生態(tài)經(jīng)濟化與經(jīng)濟生態(tài)化問題

劉瀟凌

(中南林業(yè)科技大學商學院，湖南 長沙 410004)

?

生態(tài)經(jīng)濟化與經(jīng)濟生態(tài)化問題

劉瀟凌

(中南林業(yè)科技大學商學院，湖南 長沙 410004)

只有擁有綠水青山，我們才能創(chuàng)造出更多的金山銀山。經(jīng)濟與生態(tài)并不一定是此長彼消的關(guān)系，兩者也可以是和諧相處的，當經(jīng)濟與生態(tài)達到一個協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)時，才能是人民真正得到福利。因此，在注重發(fā)展經(jīng)濟的同時，我們也應(yīng)該注重保護生態(tài)環(huán)境，擁有了美好的生態(tài)環(huán)境，才能為經(jīng)濟發(fā)展打下好的基礎(chǔ)，經(jīng)濟、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展才是我們應(yīng)該追求的狀態(tài)。

經(jīng)濟；生態(tài)；協(xié)調(diào)發(fā)展

1　背景

地球是人類賴以生存的家園，是人們賴以生存的活動空間，良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的自然資源是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，提高人民生活水平和提升綜合國力是經(jīng)濟發(fā)展的最終目的。良好的生態(tài)環(huán)境，是我們造福子孫后代的基石，為我們的后代保留良好的生態(tài)環(huán)境是我們必須肩負起的使命。因此，在注重經(jīng)濟建設(shè)的同時，也應(yīng)該注意保護生態(tài)環(huán)境，做到生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

長期以來，生態(tài)環(huán)境被人們看做零價格使用的自由物品，因此導致出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境配置出現(xiàn)市場失靈或政府失靈，隨著自然資源稀缺性與生態(tài)環(huán)境所面臨的險峻形勢日益為人們所認識，通過價格機配置生態(tài)環(huán)境的趨勢，即生態(tài)經(jīng)濟化趨勢越來越明顯。

2　含義

2.1生態(tài)經(jīng)濟化的含義

生態(tài)經(jīng)濟化，就是對于自然資源不僅考察自然經(jīng)濟資源，還需要考察自然生態(tài)資源。對于自然生態(tài)資源不僅考察其生態(tài)功能，也考察其經(jīng)濟價值，自然生態(tài)資源不是免費使用的自由物品，而要被視為寶貴的稀缺資源，按照經(jīng)濟規(guī)律賦予其生態(tài)環(huán)境價值，從而使生態(tài)環(huán)境資源的流通和使用可以通過價格機制來實現(xiàn)。

總的來說，生態(tài)經(jīng)濟化就是體現(xiàn)環(huán)境容量的資源價格、體現(xiàn)生態(tài)保護的合理回報，體現(xiàn)生態(tài)投資的資本收益的過程。生態(tài)經(jīng)濟化是一種趨勢，是一個大的方向，資源在越來越稀缺的情況下，其經(jīng)濟價值將呈現(xiàn)遞增的趨勢，因此，我們應(yīng)從戰(zhàn)略高度予以重視。

2.2經(jīng)濟生態(tài)化的含義

那么，什么叫做經(jīng)濟生態(tài)化呢？顧名思義，所謂經(jīng)濟的生態(tài)化，就是要求我們把生態(tài)的理念融入到經(jīng)濟發(fā)展過程中去，用生態(tài)的理念來發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)濟發(fā)展所需要的各類要素是必不可少的。而對于人類需求的多樣性和無限性而言，有限的資源是稀缺的。如果某一種自然資源短缺，我們的經(jīng)濟發(fā)展就會受到嚴重制約。要想為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，我們就必須強化經(jīng)濟發(fā)展的支撐條件，使我們的經(jīng)濟具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。

3　生態(tài)與經(jīng)濟的關(guān)系

從傳統(tǒng)意義上來說，生態(tài)的保護與經(jīng)濟的發(fā)展似乎是兩個無法調(diào)和的個體，一方的增長帶來的一定是另一方的衰敗，但是事實上，生態(tài)的保護與經(jīng)濟的發(fā)展是可以同步的，兩者并不是此長彼消的關(guān)系，在一定方法和制度的協(xié)調(diào)下，經(jīng)濟增長的同時，也能有效地保護好生態(tài)環(huán)境。

