諾伊曼法哲學的三個維度

薛　　鵬

(1.浙江省社會科學院，杭州 310025；2.浙江省馬克思主義執政黨研究中心，杭州 310025)

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諾伊曼法哲學的三個維度

薛鵬1，2

(1.浙江省社會科學院，杭州 310025；2.浙江省馬克思主義執政黨研究中心，杭州 310025)

由于在法哲學上的開創性研究和令人矚目的政治實踐活動，F.諾伊曼(Franz Neumann)可謂法蘭克福學派學者中精研法哲學的先驅。從理論研究的角度而言，他的法哲學思想主要包括三個維度，一是權力觀，二是自由觀，三是自然法學說。他主張，權力不可消解，其存在有必要性,對權力的運用要有批判態度；自由是權力運用的價值，行動自由是自由行動的前提，自由行動是行動自由的歸宿；各種自然學說看似自相矛盾，但卻有共同的基石。諾伊曼的法哲學思想代表了第一代法蘭克福學派學者法哲學研究的最高成就，對于正確認識資本主義法治國轉型、完善中國社會主義法治建設具有某些借鑒意義。

諾伊曼；權力；自由；自然法

法蘭克福學派第二代核心人物哈貝馬斯和第三代核心人物霍耐特都在法哲學方面進行了深入研究，這在學界已經是一種常識。而該派第一代思想家中關于法哲學系統研究的成果卻似乎不多見。造成這種印象的原因之一，乃是諾伊曼被人們遺忘了。并且，即使重新懷念這位杰出的思想家，人們也是過多地將目光聚集到其對納粹的批判的實證研究上，尤其是主要關注被稱為現代政治學的經典之一《巨獸》(Behemoth)。該書固然是諾伊曼的成名之作，且學界最近已經有梗概介紹，但整理出諾伊曼思想的核心建構仍舊需要更多的工作。……