臺(tái)詞在喜劇電影中的審美功能*

■ 謝旭慧 程正野

臺(tái)詞在喜劇電影中的審美功能*

■ 謝旭慧 程正野

作為構(gòu)成電影敘事性的重要元素,臺(tái)詞是電影傳遞意義、實(shí)現(xiàn)與觀眾精神對話的重要載體。喜劇電影以其“有趣”“有味”“有刺”的臺(tái)詞,彰顯了其特有的審美價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了其愉悅觀眾、啟迪智慧、針砭時(shí)弊的審美目的,這是喜劇電影在廣泛的社會(huì)層面受到普遍歡迎的重要原因。目前,針對日益年輕化的受眾群體,臺(tái)詞對白的小品化成為中國當(dāng)代喜劇電影的特色所在。因此,喜劇電影應(yīng)更加注重臺(tái)詞的審美功能,在基于主題、情境和角色造型的前提下,結(jié)合當(dāng)代受眾的審美觀念,強(qiáng)化影片的聽覺感染力。

喜劇電影；臺(tái)詞；趣味；意味；諷刺

影像性與敘事性是電影的兩個(gè)基本特征,它們相互依存,缺一不可;而構(gòu)成電影敘事性的重要元素是情節(jié)和語言。情節(jié)是電影文本的敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)成之一,而語言,則是電影的敘事實(shí)現(xiàn)影像性特征中“聽覺”感受的重要一環(huán),是電影傳遞信息,實(shí)現(xiàn)與觀眾意義溝通、精神對話的重要載體。自20世紀(jì)20年代電影進(jìn)入有聲時(shí)代以來,語言(臺(tái)詞)就成為電影創(chuàng)作不可或缺的重要工具。雷內(nèi)·克萊爾就曾預(yù)言:聲音事實(shí)上提供給電影導(dǎo)演更多的視角空間。由于語言能透露一個(gè)人的階級、宗教、職業(yè)、偏見等,導(dǎo)演無需再浪費(fèi)時(shí)間來解釋許多基本的事。幾行對白可傳達(dá)許多東西,使攝影機(jī)更自由。語言也可節(jié)省制作經(jīng)費(fèi)并精確地傳達(dá)信息。①

對于喜劇電影而言,有聲語言更是構(gòu)造喜劇性的重要元素。演員可以利用聲音的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫等多變的外在技巧,來表達(dá)豐富的內(nèi)在語義和情感,這一點(diǎn)絕非喜劇默片所能相比。更何況電影是一種并置的藝術(shù),一句話和一個(gè)笑臉、一張皺眉的臉或堅(jiān)定的臉并置,其意義都是不一樣的,加上鏡頭景別、運(yùn)動(dòng)、角度、音效等其他電影元素的參與而呈現(xiàn)無數(shù)種意義。在喜劇電影里,臺(tái)詞可以渲染情境、表現(xiàn)性格、啟迪思考,尤其在營造“笑果”、制造歡樂方面發(fā)揮著獨(dú)有的審美功能,因此受到了早已被喜劇小品所熏陶的中國觀眾的普遍歡迎。我們曾就電影《夏洛特?zé)馈纷鲞^受眾的觀影調(diào)查,在“你覺得這部電影哪方面最吸引你”的選項(xiàng)上,332位觀眾有119人選擇了“臺(tái)詞”,占據(jù)總?cè)藬?shù)的35.8%。可見,臺(tái)詞的魅力不可低估。可以說臺(tái)詞以其充滿意趣的個(gè)性化表述,在語音、語形、語義、語言風(fēng)格等多方面創(chuàng)造了喜劇之美,給予受眾獨(dú)特的美感享受,彰顯出其特有的喜劇審美功能。

