良品就做得很到位，包裝簡單實用，不但體現(xiàn)了其簡約樸素的風(fēng)格，也向它的消費者傳達(dá)了理性消費的價值觀。在這個倡導(dǎo)資源節(jié)約利用的大環(huán)境下，無印良品的包裝觀念才是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的。

目前，我國的環(huán)境形式已經(jīng)不容樂觀，卻還有許多商家在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，將生態(tài)責(zé)任拋之腦后，在產(chǎn)品中采用一些不能循環(huán)利用、不易被降解的化工原料，在很大程度上造成了生態(tài)環(huán)境的污染與破壞，給大自然帶來了許多無法彌補的傷害。反觀無印良品，始終堅持著生態(tài)設(shè)計理念，嚴(yán)格把控每一種使用材料，保證所選材料能夠被循環(huán)利用或者被降解，不僅保證了消費者的健康安全，也實現(xiàn)了保護(hù)環(huán)境資源的責(zé)任。在我國，這種對于環(huán)境保護(hù)的堅持卻少之又少。

當(dāng)下，我國的國家政府正在大力推行“生態(tài)文明建設(shè)”，這對中國的品牌設(shè)計而言是一個契機，品牌設(shè)計不再是簡單的閉門造車，而是站在社會問題和消費者的角度去思考。一個品牌的成長必須肩負(fù)起時代所賦予的社會責(zé)任，正確認(rèn)識到人與自然的關(guān)系，積極倡導(dǎo)一種綠色的生活方式和設(shè)計理念

消費心理學(xué)家西蒙內(nèi)塔·卡波爾曾說：“人們只要有一次把裝在購物車?yán)锏臇|西與環(huán)境問題聯(lián)系在一起，那這種影響將會在人們的心里潛藏很長一段時間也不會消失。”筆者認(rèn)為，這對生態(tài)設(shè)計理念的傳播同樣適用，對于中國的品牌設(shè)計而言，要將生態(tài)設(shè)計理念切實地融入進(jìn)品牌設(shè)計中去，這就需要我們這些新生代對自己提出更高的要求，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，將生態(tài)設(shè)計落向?qū)嵦帲瑤е叨鹊纳鐣?zé)任感去做設(shè)計，向中國的消費者傳遞理性消費和環(huán)境保護(hù)的觀念。我們有理由相信，在生態(tài)設(shè)計理念的指導(dǎo)下，會有越來越多的本土品牌帶著中國特色茁壯成長，成為中國的“無印良品”。

［1］（日）原研哉.設(shè)計中的設(shè)計［M］.朱鍔，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

［2］（日）無印良品.無印良品［M］.朱鍔，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

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