寓民族團(tuán)結(jié)教育于地理教學(xué)之中

◆萬(wàn) 芳

(新疆昌吉市第二中學(xué))

寓民族團(tuán)結(jié)教育于地理教學(xué)之中

◆萬(wàn) 芳

(新疆昌吉市第二中學(xué))

在初中地理教學(xué)工作中，如何如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，是一個(gè)需要潛心研究和逐步完善的教育課題。經(jīng)過(guò)近年來(lái)教育教學(xué)的探索與實(shí)踐，我總結(jié)出了一些好的方法和經(jīng)驗(yàn)。

地理教學(xué) 民族團(tuán)結(jié) 典型事例

一、讓學(xué)生知道我國(guó)各族人民友好團(tuán)結(jié)的歷史由來(lái)已久

自古以來(lái)，我國(guó)各族人民就和睦相處，友好往來(lái)，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)遼闊的疆域。他們的豐功偉績(jī)將永載輝煌燦爛的中華文明史冊(cè)。例如，在進(jìn)行青藏地區(qū)一節(jié)教學(xué)時(shí)，我就講到了布達(dá)拉宮內(nèi)的《文成公主進(jìn)藏》壁畫(huà)，它反映了藏漢民族團(tuán)結(jié)友好的歷史。在講《西部大開(kāi)發(fā)的重陣——新疆》一節(jié)時(shí)，加入我國(guó)歷史上的各個(gè)朝代對(duì)新疆的管轄并設(shè)立都護(hù)府的歷史事實(shí)；在講中國(guó)的行政區(qū)劃內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立60年來(lái)國(guó)家對(duì)新疆實(shí)施民族區(qū)域自治政策和10年的西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略實(shí)施。不僅使學(xué)生知道我國(guó)民族團(tuán)結(jié)歷史悠久，而且能了解我區(qū)的民族政策和區(qū)情，有助于培養(yǎng)他們正確的民族觀和唯物史觀。

二、讓學(xué)生懂得維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)

在《中國(guó)的民族》一節(jié)的教學(xué)中，我是這樣嘗試的：一上課，我就給學(xué)生播放歌曲《愛(ài)我中華》激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并及時(shí)提出問(wèn)題“從歌曲中我們可以知道，我國(guó)有多少個(gè)民族？各民族之間是一種什么樣的關(guān)系呢？”學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們踴躍地回答問(wèn)題，我結(jié)合歌詞，正確引導(dǎo)指出，我國(guó)各民族人民友好團(tuán)結(jié)，歷史由來(lái)已久。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族人民共同反抗階級(jí)壓迫和外來(lái)侵略共同締造性中國(guó)，為祖國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛，做出了貢獻(xiàn)。在新中國(guó)這個(gè)大家庭中，各民族間之間更是形成了一種“相互影響，彼此團(tuán)結(jié)，互相幫助，互相融合”的兄弟姐妹式的關(guān)系。

有些學(xué)生認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)僅僅是少數(shù)民族地區(qū)的事，是大人們的事，與我們學(xué)生無(wú)關(guān)。這顯然是一種誤解。我在講述我國(guó)民族分布特點(diǎn)時(shí)，就正確引導(dǎo)學(xué)生加以分析。我國(guó)少數(shù)民族人口所占的比例雖然不大(8%)，但分布地區(qū)很廣。就全國(guó)范圍來(lái)看，絕大多數(shù)少數(shù)民族都與漢族雜居在一起，形成了大雜居、小聚居的格局。這是我國(guó)民族分布的一個(gè)顯著特點(diǎn)。緊接著我問(wèn)這種空間分布特點(diǎn)說(shuō)明了什么？這時(shí)學(xué)生思想高度集中，積極思考，在教師的開(kāi)導(dǎo)下，終于得出了“各民族間的相互關(guān)系，他們之間相互影響，彼此團(tuán)結(jié)，互相幫助，互相融洽，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的結(jié)論。我區(qū)歷次人口普查數(shù)據(jù)顯示，新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，共有47個(gè)民族，世居的有13個(gè)民族，2000多萬(wàn)人口中少數(shù)民族占60.5%，我們安定祥和的學(xué)習(xí)生活環(huán)境是各民族共同奮斗的結(jié)果，如果我們不注意，也可能引起民族矛盾。從而明確，民族團(tuán)結(jié)是全國(guó)各族人民共同的事業(yè)，要靠各族人民也包括我們學(xué)生的共同努力，誰(shuí)都不能置身事外。

三、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，幫助青少年學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定信念

