關(guān)于公眾人物話語權(quán)、話語責任的探討

譚柳

公眾人物概念的界定，常見釋義如下“公眾人物亦稱公共人物，是指一定范圍內(nèi)具有重要影響，為人們所廣泛知曉和關(guān)注，并與社會公眾利益密切相關(guān)的人物。其以社會知名度和社會公共利益相關(guān)性為構(gòu)成要件，二者缺一不可，共同體現(xiàn)了公眾人物的特性。”

筆者認為，公眾人物常指有一定社會影響力與社會知名度的人物，其言談舉止能吸引公眾關(guān)注并受公眾監(jiān)督，并可對公眾產(chǎn)生潛移默化影響。較之普通人，公眾人物具有更強的社會影響力與廣泛輻射效應，這也決定其擔負了更多社會道義與責任。對于公眾人物而言，真實地表達意見是自己的權(quán)利，但同時也需要用適合自身“公眾性”身份的方式表達意見。公眾人物應對自己的話語權(quán)負責，尊重自己在公眾中的社會名聲，并用自己的公眾名聲推動社會的文明和進步。近年來，隨著訊息傳遞的即時性與有效性不斷增強，公眾人物話語權(quán)與話語責任也成為社會關(guān)注的焦點。下文筆者將以熱門微博事件及相關(guān)公眾人物為例，探討公眾人物的話語權(quán)與話語責任。

一、微博女王——姚晨

1、好運氣偏愛好姑娘

她是《武林外傳》里口無遮攔，搞怪又善良的“大嘴郭芙蓉”，她是《潛伏》里淳樸又敢愛敢恨的王翠平，她是用心踐行使命的聯(lián)合國難民署中國區(qū)代言人，并入選《時代》2014最具影響力100位人物，她是微博女王——姚晨。

初識姚晨，倒不是因為2005年讓她名聲大噪的《武林外傳》，而是2002年在央視第八頻道播出的情景喜劇《都市男女》。那時的姚晨還是北京電影學院表演系的一名大三學生，她在該劇里扮演一個小公司的前臺蘇青青。當時她給觀眾的印象，是一個明明嘴大，但笑起來卻還把嘴咧得更大的沒心沒肺的小姑娘，充滿陽光活力。時隔三年，在同屬情景喜劇的《武林外傳》里，出現(xiàn)了一些《都市男女》的原班人馬，而這當中最讓人驚艷，便是姚晨。她的表演大方自然，沒有絲毫矯揉造作，這幾乎讓人無法分清，到底是她的演技進步太快，還是她只是恰好演繹了一個最接近自己本真的角色。她的笑容和三年前一樣陽光，但也許是因為跳出了上部劇里現(xiàn)代都市情境的限制，《武林外裝》里郭芙蓉的笑容還多了一份笑傲江湖、自由不羈的俠女般的灑脫。

西諺里說，好運氣總是偏愛好姑娘。05年積攢的人氣還未散去，09年姚晨又和孫紅雷主演了諜戰(zhàn)大戲《潛伏》，并成功塑造了王翠平一角，再次火遍大江南北。09年9月姚晨開通了新浪微博，憑借風趣幽默的內(nèi)容，率真坦誠的個性和極強的親和力，迅速成為微博粉絲最多的用戶，并被媒體封為“微博女王”。姚晨與馬云等入選《時代》2014最具影響力100位人物，

2、居高聲自遠，非是藉秋風

新浪微博作為國內(nèi)新興的一個電子網(wǎng)絡溝通平臺，以其方便快捷又兼具多元化的交流模式深受網(wǎng)民喜愛。身為公眾人物的姚晨，雖頂著微博女王的光環(huán)，但也常常是高處不勝寒，光環(huán)背后也有不少陰暗力量會惡意扭曲善良的心。

2011年6月，姚晨母親的堂妹遇到了極為棘手的事情，母親哭著求姚晨幫幫忙。姚晨之后發(fā)了一篇微博，寫道：“老媽問我在北京認不認識能說上話的人，幫幫忙，我心酸不已。告知：媽，對不起，我真的誰也不認識……”該條微博很快被網(wǎng)友們瘋轉(zhuǎn)，并同時作為一個重要的社會事件登上了各大門戶網(wǎng)站和報紙的頭條，引起廣泛關(guān)注。但姚晨之 后卻主動刪除了這條微博，這一行為再次引發(fā)網(wǎng)友們?nèi)绯钡脑u論，很多人認為姚晨這種向壓力妥協(xié)的態(tài)度是一種懦弱的行為。

