河南 建戰(zhàn)增
高中語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用
河南 建戰(zhàn)增
信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類最重要的工具。多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,為高中語(yǔ)文教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,它必然走向與課程整合的階段。語(yǔ)文課如果能結(jié)合學(xué)科的知識(shí)特殊性而靈活、合理地運(yùn)用多媒體技術(shù),將信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)整合,就能使其發(fā)揮出最大的教學(xué)效能,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。
信息技術(shù) 高中語(yǔ)文 整合
新一輪高中語(yǔ)文教材特別說明了修訂課本的指導(dǎo)思想是:“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣?!笨梢娬Z(yǔ)感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)感,就要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生更多地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練,其途徑主要是靠教師指導(dǎo)學(xué)生自己實(shí)踐。這一實(shí)踐在課堂上則要通過朗讀、吟誦而獲得。文質(zhì)并茂的文章尤其是高二兩個(gè)單元的中國(guó)古典詩(shī)詞,利用課件制作將播音員語(yǔ)言規(guī)范、聲情并茂的朗讀播放出來,將書面文字變成清晰響亮的有聲語(yǔ)言,在語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、停頓等方面給學(xué)生提供準(zhǔn)確有效的示范,在課堂上反復(fù)播放,學(xué)生或者仔細(xì)傾聽規(guī)范的讀法,或者與播音一起朗讀,或者僅跟著音樂的節(jié)奏有感情地朗讀。由此,他們不僅掌握了朗讀的技巧,還對(duì)文章尤其是詩(shī)歌有了整體的感知,了解文章思路、結(jié)構(gòu),得到語(yǔ)音感、語(yǔ)氣感、語(yǔ)法感、暢達(dá)感、分寸感等等,對(duì)文章的理解也就了然于心了。長(zhǎng)期下去,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字剎那間能直覺地判斷正誤、是非,明白美丑、善惡,獲得情感、意感,達(dá)到準(zhǔn)確而全面地理解語(yǔ)言文字,這不能不說是多媒體教學(xué)的功勞。
《滕王閣序》一文中“云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮鼓蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”的優(yōu)美景致。如果學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí),憑學(xué)生的一般生活經(jīng)驗(yàn)很難有直接的美感,此時(shí)可以用音像材料,通過鏡頭的緩緩移動(dòng)接近。古樂《漁樵互答》的輕輕流瀉,將學(xué)生帶入文中描繪的意境,在這樣的情境中反復(fù)吟誦畫面的句子,在視覺記憶和聽覺記憶活動(dòng)中,使他們感受到可以意會(huì)而無(wú)法言傳的美感,在愉悅中更深刻地體會(huì)語(yǔ)言文字的優(yōu)美進(jìn)行語(yǔ)言感知能力的提升。信息技術(shù)可以使閱讀教學(xué)的資源更加豐富,案例更加有效,過程更加符合人類本身的思維規(guī)律,使略讀和快讀得以高效的實(shí)現(xiàn)。
課文是語(yǔ)文知識(shí)的載體,同時(shí)也反映著人類社會(huì)方方面面的信息:歷史的、現(xiàn)實(shí)的、哲學(xué)的、政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)的、技術(shù)的、文學(xué)藝術(shù)的……幾乎無(wú)所不包。從文章教學(xué)角度來看,有些寫景抒情的詩(shī)詞,描寫壯美山河、宏偉建筑的散文,刻畫人物的佳作等,倘若采用一般的講讀方法,學(xué)生對(duì)于其中深遠(yuǎn)的意境、活生生的形象、深?yuàn)W的科學(xué)道理以及陌生的生活畫面,往往難以得到直觀的認(rèn)識(shí)和具體的感受。情境的創(chuàng)設(shè),要依賴于多媒體的展現(xiàn),依賴于信息技術(shù)的指導(dǎo)?!罢稀睘檎Z(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)的形象情境,能為學(xué)生思考與創(chuàng)新思維能力的產(chǎn)生和發(fā)展提供形象的啟示,或者說可以促進(jìn)學(xué)生的深層思考。啟發(fā)學(xué)生提出問題,再帶著問題去深入探究,不僅鞏固和加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,還使學(xué)生更深入地去領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的思想內(nèi)涵,從中培養(yǎng)他們提出問題、尋求解答及主動(dòng)探索求知的創(chuàng)新型思維習(xí)慣。
