淺析“孤島”奇觀投機(jī)影商的意義
——以張善琨為例

俞昌宗

(河北大學(xué)，河北 保定 071000)

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淺析“孤島”奇觀投機(jī)影商的意義

——以張善琨為例

俞昌宗

(河北大學(xué)，河北 保定 071000)

“孤島”時(shí)期的電影產(chǎn)業(yè)是中國(guó)電影史上的一大“奇觀”——民生凋敝的環(huán)境下，以較高的產(chǎn)量掀起電影商業(yè)浪潮。在高產(chǎn)和充滿商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)氣氛的大背景下，“孤島”掀起了以古裝片為主要類型的第二次電影商業(yè)浪潮。本文試從整個(gè)社會(huì)大背景對(duì)這一特殊歷史環(huán)境下的電影發(fā)展做一次簡(jiǎn)析，探尋以張善琨為代表的投機(jī)影商群體對(duì)于“孤島”電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。

“孤島”時(shí)期；張善琨；投機(jī)影商；古裝片；電影工作者

1　“孤島”電影概況

從1937年11月上海淪陷到1941年12月8日太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，淪為租界的上海像“孤島”一樣，而此時(shí)拍攝的電影被稱為“孤島電影”。“孤島”初期，大部分電影公司處于“息影”狀態(tài)，這種萎靡狀態(tài)激起了日本人占領(lǐng)中國(guó)電影市場(chǎng)的野心，面對(duì)日寇的文化侵略中國(guó)進(jìn)步人士和電影工作開始獨(dú)立制片或者在投機(jī)商人的支持下拍攝了大量以古裝片為主要類型的國(guó)產(chǎn)電影，掀起古裝片浪潮,“孤島”電影以此為契機(jī),走上了復(fù)興繁榮的發(fā)展道路[1]。

究其原因主要有以下幾點(diǎn)：首先，生活在“孤島”的人民過(guò)著艱難的日子，他們需要發(fā)泄心中的苦悶，而電影的娛樂(lè)性則剛好切合。他們需要電影制造遮蓋現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻來(lái)幫助他們暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)。其次，外國(guó)片源急劇減少，影片放映市場(chǎng)的等米下鍋的片荒狀態(tài)，給了國(guó)產(chǎn)電影提供了需求。此外，電影公司為了規(guī)避租界的審查制度，古裝片的優(yōu)點(diǎn)使得它成為主要的創(chuàng)作類型。最后受商業(yè)利益的驅(qū)使：基于前三點(diǎn)原因，投機(jī)影商看到了電影投資的巨大收益，所以為了迎合觀眾當(dāng)時(shí)的審美需要，創(chuàng)作了大量的作品，以獲得高回報(bào)。以及精英人物的加入也為“孤島”電影的繁榮做出積極貢獻(xiàn)。

2　投機(jī)影商的意義

2.1投機(jī)影商的積極意義

電影不同于其他藝術(shù)門類，它的生產(chǎn)有著嚴(yán)格的限制——技術(shù)和資金。在“孤島”時(shí)期，原有的電影公司陸續(xù)倒閉，大量電影人才流失，資金和人才的雙層匱乏，使得“孤島”電影初期舉步維艱。而投機(jī)影商的經(jīng)濟(jì)投入為“孤島”電影的發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟(jì)保證，激起了電影市場(chǎng)新的活力。以新華影業(yè)公司的張善琨為例，他敢于打破獨(dú)立制片的模式，爭(zhēng)取銀行資金投入，拍攝了高成本大制作的歷史宮闈片《貂蟬》，開創(chuàng)了古裝片豪華制作之先河。隨后，張善琨把票房收益和積極的社會(huì)效果相結(jié)合，以《木蘭從軍》為代表：邀請(qǐng)歐陽(yáng)予倩改編創(chuàng)作劇本、卜萬(wàn)蒼擔(dān)任導(dǎo)演，上映后大獲成功。而且當(dāng)時(shí)有人就認(rèn)為《木蘭從軍》為“孤島”電影創(chuàng)作了一條正確的道路。而《木蘭從軍》的成功，使得投機(jī)影商們以此為突破點(diǎn)，投資拍攝了眾多“古裝片”。此外借著資金的匯攏，一些進(jìn)步的電影工作者還拍攝了一系列反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的影片，采用紀(jì)實(shí)風(fēng)格，暴露生活苦難，委婉的表達(dá)了抗日救亡的愛(ài)國(guó)情思。此外張善琨還主張古裝片新劇化;在古裝歷史題材影片中重視歷史真實(shí)性，從劇本創(chuàng)作上嚴(yán)格考究。這對(duì)孤島時(shí)期其他的電影和觀眾產(chǎn)生了極大的警醒作用，而這些非政治化的電影在高度政治化的空間當(dāng)中,反而顯現(xiàn)出了政治意味。