對此，姚晨在央視女主播柴靜的訪談節(jié)目中回應說：“很多人質(zhì)疑過這個，說我之所以這么做是因為膽怯，但在此之前我轉(zhuǎn)過很多和它有關(guān)的帖子，如果我怕這些事情牽連到自己的話，我應該刪的是那些帖子。如果我們家人的事情得到了解決，一定會有人說，因為姚晨是個明星，她有微博第一這個平臺，她享有一種特權(quán)。可是別人，他們家沒有一個明星，這些人是沒有希望的。我覺得這種東西所引起的灰色效應遠遠大于姚晨是個膽小鬼。”節(jié)目中姚晨說希望自己做一個和尋常人想象當中不一樣的明星，她說：“一說起明星就好像他和名利場是掛鉤的，但是你可以選擇做一個什么樣的明星。而我選擇做我自己。”姚晨的坦率讓人佩服，她“寧做膽小鬼也不濫用明星效應”的為人準則更是難能可貴。

姚晨所經(jīng)受的這起微博風波也不禁讓人思考公眾人物話語權(quán)的問題。清華大學新聞與傳播學院副院長尹鴻教授曾就當下公眾人物話語責任問題做過如下論述：“隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的出現(xiàn)，特別是論壇、博客、微博等自媒體的興起，人們表達個人意見的言論空間越來越大、言論時效越來越快，而新興媒體點對點的網(wǎng)狀傳播方式也使意見的聚集性越來越強。”隨著智能手機的普及，手機終端成為時下互動性與即時性最強的媒介之一，移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應不可小覷。一條幾十字的微博、一個短短的帖子，往往瞬間就能聚集起巨大的言論能量，在網(wǎng)絡虛擬社區(qū)和現(xiàn)實生活激起軒然大波。在網(wǎng)狀傳播和聚集的話語現(xiàn)象中，公眾人物的話語往往受到特別關(guān)注，網(wǎng)站常常把他們的博客、微博加上‘名人、加上‘V的特殊標簽，并且將他們的某些言論置頂、置首頁、換上更引人注目的標題，各種媒介也熱衷于對這些公眾人物的言論進行多次傳播，共同推動其成為輿論熱點……公眾人物，并不意味著必須迎合公眾，他作為專業(yè)人士或知識分子，不僅有表達思想情感的權(quán)利，也有移風易俗、針砭時弊的義務，即便因此而成為易卜生戲劇中所謂的‘人民公敵，也應該是公眾人物的一種話語責任。

事實上，現(xiàn)今社會，更多人關(guān)注的是公眾人物的言論與整個社會大規(guī)范或社會普遍期望的契合度。換言之，普通大眾關(guān)注公眾人物話語權(quán)的重點在于，公眾人物是否遵循了社會主流價值取向，并以個人特有的話語權(quán)去表達公眾想法，而對于公眾人物的話語責任，公眾也僅是從社會公眾利益單方面去理解，忽略了公眾人物內(nèi)心的本真需求。

初唐虞世南有言：“居高聲自遠，非是藉秋風”。雖然新媒體環(huán)境給予了人們更平等的言論渠道，但并不意味所有人的言論都具有相同的權(quán)利。在話語權(quán)方面，公眾人物與普通大眾也確實存在一定差異。公眾人物之“名”，便決定其言論會被更多人關(guān)注、被更多人二次三次多次傳播、同時也影響更多人。但筆者認為，公眾人物的形象（這里的形象應是廣義的，是指與個人魅力有關(guān)的一切形貌與行為因素的集合）是一種具有共享性的社會資源。在話語權(quán)上，權(quán)利與義務是對等的，公眾人物有義務發(fā)揮自身話語權(quán)去承擔相應社會責任。endprint

話題又回歸到姚晨身上，她是深知公眾性決定公眾人物話語責任的。在2010年受邀出任聯(lián)合國難民署中國地區(qū)代言人不久，姚晨就先后探訪菲律賓馬尼拉城市難民、泰緬邊界梅拉難民和非洲埃塞俄比亞難民營，并開始在微博上頻繁轉(zhuǎn)發(fā)一些有關(guān)社會救助與關(guān)懷難民的內(nèi)容。但是，姚晨的這種善舉并沒有得到所有人的認同，在《看見》的錄制中，她對柴靜說：“去探訪難民營之后，我每次一轉(zhuǎn)發(fā)和難民有關(guān)的東西，就會有人質(zhì)疑說，你跑到國外去貼什么金啊？你不就是作秀嗎？我承認這種方式不討好，是挺笨的，但我覺得善良才是一個女人最重要的品質(zhì)。”