在地理教學(xué)過(guò)程中，不少少數(shù)民族學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：我們新疆漢族人越來(lái)越多，會(huì)不會(huì)影響我們民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？顯然他們對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)持懷疑態(tài)度。如果我們僅僅停留在空洞的說(shuō)教上，不但不能說(shuō)服學(xué)生，反而起逆反心理。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我采取擺事實(shí)、講道理的辦法，力求做到使學(xué)生心服口服。例如，為了幫助新疆發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國(guó)家對(duì)新疆給予人、財(cái)、物的大力支持，興建了許多大工程。像烏魯木齊—庫(kù)爾勒鐵路的鋪通、蘭新鐵路第二條復(fù)線動(dòng)車(chē)組的建設(shè)，南北疆多條高速公路和貫通塔里木盆地的沙漠公路的修建，吐—哈油田的開(kāi)發(fā)，獨(dú)山子乙烯工程的興建，西氣東輸和西電東送項(xiàng)目的建設(shè)以及多個(gè)水電站河道的開(kāi)發(fā)治理等無(wú)不體現(xiàn)了黨中央對(duì)我區(qū)所作的巨大努力，使我區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。中央多次調(diào)研和召開(kāi)新疆工作會(huì)議，讓內(nèi)地發(fā)達(dá)省份對(duì)口幫扶支援，把新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生擺在了重要位置。我們說(shuō)“觀察少數(shù)民族地區(qū)主要看那個(gè)地區(qū)能不能發(fā)展起來(lái)。如果在那里的漢人多點(diǎn)，有助于當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這不是壞事，看待這樣的問(wèn)題要著重于實(shí)質(zhì)，而不在于形式”學(xué)生聽(tīng)后滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

四、用民族團(tuán)結(jié)方面的典型事例，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花

課堂上引用小故事。不僅可以激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，還可以收到意想不到的效果。例如，在進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā)的重鎮(zhèn)——新疆這一節(jié)的教學(xué)時(shí)，我就將在7·5事件中涌現(xiàn)出的民族團(tuán)結(jié)的典型故事講給學(xué)生們聽(tīng)，如：漢族群眾在受到暴徒襲擊時(shí)，維族同胞把他們藏在自己家中保護(hù)了他們的人生安全等等事跡。再如，發(fā)生在我們身邊的昌吉市第四中學(xué)維吾爾族同學(xué)毛蘭江接受漢族姐姐王艷娜捐腎的故事；在進(jìn)行西藏教學(xué)時(shí)，我就講了孔繁森的事跡。我們黨的好干部孔繁森同志離開(kāi)了年邁的母親和體弱多病的妻子，兩次進(jìn)藏，歷經(jīng)十載，和藏族人民結(jié)下了深情厚誼，他收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，向病人獻(xiàn)血，給藏族同胞看病，無(wú)不體現(xiàn)了他高尚的情操。這樣講解既增加了課堂教學(xué)的趣味性，又使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到民族團(tuán)結(jié)的教育。

五、尊重民族習(xí)慣，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

我國(guó)現(xiàn)行憲法明確規(guī)定，各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。我國(guó)東部地區(qū)的少數(shù)民族人數(shù)相對(duì)較少，漢族學(xué)生對(duì)一些少數(shù)民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣了解不多，對(duì)少數(shù)民族在中華民族的發(fā)展史中所做的巨大貢獻(xiàn)更是知之甚少，就連一些少數(shù)民族的學(xué)生，對(duì)本民族的發(fā)展史也缺乏應(yīng)有的了解。各民族在其長(zhǎng)期的發(fā)展中，都形成了本民族獨(dú)有的文化和體育項(xiàng)目，如新疆維吾爾族的歌舞、云南傣族的孔雀舞、回族的“花兒”、藏族的長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《格薩爾王傳》以及昌吉地區(qū)極富特色的回民美食文化等。在教學(xué)中，結(jié)合不同的時(shí)機(jī)把他們告訴學(xué)生，都可以促進(jìn)學(xué)生了解民族知識(shí)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)相互了解和相互尊重。

六、加強(qiáng)反邪教和反對(duì)民族分裂的教育

在新疆經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平日益提高是新疆各族人民上下一心，共同努力的結(jié)果。作為新疆的青少年學(xué)生更應(yīng)該學(xué)好民族宗教知識(shí)，正確區(qū)分正常的宗教活動(dòng)于邪教的本質(zhì)區(qū)別，堅(jiān)決抵制邪教，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)的反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為民族團(tuán)結(jié)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

毛澤東同志曾指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，就是我們的事業(yè)要取得勝利的基本保證。”新疆地處祖國(guó)的西北邊陲，地理位置特殊，民族構(gòu)成復(fù)雜，為了維護(hù)新疆的安定團(tuán)結(jié)，加快新疆經(jīng)濟(jì)騰飛，必須要對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，真正將民族團(tuán)結(jié)教育工作融入教育教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，才能真正提高民族素質(zhì)，使新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)治久安，這必將成為每一個(gè)在新疆生活的人的恩澤和福祉。