我的修身養(yǎng)性“中”字觀

華青

“中”可理解成“適度”和“適中”。

凡事都有個(gè)度，以適度、到位為要。如吃飯穿衣這個(gè)人生最基本的生存條件，也要適度、適中才好。民以食為天，不吃飯人要餓死。但吃得太多、太好，也是健康長(zhǎng)壽的大忌。雖然一次吃得太多而撐死的人很少，但是長(zhǎng)期飽食或膏粱厚味，使人發(fā)胖臃腫，死于冠心病、高血脂、糖尿病的人不少。發(fā)胖固然不好，但太瘦也不行，不胖不瘦，方能長(zhǎng)壽……穿衣除了遮羞，主要是為御寒，穿得太多限制了人的活動(dòng)，而且容易出汗，肺衛(wèi)不固則容易感受風(fēng)寒……所以古人云：“膏粱厚味，足生大療”，“魚生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”，“要得小兒安，常受三分饑和寒”……這七分飽、三分寒就是一種適度和適中。

“中”，可理解為“中節(jié)”和“中和”

喜怒哀樂是人的一種心理感受，過度便是一種致病因素。不動(dòng)雷霆之怒，不大喜過望，謂之“中節(jié)”。當(dāng)喜則喜，當(dāng)怒則怒，謂之“中和”。《中庸》對(duì)“中節(jié)”的論述是：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。”這里的中是合乎、適合的意思；節(jié)就是節(jié)度、節(jié)律、節(jié)拍的意思，可引申為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。“中節(jié)”，就是合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然這里所說的“節(jié)”（標(biāo)準(zhǔn)）也不是絕對(duì)的，而是“無所偏倚”的，既不過于強(qiáng)烈，也不過于微弱，而是恰到好處，和諧協(xié)調(diào)。對(duì)于情緒，宜渲泄而不宜郁結(jié)，不過渲泄也有個(gè)度的問題，凡事不可太過，這就是“中節(jié)”和“中和”。

“中”，也可理解成“中年”、“中途”

與青少年談養(yǎng)生，往往如風(fēng)過牛耳，與老人談養(yǎng)生屬于“亡羊補(bǔ)牢”，雖說“猶未為晚”，終在補(bǔ)救上存有難度。故中年是人生養(yǎng)生的最佳時(shí)機(jī)。明代大醫(yī)學(xué)家張景岳說，“人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半。”意思是說，人到中年，器官功能開始衰退、老化，如能適當(dāng)調(diào)理，再振根基，后半生就能強(qiáng)壯。但是很多中年人對(duì)養(yǎng)生不感興趣，有的認(rèn)為自己日當(dāng)中午，血?dú)夥絼偅瑹o需養(yǎng)生。殊不知，這血?dú)夥絼偟暮竺嬲凉摲薮蟮奈C(jī)。有的人因工作上事業(yè)上遭受某些挫折，或身體上出現(xiàn)某些疾病，認(rèn)為一生就這么樣了，于是產(chǎn)生“人到中年萬事休”的思想。所以，中年人養(yǎng)生，首先要在心理上把握住自我。抓住這一黃金時(shí)機(jī)，對(duì)身體進(jìn)行“維護(hù)”和“再充電”，為后半生打下堅(jiān)實(shí)的根基。

“中”，還可認(rèn)為 “中用”

養(yǎng)生，須有的放矢，講究實(shí)效，不在方法，而在“中用”。有人喜歡打拳、練劍，有人喜歡閑庭信步，有人喜歡栽花種草，有人喜歡讀書看報(bào)，“爬格子”……各人有各人的養(yǎng)生之道。總之，應(yīng)根據(jù)自己的身體情況和個(gè)人的愛好，不必強(qiáng)求一律。不過貴在堅(jiān)持，貴在實(shí)用，貴在對(duì)生活充滿信心和希望。對(duì)健康有益的事情多做一點(diǎn)，對(duì)健康不利的事情少做一點(diǎn)，盡可能地使四肢百骸得到運(yùn)動(dòng)和鍛煉，但又不使之太疲勞。