綜上所述，以張善琨為代表的投機(jī)影商，從三個(gè)方面走出了一條引流潮流的創(chuàng)新之路，指導(dǎo)著“孤島”影業(yè)。首先，以文化寓政治，借傳統(tǒng)故事、戲曲與電影的結(jié)合，發(fā)揮電影的大眾文化功能作用。其次，借鑒美國(guó)類型化影片的生產(chǎn)模式和明星制度，并將其納入到民族主義的話語(yǔ)敘述空間中。再次，大成本投入、注重前期宣傳，在保證票房收益的同時(shí)也獲得觀眾的熱烈歡迎和愛(ài)國(guó)輿論的首肯。

2.2投機(jī)影商的消極意義

投機(jī)影商片面的追求利益和曲折地表達(dá)嚴(yán)肅的創(chuàng)作意圖，使得“孤島”時(shí)期古裝片的創(chuàng)作過(guò)程中呈現(xiàn)出了良莠不齊、泥沙俱下的狀況，甚至趨向于兩極化發(fā)展。投機(jī)影商的負(fù)面意義，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是投機(jī)影商對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)度追求：張善琨等電影投機(jī)商人對(duì)利潤(rùn)的增長(zhǎng)以“經(jīng)濟(jì)、便捷”為要求。所以票房成為最終的標(biāo)尺，“享樂(lè)型難民”的需求成為影片向?qū)АＫ猿霈F(xiàn)良莠不齊，泥沙俱下的狀況。為了實(shí)現(xiàn)高回報(bào)、快收益，接受性強(qiáng)和取材便利的古裝片成為電影拍攝的主要對(duì)象。為達(dá)到短投長(zhǎng)收，電影制作周期被壓縮，于是出現(xiàn)粗制濫造，從而喪失自身立足的群眾基礎(chǔ)和輿論基礎(chǔ)。

另一方面體現(xiàn)在文化思想的“逆流”和大范圍的粗制濫造，使得電影運(yùn)動(dòng)在思想和文化內(nèi)涵上產(chǎn)生了不同程度的倒退。這一倒退由神怪武俠片、色情恐怖片的泛濫到古裝片的泛濫，最后到“時(shí)裝片”的泛濫。這幾股逆流的出現(xiàn)，是投機(jī)影商們推波助瀾的結(jié)果，他們?cè)诤艽蟪潭壬献笥抑娪笆袌?chǎng)的前進(jìn)方向和內(nèi)容旨趣。影片也由一開始的內(nèi)容驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向利益驅(qū)動(dòng)，在發(fā)展過(guò)程中喪失了電影自我修正的作用。投機(jī)行為的出現(xiàn)，使得單一影片類型泛濫成災(zāi)，好的影片難以突出，影片缺乏文化思想。

3　結(jié)論

正因?yàn)椤肮聧u”處于如此復(fù)雜的特殊歷史環(huán)境之中,所以孤島電影在這時(shí)呈現(xiàn)出特殊的面貌，因此投機(jī)影商的作用也備受爭(zhēng)議。因?yàn)橥稒C(jī)影商一方面帶動(dòng)起了當(dāng)時(shí)“孤島”電影的蓬勃發(fā)展，使得電影產(chǎn)業(yè)的再次勃興，另一方面也不可避免的造成了單一類型片的泛濫、好的影片難以突出、影片內(nèi)容缺失等問(wèn)題。當(dāng)然由于其本身的利益局限性以及資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),它們最終被取代也是歷史的必然。

[1]左眩.孤島時(shí)期古裝片復(fù)興的緣由[J].四川戲劇,2005,(6):50-51

[2]陸弘石.中國(guó)電影史1905-1949[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005(3)：90-91

[3]董立晶.“孤島”時(shí)期各地制片概況及各影業(yè)公司制片方針差異的分析[J].職業(yè)技術(shù),2012,(5):56-58

[4]《上海電影志》編籌委會(huì).上海電影志[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1999

[5]許道明、沙似鵬.中國(guó)電影簡(jiǎn)史[M].北京:中國(guó)青年出版社，1990,86-88

俞昌宗(1993-)，男，漢族，山東青島，研究生，河北大學(xué)，戲劇與影視學(xué)。

F830.91

A

1671-1602(2016)16-0161-01