一、有趣:緊貼時(shí)代的喜劇趣味性

審美體驗(yàn)始終離不開快感所依賴的耳、目、觸、味等感官的應(yīng)用,因?yàn)閷徝辣仨毷紫仁歉行缘?其次才是精神性的。②“趣”是喜劇的美學(xué)特征之一。喜劇作品要為大眾抒懷,首先就要得讓觀眾感到興味盎然,因?yàn)橛腥の恫庞薪邮芎推占暗目赡堋Ｖ袊F(xiàn)代早期喜劇作家熊佛西就特別注重戲劇的趣味性。他在《戲劇與趣味》一文里指出:“任何派別的劇本,只有其中蘊(yùn)含著無窮的趣味,即是上品。”當(dāng)然,他所強(qiáng)調(diào)的“趣味”不是低級趣味,而是高級趣味,高尚的娛樂,是“已負(fù)有與人快愉、教訓(xùn)兩大要素”的“真正的娛樂”。③

“有趣”同樣是喜劇電影臺(tái)詞的一大賣點(diǎn)。不管是周星馳的港式無厘頭還是寧浩、徐崢的公路橋段；不管是馮小剛的京味幽默還是開心麻花的智慧幽默,有趣的臺(tái)詞是喜劇電影人追求的共同目標(biāo),也是吸引受眾的亮點(diǎn)所在。當(dāng)代喜劇對傳統(tǒng)語言規(guī)范的顛覆可以說是空前的,喜劇臺(tái)詞的趣味主要體現(xiàn)在新、奇、怪上。

例如:

黃四郎:黛玉、晴雯給我出來。

師爺:怎么只出來一只女子？

黃四郎:我給她起了個(gè)日本名字——黛玉晴雯子！

——《讓子彈飛》

“陌生化”的取名方式讓人過耳難忘。

例如:

有的人缺鐵,有的人缺鈣,而我缺面子。今天我所做的一切都是為了我心里偷偷藏著的那個(gè)人——秋雅。上學(xué)的時(shí)候她很出名,是全校公認(rèn)的校花；而我更出名,是全校公認(rèn)的笑話。——《夏洛特?zé)馈?/p>

這是影片一開始主人公夏洛出場時(shí)的一段獨(dú)白,將人體生理上微量元素的缺失與心理上主觀感受的缺失相提并論,將“校花”與“笑話”并舉,兩句話兩個(gè)包袱,交代了人物身份,確定了影片的喜劇基調(diào)。

例如:

我前兩天把手給摔斷了,醫(yī)生說是左后臂半粉碎性殺馬特式骨折——《煎餅俠》

“殺馬特”一詞源于英文smart音譯,但與其“聰明的”詞義相去甚遠(yuǎn),它所代表的是一種另類甚至是怪誕的青年形象。他們奇裝異服,描眼線、化濃妝,染著五彩的頭發(fā),吹著令人咋舌的“刺猬頭”,滿身山寨奢侈品,被稱為“殺馬特”。將“殺馬特式”與“骨折”超常搭配,讓人感到無厘頭臺(tái)詞的無奇不有。

而以“無厘頭”風(fēng)格著稱的周星馳更是制造趣味臺(tái)詞的高手。在其主演的40余部影片中,無數(shù)的爆笑瞬間讓觀眾樂在其中,不少經(jīng)典臺(tái)詞更是廣為流傳。

例如:

明鋒(吳孟達(dá)飾):看你這個(gè)樣子,還不是在這掃地。

阿星(周星馳飾):掃地只不過是我的表面工作,我真正的身份是一位“研究僧”……

明鋒:研究僧？

阿星:從事如何發(fā)揚(yáng)少林武功的研究工作。

——《少林足球》

這是擁有少林大力金剛腿的阿星初見足球教練明鋒時(shí)做的自我介紹。他運(yùn)用音仿的手法,故意將“僧”與“生”兩個(gè)發(fā)音相近的字混淆,“研究生”便成了“研究僧”,還美其名為“從事如何發(fā)揚(yáng)少林武功的研究工作”,以此夸大自己的特殊身份,增加了對話的趣味性,也加深了聽話人對自己的印象。

