《摩登家庭》的敘事與文化分析

鄒翠萍

（巴音郭楞職業(yè)技術學院公共教育學院，新疆 庫爾勒 841000）

《摩登家庭》的敘事與文化分析

鄒翠萍

（巴音郭楞職業(yè)技術學院公共教育學院，新疆 庫爾勒 841000）

從《摩登家庭》的敘事與文化分析中入手，淺析了《摩登家庭》作為一部美國家庭情景喜劇，不僅展現(xiàn)出社會家庭文化，而且展現(xiàn)出它的敘事藝術與風格，從中折射出美國當下廣泛而深刻的社會文化內涵。

《摩登家庭》；情景喜劇；文化；敘事藝術

《摩登家庭》是美國情景喜劇的一部家庭輕喜劇，它是以家庭為單位而創(chuàng)作的。《摩登家庭》不僅在美國特別流行，而且風靡了整個全球，引起了世界的轟動。《摩登家庭》之所以受到了人們廣泛的喜愛，因為它是以家庭關系為中心的情景喜劇類型，通過簡單的日常生活和情感之間的交流，從而表達出了愛情和親情的主題。

一、《摩登家庭》展現(xiàn)的社會家庭文化

（一）教育文化

從《摩登家庭》可以看出，美國人對孩子的教育更加注重民主和個人主義，把孩子看作獨立、平等、自主的個體。在教育孩子的方法中，美國家長更加注重的是對孩子有興趣的東西，因為一旦孩子有興趣的話，他就會自主地去學習。他們還對孩子的教育采取開放政策、放手但不放任的方法和原則，讓孩子可以獨立自主地去生活，他們會給孩子更多的自由和個人權利。

在教育文化方面，美國家長也尊重孩子的權利和自由，該劇中克萊爾和菲兒的大女兒海莉正值青春期，會有叛逆心理，她也有自己的隱私。家長有時出于擔心會對孩子刨根問底，但他們最終會尊重孩子的權利和自由，保護孩子們的隱私，培養(yǎng)孩子的自信和獨立。有一位哲人曾經說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況充滿了未知的孩子。”每個孩子有每個孩子的天性，家長不能為了她們的利益而去扼殺孩子的想法，美國家長喜歡從小把孩子培養(yǎng)為一個性格獨立、自信的人，如米奇爾和卡梅隆培養(yǎng)未滿一周歲的孩子，將孩子獨自放在一個房間里，只要孩子不出意外，任憑她怎樣哭鬧都可以，他們認為這樣有利于培養(yǎng)孩子的獨立和自信。

（二）摩登價值觀

將家庭情景喜劇以一種不一樣的方式在美國大眾文化中展現(xiàn)出來，它肯定會透露出特殊的內涵。把不協(xié)調不統(tǒng)一的三家結合成一大家：這三個家庭展現(xiàn)了跨國婚煙，不同的種族和文化背景，叛逆的孩子等類型的家庭，但事實上是一個相親相愛的大家庭。這個家庭異于一般家庭，親情無價是傳統(tǒng)的核心價值觀，在這么凌亂和混亂的家庭中，他們依然可以做到相互愛護，處處充滿了可貴的親情。

在《摩登家庭》中，每個人有每個人的價值觀。作為傳統(tǒng)婚煙關系的夫婦，他們會在教育孩子方式上產生爭執(zhí)，他們會在給不給小兒子買自行車的問題上爭吵，會為了女兒刨根問底，可以為了自己的孩子做任何事情，這就是他們的價值觀。在跨國婚煙中，因為以前生活的文化背景不同，所以他們也有爭執(zhí)，但是他們可以為彼此退一步。就像他們在過節(jié)日的時候，因為文化不同，所以有過爭執(zhí)，但他們可以彼此忍讓，彼此包容。對于作為同志的米奇爾和卡梅隆來說，他們不但要接受來自世俗的眼光，還要承受家庭的壓力（因為米奇爾是一名同志，所以他和他父親的關系不太和睦），如在第一季米奇爾和卡梅隆乘坐從越南飛往美國的飛機，剛開始因為他們從越南收養(yǎng)的莉莉，飛機上的乘客特別熱情，可是當乘客看到他們是同志時眼色瞬間就變了，米奇爾氣不過就站出來說了一通，他們有他們自己的價值觀，容不得別人去蔑視。所以該劇“不但是一個家庭內部的倫理關系的私人空間，還是每個家庭成員身上所象征的社會關系的公共關系空間。這些空間與空間中的人構成了每個人的生命空間的狀態(tài)，家庭折射社區(qū)，社區(qū)折射城市，最終折射出整個社會大政治文化空間的一種表情和內心。”《摩登家庭》的摩登價值觀總結起來就一個字“愛”。正因為他們彼此之間的愛，所以可以包容一切。

（三）移民文化

在《摩登家庭》中，移民文化也較為明顯。該劇中的一些主角如歌洛莉婭和曼尼都來自哥倫比亞，歌洛莉婭來自于哥倫比亞的鄉(xiāng)村，她帶有自己國家的文化特色，并可能與美國的本土文化產生沖突和矛盾。除此之外，米奇爾和卡梅隆領養(yǎng)的孩子也來自于亞洲。

移民文化的侵入必定會給本土文化帶來沖擊，這種由不同地區(qū)的移民帶來的多元文化和文化所帶來的沖擊和碰撞，在該劇中有很好的體現(xiàn)，該劇以幽默詼諧的態(tài)度對該劇中的移民文化進行描寫，展示了美國移民文化的一部分。