欣賞姚晨的善良，作為娛樂圈里的一名公眾人物，她的睿智坦誠、她的堅韌是她自身的一筆財富。

二、李陽“家暴事件”

2011年8月31日，“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的美籍妻子KIM在新浪微博中聲稱遭到家庭暴力，并上傳自己受傷照片。照片上KIM的頭部、耳朵、膝蓋處都有紅腫和流血，該條微博被大量轉(zhuǎn)發(fā)，“李陽家暴事件”迅速登上各大網(wǎng)站新聞頭條，人們也用瘋狂來形容這次家暴事件。十天后，李陽承認對妻子“實施了家庭暴力”，公開表達了對妻子的歉意，此后，他頻繁地接受媒體采訪，表示愿意成為反面教材，促進家暴立法，但KIM認為他并沒有足夠的誠意來緩解家庭矛盾。

筆者當初在微博上看到“李陽家暴”的新聞時，懷著對李陽教育家身份的一絲肯定，以為只是一次稍微激烈的家庭沖突被媒體故意夸大了。而在瀏覽KIM的受傷的照片以及后續(xù)的一些相關(guān)報道中，對于李陽施暴的行徑和接受采訪的態(tài)度，筆者感到十分失望。筆者曾與李陽有過一次近距離接觸、近距離聽過他帶領“瘋狂英語”團隊所做的現(xiàn)場演講。在未見其真人之前，筆者本人對李陽頗為崇拜，佩服他的過人才華。而面對面聽過李陽的個人演講后，卻大失所望。從始至終，他的演講中都透露著其自身的刻薄、狂妄與自大。而對比筆者之前聽過的新東方教育科技集團創(chuàng)始人俞敏洪的演講，俞敏洪的幽默風趣、演講過程中的流暢自然、豁達謙卑都與李陽形成鮮明對比，個人魅力不言而喻。

同樣在對待婚姻與家庭的問題上，李陽與俞敏洪向公眾展現(xiàn)的態(tài)度也截然不同。李陽的名人身份，讓家庭暴力這個敏感的家庭問題浮出水面，讓公眾正視家庭暴力存在的領域之廣與程度之深。他的妻子KIM在微博中控訴他的無情，他的自私自大，另一邊，李陽在接受媒體對于此次家暴事件的采訪時，宣稱自己的確需要心理治療，會積極改善家庭關(guān)系，并且還樂意做家庭暴力的主持人和反對家暴的代言人。可事實上，在后續(xù)報道中，公眾看到的，卻是他一再傷害妻女的感情。在家暴事件之前，李陽曾在公眾平臺談論自己的婚姻態(tài)度。談及自己的跨國婚姻，他說自己與美國妻子在一起是為了“做實驗”，為了探索中美家庭教育模式，更說孩子只是小白鼠一樣的“實驗品”。對比俞敏洪，筆者曾閱讀過他的一篇文章，名為《我的愛情像駱駝》。文中他回顧與妻子的相識、相知以及二人創(chuàng)業(yè)的艱辛，談到妻子對自己始終如一的信任、幫扶，字里行間流露細膩深情，而在他的現(xiàn)場演講中，他也不止一次提到了自己的妻子與一對兒女。他說家庭應該是每個人避風的溫暖港灣，美滿的家庭是他一路前行的動力。

古語有說：“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”當今社會，人們對于老師的定義也趨于多元化。但毋庸置疑的是，既為人師，就應當具有一定表率作用。李陽與俞敏洪同為教育行業(yè)的知名公眾人物，但二者所產(chǎn)生的公眾影響效應卻是大相徑庭的。作為知名公眾人物，他們的行為舉止受公眾關(guān)注度更高，大眾監(jiān)督力度也更強，他們有義務把握自身話語權(quán)、認清自身承認的話語責任，并以實際行動做好正確社會行為的風向標。

綜上，筆者認為，作為具有一定社會影響力與社會知名度的人物，公眾人物擔負了更多的話語權(quán)與話語責任。尊重自身話語權(quán)、有效履行自身話語責任，是每一個公眾人物的義務與責任。而作為社會大眾而言，對公眾人物言行進行合理監(jiān)督、正確利用公眾人物影響力也是十分必要的。社會大眾應與公眾人物一道，為社會建立并維護有效的溝通渠道，促進正向價值觀及行為方式的傳播，共同營造積極向上的社會氛圍。endprint