還有像“I服了YOU!”(《大話西游》)；“阿漆,你一定要幫我！我現(xiàn)在正在搞兒女私情,國家大事這些芝麻綠豆的事不要來煩我！”(《國產(chǎn)凌凌漆》)等等。這些具有強(qiáng)烈狂歡化和游戲性質(zhì)的新奇話語,正體現(xiàn)了大膽悖反傳統(tǒng)身份制,顛覆和反抗“理性”中心正統(tǒng)秩序的涌動(dòng)激情。正如朱光潛所言:“人類有追求自由的天性,這是生命最本質(zhì)的要求,但現(xiàn)實(shí)生活總是給人以缺失,限制和不自由,而依靠一種‘游戲的態(tài)度’,即以‘游戲態(tài)度’,把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞”。④

19世紀(jì)法國作家斯達(dá)爾夫人曾說:“在悲劇中,你是訴之于人,而喜劇要在民間取得成功,就必須認(rèn)識(shí)那是怎樣的時(shí)代、怎樣的人民、怎樣的風(fēng)尚:眼淚取自人性,而戲謔則來自習(xí)慣。”⑤李澤厚稱中國文化為“樂感文化”,尤其在當(dāng)代泛喜劇化時(shí)代,伴隨著民間狂歡化原始喜感的回歸,高貴的權(quán)威及厚重的歷史被拉下了神壇,以消解龐大的意識(shí)形態(tài)和精英文化為目標(biāo)的喜劇精神大行其道,“好玩”“有趣”“可樂”已成為當(dāng)代普通民眾文化消遣的首選因素,因此,喜劇作品的趣味性也理所當(dāng)然地成為藝術(shù)家執(zhí)著追求的目標(biāo)。

二、有味：飽含智慧的喜劇幽默性

當(dāng)然,喜劇作品僅僅有趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還得有味。“有趣而意味深長”才稱得上幽默。早在魏晉南北朝時(shí)期,“味”就成為一種評鑒藝術(shù)效果的標(biāo)準(zhǔn)。晉人陸機(jī)《文賦》中已有“闕大羹之遺味”；劉勰《文心雕龍》中更曾多次提到這一點(diǎn),如《明詩》篇的:“張衡《怨》篇,詩典可味”,《隱秀》篇的“余味曲苞”,《體性》篇的“子云沈寂,故志隱而味深”,以及《顏氏家訓(xùn)·文章》篇的“陶冶性靈,……入其滋味”等等⑥,雖然討論的是“詩味”問題,但“滋味說”已然成為中國美學(xué)的審美范疇。可見,耐人品味、值得玩味、令人回味的作品才稱得上是好作品。就喜劇作品而言,就是要將可笑性與喜劇性有機(jī)結(jié)合在一起。黑格爾曾說過:“人們往往把可笑性和真正的喜劇性混淆起來了……笨拙或無意義的言行本身也沒有多大喜劇性,盡管可以惹人笑。”⑦只有賦予其一定的社會(huì)倫理內(nèi)容,使之具有深刻的思想性,可笑性才會(huì)具有喜劇性,才具有審美意義。

與周星馳夸張喧鬧直白粗俗的“無厘頭”相比,馮氏幽默則多了一些從容、睿智和韻味。有著“賀歲片之父”之稱的馮小剛,從與葛優(yōu)合作的第一部賀歲喜劇片《甲方乙方》開始,就展示了其超人的幽默天賦。《不見不散》《沒完沒了》《大腕》《手機(jī)》《天下無賊》,其喜劇電影的最大賣點(diǎn)無疑都是幽默,而幽默的具體體現(xiàn)正是臺(tái)詞。馮小剛自己也曾直言:“我的電影受觀眾歡迎的很重要的一部分就是對白,我最喜歡在電影中使用語言來取悅觀眾。”⑧

以《非誠勿擾》為例。這部讓馮小剛獲得第三十屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的影片,便是以其幽默的臺(tái)詞講述著淚與笑交織著的愛情故事。大齡“海歸”剩男秦奮發(fā)明了能公平和平地解決人類分歧的“分歧終端機(jī)”,被風(fēng)投者范先生以200萬英鎊高價(jià)買走。以下便是他們初次見面的場景:

范先生:(范偉飾):你看看咱們說中文呢,還是說英文呢？

秦奮(葛優(yōu)飾):您定,哪個(gè)順口您說哪個(gè)。

范先生:那還是說母語吧。Nice to Meet You…

這位中國商人與自己的同胞初次見面說的第一句話竟是“說英文呢還是說中文”,這一問不僅唐突而且多此一舉。更讓人意外的是,提議說“母語”的范先生一張嘴說的卻是英語。影片通過中英文語碼的轉(zhuǎn)換故意制造了一種語言的“不和諧”,而這種不和諧所折射出的不僅僅是商人的庸俗和虛榮,更是國人內(nèi)心深處普遍存在的崇洋媚外心理。這種幽默是有深意的,值得細(xì)細(xì)揣摩和品味。

在接下來的網(wǎng)絡(luò)征婚活動(dòng)中,男主人公秦奮更顯示出了其幽默達(dá)人過硬的嘴上功夫。以下是秦奮與前來相親的女子的一段對話:

女(徐若瑄飾):你不是說你不在乎孩子是不是親生的嗎？

秦奮:孤兒我認(rèn)可,父母雙全是另一回事,寶馬車頭放一奔馳標(biāo),這不太合適吧,出了故障,奔馳零件配不上,寶馬又不管修,咋辦？這娶老婆生孩子的事情,我還是自力更生吧,不接受外援！

幾經(jīng)折騰,沒一個(gè)靠譜的,弄得秦奮直喊冤:

幽默的我怎么這么倒霉,凡是長得順眼的,不是賣墓地,就是性冷淡,要不就心懷鬼胎,這心理健康歷史清白的姑娘怎么就那么難找？

這些戲謔的調(diào)侃貌似油腔滑調(diào),實(shí)則飽含著智慧,蘊(yùn)含著深意。秦奮的抱怨以及“心懷鬼胎”的征婚女所提出的問題,不正是當(dāng)下中國社會(huì)因道德淪喪、家庭倫理失范、性泛濫所造成的現(xiàn)實(shí)問題嗎？

喜劇電影的臺(tái)詞尤其是幽默臺(tái)詞,其寓意往往具有一定的隱蔽性,需要受眾結(jié)合自身的審美經(jīng)驗(yàn)去探究其中奧秘,結(jié)合影片主題和人物形象體味不為人所知的意味悠長。只有當(dāng)人們真正領(lǐng)悟到幽默的深意,并感悟到社會(huì)的錯(cuò)訛或者一些不合理的現(xiàn)象,才會(huì)展現(xiàn)快慰的笑容,發(fā)出靈智空明的笑聲。許多喜劇電影正是利用有意味的臺(tái)詞來增加電影的文化內(nèi)涵,使受眾產(chǎn)生思想共鳴的同時(shí)發(fā)揮其審美傳播效果。

例如:

曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前,我沒有珍惜,等到失去的時(shí)候才追悔莫及,人世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能夠給我一個(gè)重新來過的機(jī)會(huì),我會(huì)對那個(gè)女孩子說三個(gè)字:“我愛你”。如果非要給這份愛加上一個(gè)期限,我希望是,一萬年。——《大話西游》

他憑什么不設(shè)防啊？他憑什么不能受到傷害？憑什么？是因?yàn)樗麊渭儼。克担磕銥槭裁匆屗档降祝可钜笏仨氁斆髌饋怼Ｗ鳛橐粋€(gè)人,你不讓他知道生活的真相,那就是欺騙。什么叫大惡？欺騙就是大惡。——《天下無賊》

幸福就像是玻璃球,跌在地上會(huì)變成很多碎片,無論你怎么努力,都撿不完,但只要你努力了,怎么都會(huì)撿到一點(diǎn)兒。——《游龍戲鳳》

這些為人們所耳熟能詳?shù)呐_(tái)詞,有些是經(jīng)典的愛情語錄,至情至理；有的是格言警句,耐人尋味；有些是善意又風(fēng)趣的提醒,醍醐灌頂,令人警醒……總之,喜劇的語言不應(yīng)該只是簡單的搞笑、耍噱頭,也應(yīng)該契合主流意識(shí)形態(tài),表現(xiàn)嚴(yán)肅深刻的主題,只有這樣,喜劇電影才能實(shí)現(xiàn)可笑性與喜劇性的完美聯(lián)姻,取得“最佳笑果”。

