關系與意義：人物傳記電視劇與大學生思想教育

■　張根興

(作者系中國傳媒大學學生工作部部長、副研究員)

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關系與意義：人物傳記電視劇與大學生思想教育

■張根興

人物傳記電視劇是中國電視劇發展史上一種神韻獨具的類型，其影像表現力源于中國傳統文化的深厚積淀和所處歷史時代與民族精神的匯聚。人物傳記電視劇具備獨特的審美文化品格和視聽語言藝術特征，決定了作品的整體藝術風格，確立了該類型作品蕩滌思想、凈化靈魂、寓教于樂的歷史使命與社會價值。

丹納認為：“作品的產生取決于時代精神和周圍的風俗。”①現代社會的生產秩序造就了前所未有的物質繁榮，人們追求一切可以追求的東西，不再思考虛無的哲理，人類的心靈成為荒原。人物傳記電視劇所關注的正是人的“精神維度”：人性主題的把握、人物命運變遷和情感遭際、人生意蘊的反思等等。通過對傳主生存情狀、人生體驗的展現，讓觀眾得到情感上的共鳴，從而產生一種對人生況味難以言表的切實體悟。無論是開山之作《魯迅》《秋白之死》《焦裕祿》(6集)，還是近些年不斷涌現的《毛澤東》《歷史轉折中的鄧小平》《陳云》等耳熟能詳的精品佳作……可以說，中國人物傳記電視劇在不同的歷史時期都展現出其獨特的審美韻味和文化價值，始終以其獨特的藝術魅力在我國電視劇發展史上占據重要位置。

電視劇藝術以其貼近現實、貼近生活、貼近觀眾的審美取向成為當今社會文化消費的重要內容。電視劇藝術的巨大感染力和審美文化品格是高校中進行大學生思想政治教育的有效載體，是大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀的重要途徑，也是對高校思想政治教育理論課教學的有益補充，對高校大學生思想政治教育工作意義重大、影響深遠。尤其是人物傳記電視劇，將鏡頭探入人物的心靈深處，通過人物的性格成長和心靈史的發展刻畫出革命領袖、英雄模范、仁人志士以及歷史名人的人格氣度，充滿人性反思和人文關懷的詩意化風格，強化了道德困境、家國敘事、歷史思辨相融合的悲劇意識。正是這種負載著國家意志與民族精神，體現時代需要的充滿正能量和正價值的人物傳記電視劇作品，讓處于人生重要階段的大學生們完成了“見天地、見眾生、見自己”的過程，也使其成為全媒體時代弘揚傳統、立德樹人的新路徑和新機遇。

一、人物傳記電視劇彰顯傳主的人格魅力，通過榜樣的力量潛移默化地幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀

傳主的人格魅力是影響人物傳記電視劇審美文化品格至關重要的因素，也是一部傳記作品的靈魂之所在。縱觀中國電視劇發展史，人物傳記電視劇在展現傳主生活經歷與精神歷練的同時，更加注重對人物人格魅力的刻畫和彰顯，這種創作原則已經成為藝術家們的共識。代表作品包括《秋白之死》《向警予》《農民的兒子》《鑒真東渡》《百年虛云》《任長霞》《遠山的紅葉》《永遠的忠誠》《營盤鎮警事》《陳云》《毛澤東》《歷史轉折中的鄧小平》《朱德》等。這些作品將傳記性與藝術美相結合，展現人物性格魅力與時代典型。本著現實主義與理想主義融合的創作原則，飽含民族憂患意識和藝術家的文化責任感與擔當精神。在人物傳記電視劇飽含人文關懷和悲劇意識的歷史思辨中，追求人物外部現實與內在精神的平衡。

無論是電視劇《秋白之死》中，瞿秋白從被捕到犧牲短短三個月的時間中，大義凜然、視死如歸的瀟灑氣節；電視劇《鑒真東渡》和《弘一大師》中出家人忍辱負重、百忍成金的人格力量；還是電視劇《毛澤東》《歷史轉折中的鄧小平》《陳云》中，國家領導人的領袖氣質與人格魅力都給觀眾留下非常深刻的印象和一種耐人尋味的審美愉悅。

如果說，作品主人公的生活經歷決定著作品的寬度，那么其人格魅力以及性格發展決定著作品的深度；兩者辯證統一，不可偏廢。主人公人生的豐富閱歷可以提高作品的藝術性和觀賞性，增添作品的曲折性、傳奇性和揭秘性。人格魅力的內涵旨在提高作品的思想性和審美價值，讓觀眾通過某種感悟和體驗達到“以人為鑒，可以知得失”的效果。因此，人物傳記電視劇在傳播的過程中通過榜樣的力量潛移默化地幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、利用人物傳記電視劇加強大學生的思想政治教育，寓教于樂，滿足其心理訴求的同時提升其思想政治素質與意志品質

