傅澤(義烏工商職業(yè)技術學院 浙江義烏 322099)
1.堅持村落發(fā)展的整體性原則
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浙中鄉(xiāng)土景觀特色的傳承和應用研究
傅澤(義烏工商職業(yè)技術學院 浙江義烏 322099)
摘 要:如今我國的社會主義新農(nóng)村建設,都是本著向城鄉(xiāng)結(jié)合,相互依托的方向發(fā)展,工業(yè)為農(nóng)村提供支持。城市為農(nóng)村提供便利條件,物質(zhì)和精神文明共同進步,建設具有現(xiàn)代化特色的新農(nóng)村,讓人們生活得到本質(zhì)上的提高,出行更加方便。景觀建設在社會主義新農(nóng)村建設過程中逐漸受到人們重視,這也為浙江省農(nóng)村建設帶來一次發(fā)展機會,設計景觀需要深入農(nóng)村,及時了解鄉(xiāng)村情況,設計出的景觀要符合鄉(xiāng)村建設的實際情況,符合適用性和美觀性的要求,提前做好對鄉(xiāng)村景觀的詳細規(guī)劃,做出可行的理論體系支持。
關鍵詞:浙中;鄉(xiāng)土景觀;傳承;應用
【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.045
建設美麗中國,是黨的“十八大”提出具體要求。鄉(xiāng)村建設也成為建設美麗中國中的重點,雖然需要面對很多現(xiàn)實的困難,但只要做出完美的設計規(guī)劃,鄉(xiāng)村建設也會成為一道亮麗的風景。近些年,浙江省就開展了美麗鄉(xiāng)村建設,在帶領村民致富的同時也不忘對環(huán)境進行美化,積極發(fā)展以鄉(xiāng)村培育和農(nóng)家樂為主的特色農(nóng)業(yè),把觀光和休閑娛樂結(jié)合在一起,創(chuàng)造既不脫離農(nóng)村本色又能有巨大發(fā)展空間的農(nóng)村發(fā)展體系,呈現(xiàn)出具有鄉(xiāng)土文化的美麗鄉(xiāng)村。在建設當中對具有當?shù)靥厣泥l(xiāng)土景觀進行積極保護,這些景觀有利于實現(xiàn)歷史文化的傳承,做好歷史文化保護和發(fā)揚工作,讓鄉(xiāng)村文化建設具有豐富的文化底蘊。
1.景觀的含義
每一處景觀都記載著我們的歷史發(fā)展,我們的生活感悟和我們對發(fā)展的感受,也是我們勞動成果的體現(xiàn)。所以說,景觀也是一種歷史記錄方式。鄉(xiāng)村經(jīng)過不斷的發(fā)展才變成現(xiàn)在的模樣,這也是社會需求不斷變化帶來的結(jié)果。鄉(xiāng)村生活是一段時期的歷史體現(xiàn),記錄著每一個時期的發(fā)展和社會的狀況,充分表現(xiàn)出了每一個時期人們的物質(zhì)生活和精神觀念。
2.鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)成
景觀形態(tài)大概按以下形式進行劃分,就是地表景觀系統(tǒng),這里包括人工生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng),人工生態(tài)系統(tǒng)包括城市生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng),人們在進行建設和發(fā)展的過程中就一定會對生態(tài)系統(tǒng)帶來一定影響,從自然環(huán)境到城市景觀,鄉(xiāng)村景觀則起到了連接和過度的作用,從鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展中體現(xiàn)出了人和自然環(huán)境的關系,是人與自然環(huán)境能否和諧共處的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村景觀大概分為三個部分:首先是村莊聚集類景觀,以小型住宅為主,由道路和建筑共同組成,呈均勻分布,基本沒有公共建筑;第二是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的景觀,由農(nóng)田、果園、山林和魚塘等組成,體現(xiàn)著人們的生活狀態(tài),屬于另一種自然景觀;第三種景觀就是自然生態(tài)環(huán)境,其中包括山巒、河流、海洋和湖泊等自然景觀。鄉(xiāng)村景觀就是由自然生態(tài)景觀、村莊部落及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀共同組成,村莊的存在體現(xiàn)著一個地區(qū)的文化和歷史的發(fā)展及一個地區(qū)的文化特色構(gòu)成方式,也是經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn),這三種形式共同集中體現(xiàn)了人與自然和諧相處的模式,全面展示出鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、習俗和精神面貌,是鄉(xiāng)村精神文明發(fā)展的體現(xiàn)。
