庖丁解牛：企業(yè)家最應(yīng)該讀的經(jīng)典管理故事

段俊平

“庖丁解牛”的故事出自《莊子·養(yǎng)生篇》，其中蘊(yùn)含了許多哲學(xué)理念，更是揭示了管理者如何王者歸來的自處之道和處事之道。

在改革的大潮中，許多企業(yè)家經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，造就了許多商業(yè)傳奇。但第一代企業(yè)家許多都成了歷史的記憶，不是企業(yè)從昌盛走向了衰亡，就是企業(yè)家本人出現(xiàn)了這樣和那樣的問題。王者歸來，最后完美謝幕的寥寥無幾，究其原因，根本之處就在于成功之后，心態(tài)發(fā)生了變化，沒有很好把握企業(yè)和自我管理之道。

從開始的兢兢業(yè)業(yè)到以后的浮躁散漫，從開始的小心謹(jǐn)慎到后來的盲目自大，從開始的謙虛平和到后來的唯我獨(dú)尊，從開始的調(diào)查研究到后來脫離實(shí)際，從開始的內(nèi)斂慎獨(dú)到后來的飛揚(yáng)跋扈，目空一切，這都是其成功之后沒有嚴(yán)格要求自己，沒有遵循古人內(nèi)圣外王的哲學(xué)管理和處事理念造成的。

“庖丁解牛”的故事原是說養(yǎng)生的道理，但更是揭示了管理者如何王者歸來的自處之道和處事之道。

這則寓言故事說明了管理者要想取得成功必須經(jīng)歷管理的三個(gè)階段。庖丁開始解牛時(shí)：目有全牛，不懂規(guī)律；三年之后：目無全牛，懂得規(guī)律。方今之時(shí)：游刃有余，應(yīng)用規(guī)律。管理只有經(jīng)歷“不懂規(guī)律，懂得規(guī)律和正確應(yīng)用規(guī)律”這三個(gè)階段，管理才漸入佳境。管理者在此基礎(chǔ)上方可取得成功。

除此之外這則故事還揭示了成功管理者成功后必須把握的自處及處世之道。同時(shí)說明了管理者要想達(dá)到內(nèi)圣外王管理境界所必備的幾個(gè)哲學(xué)理念。

首先，干事一定要了解事物的內(nèi)在規(guī)律，即使很成功也要按規(guī)律辦事。

皰丁順著自然的紋理去解剖筋骨盤結(jié)的牛，指出世事、世物的復(fù)雜，只要能順乎事物的自然規(guī)律去做，乃可迎刃而解。這說明了處世之道：勿強(qiáng)行，妄為；否則往往會(huì)使成功得而復(fù)失。

其次，雖然對(duì)事物內(nèi)在的規(guī)律很了解，成竹在胸，事業(yè)達(dá)到了一個(gè)高度。

但還要小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，并且還要收斂鋒芒，低調(diào)做人。皰丁解牛，雖然“游刃有余”，但是每次解牛的時(shí)候，他總是小心謹(jǐn)慎。解完牛，雖然“躊躇滿志”，但不露鋒芒，隨即把刀揩干凈收藏起來。這種心里上的警覺和行為上的收斂便是自處之道。海爾的張瑞敏和聯(lián)想的柳傳志之所以能走到今天，就是遵循了雖然功成名就，卻依然小心翼翼和謙虛謹(jǐn)慎的處事之道。

第三，辦事一定要避開鋒芒，從長計(jì)議，并且要以己之利攻彼之弊，還要休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳。

成功永遠(yuǎn)沒有止境。最后的不失敗才是真正的勝利者。庖丁解了十九年牛，做到游刃有余的原因就是避實(shí)就虛，不局限于每次的成功，把每一次都作為第一次。把每次成功都作為階段性勝利。把成功定位為常態(tài)化和終極化。每一次成功后都把刀收藏起來，養(yǎng)精蓄銳，為下次解牛作準(zhǔn)備。以上三個(gè)自處和處事之道其實(shí)是中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想精髓之一。管理者最終要達(dá)到內(nèi)圣外王的管理境界，必須要像庖丁解牛那樣，做到管理游刃有余，為人低調(diào)收斂，做事按規(guī)律辦事，成功后依然如履薄冰，謙虛謹(jǐn)慎。并且把的最后成功定位為人生的最終目標(biāo)。這樣才能王者歸來。