馬家窯文化農(nóng)業(yè)概述

楊露

（華南農(nóng)業(yè)大學，廣東 廣州 510000）

馬家窯文化農(nóng)業(yè)概述

楊露

（華南農(nóng)業(yè)大學，廣東 廣州 510000）

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，其農(nóng)業(yè)文化表現(xiàn)濃厚。自1924年安特生在馬家窯村首次發(fā)現(xiàn)這一遠古文化遺址以來，陸續(xù)出土了大量文物，使得沉寂幾千年的文化瑰寶展現(xiàn)在世人面前。基于此，借助出土的相關文物還原這一時期的農(nóng)業(yè)概況。

馬家窯文化；農(nóng)業(yè)；生產(chǎn)器具

考古學家通過多年發(fā)掘，在涇、渭河上游和黃河上游的龍羊峽附近，寧夏清水河流域，四川岷江流域的汶川縣，發(fā)現(xiàn)馬家窯文化遺址400多處，為揭示黃河上游新石器時代晚期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟概況提供了寶貴且豐富的資料［1］。

1 地理特征

馬家窯文化分布的核心區(qū)域在黃河上游、黃土高原西部及青藏高原東北部的廣大地區(qū)［2］。這一地區(qū)自古至今都是全國干早地區(qū)，水分條件有一定的差異。在地勢低洼的地區(qū)能將大氣降水積累保存起來，大氣降水甚至還能充沛地表涇流，從而能夠提供豐沛的農(nóng)業(yè)用水。

2 農(nóng)作物

黃土具有均勻、細小、松散、易開墾的優(yōu)點，適于發(fā)展農(nóng)耕。黃土不易風化，能夠保持大量的礦物成分，還具有良好的保水和供水性能，在雨量少的情況下，仍可種植旱作物，使得生活在這一地區(qū)的遠古人們能夠成功地種植少數(shù)幾種在干早或半干早地區(qū)經(jīng)過長期自然選擇而存留下來的谷類作物——粟。

黃河上游從新石器時代較早期的大地灣一期文化開始，經(jīng)仰韶文化到新石器時代末期的齊家文化，一直是以耐早早熟的粟為種植對象，表明這種適宜于黃土地帶的傳統(tǒng)農(nóng)作物由來已久。

3 農(nóng)業(yè)器具

農(nóng)業(yè)器具在馬家窯文化遺址中表現(xiàn)突出，說明當時的社會力量都放到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，使得生產(chǎn)力有了大幅度的提高，因而在生產(chǎn)工具的加工更加精細。質料除堅硬的石料外，還有不少的玉料和骨料。

農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具有斧、鏟、鐮、鑿、錛和刀等，其用義顯然是為提高生產(chǎn)效率。馬家窯文化中發(fā)現(xiàn)了大量的石器和骨器農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，就東鄉(xiāng)林家遺址出土的石、骨器就有2 000余件。有石錛312件，石斧211件，石刀209件，石鑿189件，石紡輪49個，還有敲砸器、研磨器、磨臼、石杵、磨石、石鉆和石鏃等；次為骨器，骨錐358個、骨針236個、骨鏃44個和骨刀15個。骨器的大量使用表明馬家窯原始人在制造工具上的一大進步，因為骨器的制作要比石器容易得多，骨質工具的原料來源要比石質來源方便。動物的飼養(yǎng)，給制造骨器提供了原料，飼養(yǎng)動物既可改善人們的生活，吃剩下的骨頭又可制造工具，這比制造石器省了更多的時間和勞動力，而且骨質工具使用輕便，易于捆綁，效率高，比石器更優(yōu)越。

4 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力

根據(jù)《東鄉(xiāng)林家遺址發(fā)掘報告》，早期遺址H24，中期遺址H48、H56、H83、H88等，F(xiàn)4灶旁、T57第4層灰土中，晚期遺址的H19、F8、F21陶罐中，T8第3層灰土中，都有稷的發(fā)現(xiàn)。其桿、穗、糜粒、朽灰堆積層厚0.5 m，窖穴底徑2.45 m，以現(xiàn)堆積層計算，保存量約為2 m3，從堆積中看，用稷的細枝將穗頭捆成小把，整齊地堆放在一起，可見當時割稷的方法，是將帶細枝的穗頭割下來，捆成小把，晾干后貯藏于窖穴中。在遺址常有石、陶紡輪的出土，說明了當時紡織業(yè)已較普遍。墓葬中豬、狗或羊的隨葬表明家畜飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)達。

這一時期的彩陶技術也得了發(fā)展，成為馬家窯文化時期獨特的風景，彩陶的數(shù)量往往占出土陶器總數(shù)的30%～50%，圖案極富于變化和絢麗多彩。器類有碗、缽、盆、罐、壺、甕、瓶、盂、杯和樽等。可看當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對穩(wěn)定，使得當時的人們去發(fā)掘精神世界的需要。

5 居住遺址

居住遺址是見證了農(nóng)業(yè)發(fā)展的關鍵，只有在生活長期穩(wěn)定的基礎上才能促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。馬家窯文化的居室以半地穴式建筑為主，也有在平地上起建的，房屋的平面形狀有方形、圓形和分間三大類，以方形房屋最為普遍。且從房屋分布的規(guī)律、建筑形式及文化層堆積的厚度來看，每個聚落都生活過相當長的時期。

［1］丁見祥.馬家窯文化的分期、分布、來源及其與周邊文化的關系［J］.古代文明：輯刊，2010（0）.

［2］王琳，崔一付，劉曉芳.甘青地區(qū)馬家窯文化遺址的地貌環(huán)境分析及其土地利用研究［J］.第四紀研究，2014（1）：224-233.

K878

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1674-7909（2016）14-56-1

楊露（1988-），女，在讀研究生，研究方向：農(nóng)業(yè)科技史。