從幾個例子來看中國人選立繼承人的原則

劉立峰

確立繼承人，是每一個王朝的大事。繼承人選得好，“大業得繼”，國泰民安；繼承人選的不好，輕則雞飛狗跳，皇室內亂，重則天下傾覆，百姓遭殃。所以歷朝歷代的統治者都把立儲作為一件極其重要的事，采用各種辦法考驗、選擇，以期能夠選出合格的繼承人。在諸多的選立儲君的事件中，我覺得有這樣幾件有一定的代表性，拿出來說一說似乎能夠窺豹一斑，說明中國人在選立繼承人時所采用的原則。

第一件是春秋時期智宣子和趙簡子立后的故事。原文是這樣的：

初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也。瑤之賢于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果別族于太史為輔氏。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓戒之辭于二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。

簡單地描述一下，就是說當年智宣子和趙簡子選立繼承人時都遇到了困難，首先是都有兩個選擇對象，其次是都不太能確定該選哪一個。不過相對來說智宣子好像更堅定一點，選了一個能力強的。而趙簡子則通過考察選了一個聽話的。趙簡子的選擇過程讓人想起當年蘇格拉底以甩胳膊這種形式來考驗自己學生的故事。這個故事最終想要證明的恐怕不是繼承人的聽話，而是其能夠繼承父親的志向并能夠堅定不移，擁有強大的意志力。而這次立儲的結果是趙簡子選擇的繼承人最終在極其艱難的情況下聯合韓魏兩國共同滅掉了不可一世的智瑤，三分晉國，并最終得到周天子的承認被任命為諸侯。由于這一事件在《資治通鑒》這本書中處在第一篇的位置，可以說流傳甚廣，說它在某種程度上影響了中國人的擇儲觀念絕不為過。而這一擇儲事件所表現出來的立儲原則，肯定也影響到了后世的君主們。如：立儲以德、毅勝于力等等。

另一個重要的立儲事件就是鼎鼎大名的“胡服騎射”的趙武靈王的故事。《通鑒》原文是這樣說的：

初，趙武靈王納吳廣之女孟姚，有寵，是為惠后。生子何。王愛少子何，欲及其生而立之……趙主父封其長子章于代，號曰安陽君。安陽君素侈，心不服其弟……主父使惠文王朝群臣而自從旁窺之，見其長子也，反北面為臣，詘于其弟，心憐之，于是乃欲分趙而王公子章于代。計未決而輟。主父及王游沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信即與王戰。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。公子章之敗也，往走主父；主父開之。成、兌因圍主父。公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人后出者夷！”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀而食之。三月馀，餓死沙丘宮。主父定死，乃發喪赴諸侯。主父初以長子章為太子，后得吳娃，愛之，為不出者數歲。生子何，乃廢太子章而立之。吳娃死，愛弛；憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起。

叱咤風云的趙武靈王最終竟然是被餓死的，這個結果肯定讓很多人不好接受，而這一切問題的根源就是立儲的問題。這一事件告訴我們的是，如果立儲不堅、感情用事、優柔寡斷，最終的結果就是繼承人之間的競爭，而結果往往是兩敗俱傷，兄弟之情、父子之義都無法保全。多少年之后，臣子在勸諫君王時還曾經以此為例，可見其價值。

立儲對一個王朝的意義無需贅述，而像秦始皇那樣因為諱言死亡而不及時立儲并最終導致國破家亡、江山盡失的例子也讓人唏噓不已。總之，在家天下、非民主的狀態下選立繼承人確實是一門學問而且也要靠運氣。