三、有刺:彰顯可貴的喜劇批判性

幽默與諷刺如影隨形,諷刺批判精神是喜劇最為彰顯的精神特質(zhì)。作為一種根植于社會(huì)生活、貼近現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)樣式,喜劇慣于“以滑稽突梯的描畫,攻擊我的世紀(jì)的惡習(xí)”⑨。

以小成本獲得大盈利的《夏洛特?zé)馈肪褪且徊咳谟哪c諷刺于一體的成功之作。在這曲貌似青春與愛情的贊歌中,所穿插的對夏洛、秋雅、袁華、王老師、張揚(yáng)等人物的刻畫,體現(xiàn)了作者對那些道貌岸然、趨名逐利、道德淪落等人性扭曲、生活畸變現(xiàn)象的諷刺與批判。

如對師德師風(fēng)問題的揭露。請看王老師與夏洛的對白:

夏洛:我跟秋雅坐一桌也行。

王老師:你那是奔學(xué)習(xí)去的嗎?我都不好意思點(diǎn)破你。

夏洛:那袁華怎么就能跟秋雅坐一桌呢?

王老師:你能跟人家袁華比啊,人家袁華年年三好學(xué)生優(yōu)秀干部。對了,說到袁華同學(xué),我要著重地表揚(yáng)一下,就在昨天,袁華同學(xué)獲得了全區(qū)作文比賽的一等獎(jiǎng),作文題目是《我的區(qū)長父親》,掌聲鼓勵(lì)。

夏洛:王老師,那是比學(xué)習(xí)的嗎?那是拼爹呢。

王老師批的是夏洛,贊的是袁華,可“我的區(qū)長父親”這最后一句話的反襯,使袁華的身份瞬間暴露,老師的人格亦頃刻掃地。恰到好處的喜劇夸張將師德敗壞、世風(fēng)日下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暴露無遺。

該劇善于把一些不良或扭曲的社會(huì)現(xiàn)象巧妙地設(shè)置在臺(tái)詞中,安排在情境里,讓觀眾在不經(jīng)意間感受到這種無形而又強(qiáng)大的諷刺力量。如婚禮現(xiàn)場袁華嘲笑盛裝赴宴的夏洛“只身赴宴雞毛裝,都是同學(xué)裝雞毛”；可還是他,在夏洛成名自己淪為“漁翁”之后,面對同樣雞毛裝的夏洛,他吟出的卻是“英姿颯爽雄雞裝,飛上枝頭蓋鳳凰”。影片運(yùn)用對比的手法,不僅想要告訴觀眾“人生際遇多偶然,得意莫忘失意時(shí)”這一人生道理,更要諷刺的是袁華這類人物的圓滑世故、趨炎附勢。還有對充滿銅臭味的現(xiàn)代婚姻的諷刺以及盲目崇拜、瘋狂追星、諂媚邀寵、奢華墮落等等。可謂熒屏方寸盡顯人間百態(tài),嬉笑怒罵畢現(xiàn)諷刺鋒芒。正如美國學(xué)者泰勒所說,即使在那些充滿快樂情趣的浪漫喜劇中,通過各種類型的人物,“我們?nèi)匀豢梢粤私獾剿[含的對人類的愚蠢和邪惡因素的嘲笑”⑩。

總體來看,喜劇電影的諷刺多伴隨著幽默,且委婉曲折,真正鋒芒畢露、酣暢淋漓的諷刺并不多,《私人訂制》算得上是目前諷刺尺度較大的一部反腐題材的作品。從以下這段對白可見一斑:

司機(jī):聽說過這么一句話嗎,絕對的權(quán)利導(dǎo)致絕對的腐敗。

小白:您是？

司機(jī):我就是一司機(jī),給頭兒開車的。

小白:滋潤啊。

司機(jī):在這個(gè)單位開了幾年車,單位里的頭被捕進(jìn)去三個(gè),一年一個(gè)……我經(jīng)常想,瞎想啊,如果我要是被重用了,我一定當(dāng)一個(gè)好頭兒。捫心自問,我覺得我真是不愛錢,我是頭兒了,待遇也有了,出門有車,進(jìn)門有肉,我為什么還要錢呢,錢不就是一堆紙嗎……當(dāng)個(gè)清官很難嗎,又不是刀架脖子上逼我貪。

小白:是刀架脖子上不許你貪。

司機(jī):給我絕對的權(quán)力,你們玩命腐蝕我,我讓你們?nèi)淇铡?/p>

故事講述的是“私人訂制”公司幫助當(dāng)事人圓夢的故事。范偉飾演的是一位司機(jī),圓的是當(dāng)“清官”的夢。他要求夢想制造師們不斷提高腐蝕的等級,可信誓旦旦的他最終仍沒能跨越誘惑的陷阱。影片對官場行賄受賄腐敗現(xiàn)象的揭露可謂入木三分。可見,喜劇是人類對自身弱點(diǎn)與缺陷加以審美觀照與評價(jià)的一種重要形式,喜劇的最好武器就是諷刺。

電影是典型的復(fù)合審美,喜劇語言只有與影像,與喜劇情境、喜劇情節(jié)、喜劇性格等其他電影元素完美契合,符合主流價(jià)值觀念,才能給人以美的享受。喜劇已經(jīng)成為當(dāng)今中國影視文化的主流與核心元素,觀看喜劇已然成為國人的一種“剛性需求”。日益年輕化的受眾群體,逐漸影響了電影市場的走向,娛樂性、社交化的觀影需求超越了藝術(shù)審美需求。針對這一現(xiàn)象,我們需要強(qiáng)調(diào)的是,審美選擇是需要導(dǎo)向的,受眾需要感性快樂,但更需要對快樂的正確引導(dǎo)。喜劇電影不是教科書,喜劇臺(tái)詞不是政治宣傳口號(hào),但也絕不是一笑解千愁的“空戲滑稽”。我們希望“有趣、有味、有刺”的“三位一體”能成為喜劇電影創(chuàng)作者的審美自覺,亦能成為喜劇電影欣賞者的審美評判標(biāo)準(zhǔn)。

注釋:

② 薛富興:《文化轉(zhuǎn)型與當(dāng)代審美》,人民文學(xué)出版社2010年版,第88頁。

③ 熊佛西:《戲劇與趣味,再寫劇原理》,中華書局1933年版,轉(zhuǎn)引自胡德才:《喜劇論稿》,中國社會(huì)科學(xué)出版社2014年版,第104頁。

④ 朱光潛:《詩論》,安徽教育出版社1999年版,第20頁。

⑤ [法]斯達(dá)爾夫人:《論文學(xué)》,徐繼增譯,人民文學(xué)出版社1986年版,第61頁。

⑥ 敏澤:《中國美學(xué)思想史 》(第1卷),中國社會(huì)科學(xué)出版社2007年版,第443頁。

⑦ [德]黑格爾:《美學(xué)》(第3卷下冊),朱光潛譯,商務(wù)印書館,1981年版,第291頁。

⑧ 馬健龍:《馮小剛語驚四座:我的電影沒賠過》,中華網(wǎng)娛樂頻道,http://ent.china.com/zh_cn/movie/news/205/20001112/23055.html,2000-11-12。

⑨ 成慧芳:《當(dāng)代喜劇美學(xué)發(fā)微》,湖南文藝出版社 2007年版,第9頁。

⑩ [美]理查德·泰勒:《理解文學(xué)要素》,黎風(fēng)譯,四川大學(xué)出版社1987年版,第151頁。

(作者謝旭慧系上饒師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授；程正野系四川音樂學(xué)院戲劇系本科生)

【責(zé)任編輯:李 立】

*本文系國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“喜劇小品五十年流變與新形勢下的創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):16BB027)、江西省社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“喜劇小品的源流及其影響研究”(項(xiàng)目編號(hào):16WX01)的研究成果。