浙江省地理面積和鄉(xiāng)村資源都具有發(fā)展優(yōu)勢,由于經(jīng)濟水平和地理位置等各方面因素影響,浙江的鄉(xiāng)村文化和風貌形態(tài)各異、獨具特色,體現(xiàn)出不同的文化特點,這些地區(qū)指的是以浙江金華為中心的一部分地區(qū),多以盆地、丘陵為主,向北可至滬杭、向南連接閩證,地處旺角經(jīng)濟區(qū)。由于地理原因使這一地區(qū)的土地資源比較復雜,具有土地生態(tài)發(fā)展多樣性的特點。丘陵地區(qū)多以四面環(huán)山為主,由于受到交通條件等限制,自然環(huán)境被人為開發(fā)、破壞的比較少,森林、植被都還是比較完整的狀態(tài),植物種類豐富多樣。這里的古建筑和自然環(huán)境形成了一道獨特的景觀,我們可以根據(jù)其存在的特點對鄉(xiāng)土景觀進行合理開發(fā)具體如下:
1.堅持村落發(fā)展的整體性原則
形成獨特的整體鄉(xiāng)村特色離不開各項因素,只有重視各種因素對鄉(xiāng)村建設起到的重要作用,才會促進鄉(xiāng)村的發(fā)展,在開發(fā)過程中既要保護好鄉(xiāng)村特色還要把鄉(xiāng)村特色發(fā)展下去,應該注重整體全面發(fā)展而不是單從某個方面進行,只有對各方面因素做好協(xié)調(diào)工作,才能保證鄉(xiāng)村保護和發(fā)展的順利實現(xiàn),全面體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色。
2.保護與發(fā)展并重原則
在實現(xiàn)“美麗鄉(xiāng)村”這個過程中不能急于求成,景觀建設一定要提前進行有效規(guī)劃,在進行景觀建設時,要保留農(nóng)村的特有文化,還要保證不能反復拆建,防止造成浪費,對農(nóng)村特有的古村落、古民居、風土人情和傳統(tǒng)習俗等區(qū)域性文化,一定要做到繼承和保護相結(jié)合,不能因建設導致傳統(tǒng)文化的流失。對于景觀建設,可以把鄉(xiāng)土文化融入到整體設計當中,例如在設計中加入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、風俗、服飾等,使整體景觀設計更貼近生活,不但可以傳承本地的地區(qū)文化又能產(chǎn)生強烈的歸屬感和親切感,在觀賞、玩樂的同時還能起到教育作用,幫助人們對文化有更深入的了解,使文化景觀和農(nóng)村現(xiàn)代生活方式相互融合,提升農(nóng)村的精神文明建設水平。對景觀設計以保護為基本原則,怎樣才能把握好尺度是非常重要的一點。對傳統(tǒng)文化精髓進行提煉運用到現(xiàn)代景觀設計中,充分體現(xiàn)出地方特色,對傳統(tǒng)文化進行延伸,把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代景觀結(jié)合形成新的文化景觀,對文化傳承起到了推動作用。
3.以民為本原則
村民生活聚集才會形成村落,他們也將享有共同的權利和利益。應該促進人們生活質(zhì)量的不斷提高,滿足鄉(xiāng)村居民對生活的需求作為基本目標,堅持做到以民為本,把精神文明建設和生活條件提高作為建設現(xiàn)代村落的前提條件。對村民的傳統(tǒng)公共生活方式進行認真了解,首先要知道現(xiàn)在的村民對生活、娛樂等各方面的實際要求,在村民合理需求得到滿足的條件下,讓村民對村落規(guī)劃建設提出自己的意見和建議,共同研究怎樣做才能更好地保護農(nóng)村特色文化和農(nóng)民增加收入等實際問題。不能只把重點放在結(jié)果上,進行實際改造時要認真研究、合理規(guī)劃,盡量避免出現(xiàn)有損村民利益的事情。
4.遵循風俗習慣、體現(xiàn)民俗情感
鄉(xiāng)村是一個整體,保證構(gòu)成鄉(xiāng)村的各種因素同時存在,才能形成鄉(xiāng)村文化結(jié)構(gòu)的完整性。鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村文化的形成離不開村民的生活和風俗及生產(chǎn)的積累,經(jīng)過漫長的演變才能傳承至今。生活在其中的人也會自然而然的產(chǎn)生歸屬感,鄉(xiāng)村文化其實更多的是村民情感的共同體現(xiàn)和融合,不是物質(zhì)或是技術能夠替代的。從現(xiàn)在寺平村的景觀就能看出,村民經(jīng)過不斷調(diào)整找到了一種更適合生產(chǎn)活動、情感交流的空間方式,充分利用空間優(yōu)勢,形成了一種新的景觀特色。
浙江要實現(xiàn)建設更加美麗的鄉(xiāng)村,首先就要把農(nóng)民的傳統(tǒng)習俗和日常生活習慣作為重點考慮,以各鄉(xiāng)村的環(huán)境、村落特點、民俗、建筑特征和自身的經(jīng)濟條件作為參考,打造獨有的鄉(xiāng)村特色景觀,充分體現(xiàn)出本土文化,建設出與眾不同的文化景觀,使自然景觀和文化相互融合,人與自然和諧共處,則一定會建設成美景文化相互依托的美麗鄉(xiāng)村。
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