二、《摩登家庭》的敘事藝術與風格

（一）《摩登家庭》的笑點設置

笑點是情景喜劇最主要的敘事手段之一。在該劇中，笑點的設置也不在少數，該劇中的笑點設置是與該故事中的人物和情節(jié)相對應的，在故事的內涵中體現(xiàn)笑點。在過去的一些影視作品中，往往會出現(xiàn)一些比較搞笑和滑稽的場面，會引起觀眾們發(fā)笑，而在該劇中，它會通過人物做出具體的表現(xiàn)與他本身不相符來設置笑點。這兒主要有兩種表現(xiàn)：第一種是通過人物自身的表現(xiàn)與真實產生的效果。如菲爾總以為自己是一個聰明能干的老爸，但事實相反，他每次做完事情的結局總讓人有點意料之外。如有次他幫一個女人，因為那女人把自己反鎖在自己家門外，所以菲爾英雄救美去幫了她，可不小心把他偷來的自行車落在了這個女人的門口，當他回到家后，他的妻子問自行車在哪，他說在車庫里面，結果后來那個女人把車子送了回來，這種效果一下揭示了他自己言語與行為的不相符，這種笑點的設置被很好地體現(xiàn)出來。第二種是人物關系和處理問題方式不協(xié)調造成的笑點。如在一次教育孩子的問題，由于小兒子盧克犯了錯誤，所以他們要采用家規(guī)去懲罰盧克，可就在懲罰的過程中，菲爾不僅打傷了盧克，就連海莉的朋友和他自己也打傷了。這種人物關系之間的言語與處理問題方式上的反差，也常常使人笑個不停。

（二）《摩登家庭》的幽默對白

幽默對白也是家庭情景喜劇最主要的敘事手段之一。在該劇中，幽默對白的設置也較多，他們通過幽默的語言來表現(xiàn)自己不同的想法和看法，這樣得到的效果可能會更好，更加吸引觀眾們的眼球。如第一季第四集中，海莉和她父親的談話，他們之間的對白幽默，從中可以看出在美國家庭中，孩子和父母有時會以朋友的身份去相處。這些幽默的言語透視出《摩登家庭》的又一亮點，使這部劇又增加了一份色彩，去揭示和展現(xiàn)人們的觀點和看法，使之變得更加有意義、有意境。

（三）打破傳統(tǒng)的風格

傳統(tǒng)的家庭情景喜劇通常喜歡加上背景笑聲和掌聲，這樣可以起到渲染氣氛，帶動觀眾情緒的作用。可隨著社會的發(fā)展，人們對影視劇的要求越來越高，那些故意增加背景和掌聲的影視劇會讓觀眾們覺得虛假和難以接受。《摩登家庭》卻以一種新穎的方式呈現(xiàn)給我們一種新型的情景喜劇，與以往的《老友記》等大有不同。該劇在拍攝中放棄了以前固有的傳統(tǒng)做法，而是選擇了別的方式去進行，打破了傳統(tǒng)的風格。這其實與美國經濟和社會的變化發(fā)展有很大關系，正因為這些的發(fā)展和提高，人們的閱讀經驗和審美觀念有了很大程度的提升，為美國以后的影視劇的發(fā)展奠定了堅固的基礎，也留下了深遠影響和意義。就像葛伯納認為:“電視就是一種現(xiàn)代宗教。電視文本是社會儀式與神話的基本結構，人們會不加懷疑地選擇接受此種與生俱來的象征環(huán)境……媒介的效果不在于使觀眾產生行為改變，而是在加強灌輸社會主流思想觀念，賦予各種事物的意義。”

（四）偽紀錄方式制作

偽紀錄片是電影、電視劇的一種小類型。其實說白了就是以紀錄片的形式講述不存在的故事。就過去而言，情景喜劇的拍攝點一般都是在室內進行的，以前在拍攝時，場景比較集中，基本上是相機固定拍攝，鏡頭幾乎不會怎么晃動。而在《摩登家庭》中，完全打破了這種傳統(tǒng)的拍攝方式，它采用的是一種類似于紀錄片的拍攝方式，將紀錄片與劇中的情景相結合，用一種搖晃的拍攝方式去給觀眾一種不一樣的感覺，使觀眾能夠真實地感受到它所要傳達給觀眾的東西。這種偽紀錄片的拍攝方式給《摩登家庭》增添了一份不一樣的精彩。在這部劇中，更值得一提的是，這部劇的人物訪談，人物訪談可以簡單介紹人物的性格，他們可以對著鏡頭表達自己內心的真實想法，從而使觀眾更了解人物內心，增加了觀眾的認同感。這種“偽紀錄片”的拍攝方式完全將情景喜劇從攝影棚的人造內景中解放出來，使情景喜劇的空間不再局限于攝影棚的三面墻之內，空間的真實感和自由切換帶來的是現(xiàn)實生活的質感。

《摩登家庭》通過對三個小家庭日常生活的展現(xiàn)和揭示，表現(xiàn)出美國社會生活的真實現(xiàn)狀。它把美國的眾多社會話題滲透到這樣的一個家庭中，在這樣的背景下，擦出保守與新潮，傳統(tǒng)與摩登的火花，從中可以得到更多有關于美國的家庭文化。它不僅僅是一部家庭情景喜劇，也是一部可以引起對美國社會和家庭進行人性反思的電視劇。通過這部家庭情景喜劇，反映出了美國的家庭教育文化和敘事方式，在一定意義上從中折射出美國當下廣泛而深刻的社會文化內涵。

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