《宮燈壺》的創作藝術

崔鈺健

江蘇宜興 宜興 214221

《宮燈壺》的創作藝術

崔鈺健

江蘇宜興 宜興 214221

《竹節壺》整個壺體的重心、中心及壺的底心落于一線，穩定而均衡；壺身之線、面，精致細潤，形成完美的結合，而壺把與壺流的相互呼應，勻稱均衡；整個壺渾然天成，制作工藝精湛，既有藝術品的觀賞性又不失壺的實用性。運用竹段筋作壺嘴、壺把，無任何累贅冗余之處，氣韻高潔。

竹節壺；造型；藝術影響

宜興紫砂壺藝是我國傳統手工藝領域的重要組成部分，它以多樣化的形式和多元化的內容而深受人們的青睞。紫砂壺具有豐富的實用價值、藝術價值和文化價值，因茶而生的紫砂壺并非只是單純地具有器用功能，同時更蘊含著世人對審美和情感的表達，其出類拔萃的人文氣質和豐富的精神內涵彰顯著獨特的魅力，延續著紫砂壺藝長盛不衰的命脈。

《宮燈壺》的創作理念與藝術特征

紫砂文化是歷史的必然產物，古老的紫砂工藝呈現出滿園春色的景象，琳瑯滿目的紫砂工藝品用它獨有的藝術語言、內容豐富的造型藝術、別出心裁的裝飾藝術踏進了歷史發展的空前繁榮時期，衍生出了紫砂文化與茶文化千絲萬縷的聯系。宜興紫砂壺名聞天下，紫砂壺成陶火溫在1100℃－1200℃，質地致密，既不滲漏，又有肉眼看不見的氣孔，能吸附茶汁，蘊蓄茶味，且傳熱緩慢不致燙手，即使冷熱驟變，也不致破裂；用紫砂壺泡茶，香味醇和保溫性好無熟湯味，能保茶真髓。

紫砂壺自問世以來，隨著社會經濟形式起伏跌宕，幾起幾落。由于它與人們生活相貼近，由使用功能，又有升華到有藝術性，又具有頑強的生命力。在紫砂界將形式各樣的壺，根據制作工藝大致分為光貨、花貨、筋紋貨；根據外形又大致分為圓器、方器與異型器等類型。紫砂壺問世之初與其他生活實用器皿一樣，都是圓形的，這是實用生活品的物理性能所決定的。《宮燈壺》是典型的圓器，創作一把理想的紫砂圓器，總體要求要做到勻正穩重、珠圓玉潤，與整體的壺身密不可分割的口、蓋、的、流、把等要素應比例協調，勻稱流暢，大方得體，使人看得舒適，便于把玩。線條是造型藝術的語言，具有很強的視覺印象和藝術表現力，在紫砂壺的藝術造型中起到關鍵的作用。

《宮燈》的創作就是以素面素心為基本原則，簡潔無飾，無花哨俏麗的形態，充分體現了傳統紫砂器形的樸拙風格。其實，紫砂壺的風格品位與其他門類工藝美術品是共通的。紫砂壺的藝術創作時現實生活的演繹美學的產物，是古典文化的積淀與凝結，有著“心平氣和”的意蘊。藝無止境，社會在前進，技術在革新，繼續傳統、立志求新是藝術升華的必經之路。宜興紫砂材質的優美是極其重要的，首先表現在制作性能優越和燒成定形的穩定上，紫砂礦雖堅硬，但經日曬雨淋風化后，就有良好的可塑性，制作時，隨著工匠們對紫砂性能領悟的程度，反映出各個層次的技能空間，正如《當代中國紫砂圖典》上潘春方所說：“紫砂陶土具有無拘無束的表達性，可以容納各種創造性思維，有著多種藝術表現形式”。

《宮燈》為經典款式，全手工制作而成，做工嚴謹，且上手俱佳。素面朝天的造型，圈把、圓鈕高聳、壺嘴綿長悠遠，用以品茗絕對是上上之選。壺身之線、面，精致細潤，骨肉亭勻、珠圓玉潤。手工制作，茗品透壺香，璞玉無華，功力篤實！

創意是紫砂藝人整體藝術水平的顯現，制作出與眾不同的款式，就是創意。一把成功的紫砂壺應該包括了主體和附件搭配，同時還要考慮到壺口、壺蓋的配置，壺嘴的形制式樣，底足結構的處理，壺鈕的大小比例，壺把端握舒適程度等。因此，合理的結構、完善無缺的藝術效果才能構成紫砂茗壺的特殊造型語言，百看不厭。此外，從紫砂藝術美學意義的層面上看，紫砂壺的造型源于天然而高于天然。《宮燈壺》的主體形狀為圓形，壺嘴直立向上，壺把圓潤，嘴把過渡自然，仿佛一氣呵成，創作一件能夠語人心意的紫砂壺，必定本身能給人以有語欲在心的實質性美的素質。

紫砂壺藝博大精深，飽含學問，也正因如此才始終綻放著奪目的光彩，吸引著人們不斷探求與創新的腳步。隨著時間的推移，今日的人們對紫砂壺的人文價值越來越重視，人文元素也成為提升其整體價值空間的根源所在。作為當代壺藝人，我們應抓住時機，不斷提高自身文化修養，不斷發現新的題材內容，不斷創新壺藝形式，不斷跟進新鮮理念，充分應用人文元素力量，進而詮釋出紫砂壺藝的獨特魅力。

[1]《紫壺黛墨》 葉榮枝 商務印書館（香港）有限公司1991年版

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