近幾年，在一些表現英模事跡的人物傳記電視劇中，創作者將大眾刻板印象中叱咤風云、不近人情、完美無瑕的英雄形象進行顛覆和重建，將他們置身于社會歷史發展的洪流中，還原其蕓蕓眾生中普通一員的本色，正是這種小人物對信仰默默無聞的堅守和對事業無私的奉獻造就了時代精神召喚下的平民英雄與楷模。新版電視劇《焦裕祿》顛覆了之前焦裕祿同志“高大全”的人物形象，開創性地塑造了一位前所未有的技術型、全能型的領導干部形象。同樣，導演沈好放在電視劇《任長霞》的導演闡述中說道：“任長霞是一種精神，是在新的歷史條件下，保持共產黨員先進性的一種時代精神，是在與最普通的人的交往中始終保持善良、友好、親切、坦誠的精神，也是在與邪惡勢力做斗爭時那種不屈不撓的精神”。②

電視劇《營盤鎮警事》塑造了范黨育這個公安系統中最基層的民警形象，以其自身的人格魅力展現工作中如何化解矛盾，心甘情愿、不事聲張地為人民排憂解難。范黨育的人物形象塑造重點把握住了他性格中善良、大度的特征。他以自己的人品和誠信替失足青年擔保，解救并收留流浪少年等情節設置，展現了時代變革中的“圓形人物”，既體現了新時代精神和英雄模范的人格魅力，又符合人物的心理邏輯和生活邏輯，令大學生們對這位時代楷模、平民英雄充滿崇敬之情，從而使自身的人生觀、價值觀、世界觀得到進一步的凈化與提升。范黨育做的都是瑣碎而平凡的小事，并非驚天偉業之舉，但正是在這種日常敘事中小人物春風化雨般的情懷，讓觀眾尤其是處在人格建構和意志品質形成關鍵時期的大學生們深深折服。

不可否認，在當下“娛樂至上”的大眾文化傳播過程中，大學生受到了西方思潮的影響。在各高校中，傳統意義上正統的思想政治教育遇到前所未有的挑戰。某個特定歷史時期的影視作品，諸如《董存瑞》《青春之歌》《英雄兒女》《焦裕祿》(6集)等影視作品中強烈的主流意識形態和高大全的英模形象已經很難被當今的大學生們所認同和接受，思想的震撼與心靈的共鳴更是無從談起。因此，以人為核心的人物傳記電視劇中，意識形態和教育觀念的構建與有效傳播需要以一種新的形態出現，也就是用普通人的思想和行為方式去貼近觀眾，用英模人物的人格魅力和其心靈磨礪成長的歷程去感染人、打動人，用寓教于樂的方式去蕩滌思想、凈化靈魂，讓高校的大學生思想政治教育更加有廣度、有深度、有溫度。

三、通過人物傳記電視劇的廣泛傳播，深挖影視教育資源，創新大學生思想政治教育形式，營造良好的校園文化氛圍和人文環境

目前，絕大部分高校思想政治教育理論課的教學內容都只局限于馬克思主義理論和思想品德教育理論的闡述，由于經濟發展和社會轉型期的巨大壓力，在某種程度上導致了大學生精神家園的迷失和信仰的缺失。因此，在高校的思想政治教育教學模式以及校園文化建設等方面都面臨瓶頸，亟待改進。

人民教育家陶行知先生曾指出，“真正的訓育是品格修養之指導”。③即使是在全媒體時代，大眾傳播媒介也終將是一種政治社會化的手段，它在大學生思想政治教育工作中所發揮的重要作用不可低估。因此，在高校思想政治教育工作中引入影視傳播的模式，用充滿創造力和時代感又不失娛樂元素的人物傳記電視劇作品來啟迪智慧、陶冶情操、升華人格。通過深入挖掘影視教育資源，讓枯燥乏味的德育說教朝著視覺化、形象化和情境化的層次邁進，對完成大學生人格塑造和意志品質的培養有著良好的助推作用。

筆者所在的中國傳媒大學，利用傳媒類院校得天獨厚的資源優勢，將影視欣賞和藝術創作與大學生思想政治教育工作緊密結合，通過《第一書記》《張麗莉老師的故事》等人物傳記影片展映、人物傳記電視劇作品交流沙龍、劇評征稿以及大學生微電影節等方式，開展了一系列主題思想教育活動。

通過人物傳記電視劇作品開展大學生思想政治教育，是高校全面深化大學生思想政治教育改革的有益嘗試和未來發展趨勢，也為中國人物傳記電視劇的藝術創作多元化寫下了絢爛一筆。

注釋：

①[法]丹納：《藝術哲學》，傅雷譯，人民文學出版社1963年版，第32頁。

②沈好放：《電視劇〈任長霞〉導演闡述》，《當代電視》，2005年第5期。

③陶行知：《陶行知全集》(第1卷)，四川教育出版社1991年版，第80頁。

(作者系中國傳媒大學學生工作部部長、副研究員)

【責任編輯：劉俊】