比如說浙江安吉縣的轉(zhuǎn)型為例，就能充分說明，綠水青山和金山銀山也是可以同時擁有的。

安吉，中國竹鄉(xiāng)，全國首個生態(tài)縣。2005年8月，時任浙江省委書記的習近平到安吉調(diào)研，在安吉余村首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要思想。安吉以“兩山”重要思想為指導，在保護生態(tài)的前提下發(fā)展經(jīng)濟，用發(fā)展經(jīng)濟的成果反哺生態(tài)保護，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。然而，安吉的成功并不是那么順利的。曾經(jīng)，安吉作為浙江20個貧困縣之一，為了“脫貧致富”，下決心走“工業(yè)強縣”之路，利用良好的山林、礦山等自然資源，興辦了一批造紙、化工等重污染型產(chǎn)業(yè)。犧牲綠水青山來交換金山銀山，安吉經(jīng)濟躍上了一個臺階。然而，粗放式的發(fā)展雖然讓安吉經(jīng)濟實現(xiàn)了短期的增長，但也因此付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價。1998年，安吉被國務(wù)院列為太湖水污染治理重點區(qū)域，受到了“黃牌”警告。

困則思變，安吉不得不對污染企業(yè)進行徹底治理。為此，安吉付出了巨大的代價，先后投入8000余萬元，對全縣74家水污染企業(yè)進行了強制治理。同時，安吉還扎緊口袋，不符合環(huán)保要求的企業(yè)一律不允許落戶。關(guān)、停、轉(zhuǎn)、遷的結(jié)果是減緩發(fā)展速度，期間安吉的財政收入明顯減少，在湖州各縣市的經(jīng)濟排序中，安吉一度倒退至倒數(shù)第一。

沒了礦業(yè)與高污染、高耗能的工業(yè)，安吉生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展有聲有色。在生態(tài)工業(yè)方面，大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)。僅竹制品加工2014年銷售收入就達180億元。如今，安吉以竹產(chǎn)業(yè)為代表的綠色產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟支柱。通過科技創(chuàng)新，安吉竹業(yè)對一根竹子實現(xiàn)了從竹葉、竹竿到竹根甚至竹粉末的物理與化學的高效利用。全面推進了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，成功地將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為了“金山銀山”。

4　結(jié)論

安吉的成功充分證明：生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展是可以相輔相成的，良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟的健康發(fā)展能為環(huán)境保護服務(wù)。綠水青山和金山銀山也不是不可以兼得的，利用科學的方法與合理的手段，在創(chuàng)造金山銀山的同時，綠水青山也能得到保護。

[1]沈滿洪.生態(tài)經(jīng)濟化三問[J].環(huán)境與經(jīng)濟.2013.

[2]馬超平.生態(tài)經(jīng)濟背景下如何實現(xiàn)“資源—環(huán)境—經(jīng)濟”的協(xié)調(diào)發(fā)展[J]改革與開發(fā).2015.

[3]謝高地，曹淑艷.發(fā)展轉(zhuǎn)型的生態(tài)經(jīng)濟化和經(jīng)濟生態(tài)化過程[J].2010.

[4]馬軍，余錦龍.馬克思生態(tài)經(jīng)濟思想對中國的啟示[J].社會科學家.2013.

[5]曹振杰.區(qū)域發(fā)展：生態(tài)經(jīng)濟化還是經(jīng)濟生態(tài)化—基于深生態(tài)學的觀點[J].經(jīng)管研究.2015.

[6]張國慶.生態(tài)論與經(jīng)濟生態(tài)化研究[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技.2012.

劉瀟凌(1993-)，女，漢族，湖南益陽市人，學生，研究生在讀，湖南省長沙市中南林業(yè)科技大學，林業(yè)生態(tài)經(jīng)濟與管理專業(yè)，研究方向：生態(tài)經(jīng)濟理論與實踐。

F326.25

A

1671-1602(2016)16-0086-01