《道士塔》展示敦煌文物,讓精美絕倫的敦煌藝術(shù)激發(fā)學(xué)生對(duì)美的思慕和追求以及對(duì)破壞掠奪美的行徑的憤慨;《神奇的激光》中激光的有關(guān)知識(shí)及圖片《燭文武退秦師》《過秦論》《六國(guó)論》中的歷史上的各國(guó)地理形勢(shì)圖亦能激活學(xué)生思維。
(一)形聲構(gòu)圖,體驗(yàn)情感美。語(yǔ)文的文學(xué)作品,尤其是散文,具有較高的審美屬性,由于學(xué)生受到時(shí)代閱歷,特別是情感體驗(yàn)的限制,作品情感與學(xué)生情感上參差現(xiàn)象是普遍存在的。多媒體教學(xué)可以通過文字、語(yǔ)言、線條、插曲、插圖、音響等,從各個(gè)方面營(yíng)造出一個(gè)具有審美性的教育場(chǎng)所,使教學(xué)全方位地訴諸于學(xué)生的心扉,使其受到震顫,進(jìn)入心靈活化的境界,使學(xué)生的求知欲不斷得到滿足,并產(chǎn)生廣闊的想象空間,調(diào)動(dòng)起強(qiáng)烈的登險(xiǎn)峰以見奇觀的求知心理。這種對(duì)象與文本的緊密結(jié)合,構(gòu)成了一個(gè)和諧的審美境界,對(duì)人的培養(yǎng)熏陶也就自然而然地進(jìn)行著……
(二)動(dòng)靜結(jié)合,領(lǐng)略意蘊(yùn)美。文質(zhì)兼美的文章,作者通過對(duì)生活的感受和思考,在談天說地、談古道今、寫景抒情中揭示出生活的本質(zhì)和人生的真諦,具有使人獲得精神愉悅的審美享受。所以,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)努力指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者所創(chuàng)造出來的那種充滿哲理意蘊(yùn)的藝術(shù)境界,讓學(xué)生走進(jìn)作品去領(lǐng)悟,從而獲得一種高層次的審美愉悅。借助多媒體計(jì)算機(jī),集圖、音、文為一體的靈活可控的信息處理優(yōu)勢(shì),注重媒體表現(xiàn)出的圖像與聲音的美,或動(dòng)中有靜、靜中寓動(dòng),或動(dòng)靜交叉、動(dòng)靜結(jié)合,努力使媒體既表現(xiàn)出和諧的色彩,又表現(xiàn)出高雅的音樂美。比如《古都的秋》,結(jié)合教學(xué)進(jìn)度,通過信息技術(shù),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給學(xué)生展示靜晨觀花圖、輕掃落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨閑人圖、勝日秋果圖,并分別配以平靜、柔和的音樂,這樣的動(dòng)靜結(jié)合,學(xué)生如聞其聲,如臨其境地和作者一起感受了北國(guó)之秋特有的魅力。而像《念奴嬌?赤壁懷古》這樣豪放的詞,如果在“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的圖片背景配以激烈的音樂,更能讓學(xué)生感受到磅礴的氣勢(shì),體會(huì)豪放的詞風(fēng)。
當(dāng)然,利用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)也有一定弊端和局限,例如,多媒體教學(xué)不能取代語(yǔ)文個(gè)性化的教學(xué),也不利于師生之間的情感交流和互動(dòng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)師生情感本應(yīng)是互動(dòng)的,如果多媒體使用過多過濫了,就會(huì)讓課堂教學(xué)冷冰冰的了,也就淡薄了師生之間和諧的關(guān)系,減少了師生之間切磋、交流的機(jī)會(huì),授課效果自然會(huì)大打折扣。
由此看來,在多媒體輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用方面,我們應(yīng)該努力尋求它和傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合點(diǎn),多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中只應(yīng)起一種輔助性作用。
[1]崔錄.李玢.現(xiàn)代教育思想精粹.光明日?qǐng)?bào)出版社,1999年出版
[2]李海民.現(xiàn)代教育理論進(jìn)展.東北師范大學(xué)出版社,2001年9月出版
[3]顧德希.中國(guó)遠(yuǎn)程教育.2002年6月
(作者單位:河南省靈寶市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué))