互聯網自制劇與社會主流意識形態關系建構研究

顧芳晴

摘 要：新媒體的興起，傳播平臺的增加， 致使互聯網自制劇發展日新月異。本文將以互聯網自制劇與社會主流意識形態之間關系的建構為主要研究對象，分析互聯網自制劇為何必須與社會主流意識形態建構一定的關系，探討該建構起一種什么樣的關系，又如何實現這種關系的建構，才能使互聯網自制劇得以更好更快的發展。

關鍵詞：互聯網自制劇 ?社會主流意識形態 ?大眾藝術形式

★基金項目：省級一般項目，項目編號：2015103

20084Y

一、互聯網自制劇發展現狀

2014年被稱為“網絡自制劇元年”，2015年互聯網自制劇的發展勢頭更為迅猛。各大視頻網站在對待各自推出的自制劇問題上都有了大的提高，除了在投資力度上的增加之外，互聯網自制劇的演員陣容，題材模式上也呈現出了制作精良的新特點。2015年互聯網自制劇數量遠遠趕超去年。根據2015年上半年全網網絡數據統計顯示，2015年僅上半年的制作總量7000多集已超越2014年年制作總量1400多集。互聯網自制劇成為足以與傳統電視劇抗衡的新興力量。互聯網自制劇靈活的運作機制，由于拍攝周期短，投入成本小，盈利模式多樣化的特點，互聯網自制劇被各大視頻網站所看好，同時互聯網自制劇也深受年輕網民的歡迎。

對于互聯網自制劇來說，審查制度相比電視劇要寬松很多，某些方面尚屬“真空”，同時制作人對觀眾主體訴求的妥協，導致互聯網自制劇出現了良莠不齊的局面。大部分互聯網自制劇以吐槽、惡搞、獵奇、血腥、情色為吸引點，來達到吸引觀眾，增加點擊率的目的，例如樂視網自制劇《東北往事之黑道風云20年》，血腥暴力的鏡頭不加掩飾并成為主打內容，搜狐衛視自制劇《屌絲男①士》拿低俗，惡搞為賣點，并且互聯網自制劇出現劇情單一，抄襲嚴重，同類題材內容大同小異;投入資本少，粗制濫造，藝術性不高;廣告泛濫，強行植入，使得互聯網自制劇總體呈現出的現狀為：數量多，質量低。點擊率高，藝術性低。互聯網自制劇所傳輸的價值觀并不高，產生的副作用讓人為之擔憂。

二、互聯網自制劇與社會主流意識形態建構的必要性

（一）電視劇是主要的大眾藝術形式

傳播的信息不僅具有商品屬性，也具有文化屬性。時代的進步，外來文化的影響，思想的沖擊，使得八個樣板戲的時期早已一去不復返，社會主流意識形態的建構也不再停留于官方的單純理論宣傳層面，而是滲透到更具親和力和滲透力的建構載體中。在大眾文化生產和消費中，由于電視劇相較其他文化藝術形式如話劇、電影、詩歌、散文等來說更加通俗易懂，其對于受眾的層次和專業素養要求不高，于是電視劇在大眾文化中具有相對廣泛的受眾，電視劇成為建構社會主流意識形態的重要來源。

（二）網絡影響下互聯網自制劇興起

由于網絡新媒體的興起，互聯網自制劇對電視劇造成了極大的沖擊，于是，建構社會主流意識形態的任務順應的從傳統的影視電視劇轉移到互聯網自制劇。

馬克斯·韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》著作中闡述了這樣一個原理：“任何一個國家在邁向現代化的過程中，都必須有一種“核心精神”（價值取向），作為經濟發展的“動源”，也作為一種“利益驅動的截至或平衡。”②處于社會轉型期的今天，建構積極向上的社會主流意識形態是迫在眉睫的任務。

在電視劇的發展歷程上，出現為數不少優秀的電視劇作品，歷史題材如《漢武大帝》忠誠地向觀眾講述漢武帝劉徹叱咤風云的一生，諜戰題材《潛伏》真實地反映了二十世紀四十年代國共政治斗爭對小人物影響。軍旅題材《亮劍》，情景劇《我愛我家》等等舉不勝舉，反觀當前的互聯網自制劇無論從人文性還是歷史性再到藝術性都沒有達到電視劇的基本水平，互聯網自制劇排在榜首的《匆匆那年》、《萬萬沒想到》、《屌絲男士》、《極品女士》、《盜墓筆記》等，構建社會主流意識形態的任務更是無從談起，互聯網互聯網自制劇80%的受眾是20—39歲的群體，誠然這個群體可能追求的是互聯網自制劇的輕松愉悅，但這絕不意味著互聯網自制劇制作人可以粗制濫造，一味迎合觀眾的視覺體驗。青年尚在世界觀，價值觀的成型階段，視野還不夠開闊，大部分人還沒能形成自己的一套看問題的方式和思維方法，所以這群人很容易收到非主流非正統思想的影響，事實證明也是如此，網絡流行語“何棄療”“我也是醉了”等短短時間內就可以普及到社會大眾，網絡段子在生活中屢見不鮮，足以說明網絡的影響力。而在互聯網如此發達普及的今天，官方建構社會主流意識形態已不再處于當仁不讓的位置。對于大眾來說，更需要更能接受的是以一種大眾藝術形式來建構當前的社會主流意識形態，而這種大眾藝術形式最佳的選擇就是互聯網自制劇。

（三）建構相互服務的關系

互聯網自制劇應該與社會主流意識形態建構一種相互服務的，相互注入的關系。互聯網自制劇應以社會主流意識形態為導向和創作基礎來進行創作，弘揚社會正能量，促進和諧社會的發展。社會主流意識形態應為互聯網自制劇提供堅實的理論基礎，與時俱進的同時保留自己的優秀傳統文化。兩者相輔相成，互相服務。

三、互聯網自制劇如何與社會主流意識形態建構

今天的中國正處在一個社會轉型期，社會主流意識形態的建構相比過去難度深度都有所增加。我們應該建構的這種關系，應該是相互服務，相互注入的。互聯網自制劇要以社會主流意識形態為基礎和核心來進行節目制作。

（一）廣電總局要對互聯網自制劇形成一套嚴格的規章管理審查制度。目前為止，國家還沒有出臺一套嚴格的規章制度來審查互聯網自制劇，而互聯網自制劇投資人又容易向受眾主體訴求妥協，于是一大批水平低，口味重的互聯網自制劇應運而生。國家增加監管的力度，會有效地控制這一情況的出現。

（二）政府投資一筆高質量，高水準的互聯網自制劇。政府部門與互聯網視頻門戶網站合作，將商業性與文化性進行適度的融合，這樣一批高質量的互聯網自制劇出現后，受眾將會對互聯網自制劇的要求和欣賞水平提高，從而致使低質量，粗制濫造的互聯網自制劇沒有點擊率，沒有了市場，能有效地提高互聯網自制劇的整體水平。

（三）互聯網自制劇制片人要提高自己的責任意識，互聯網自制劇的受眾廣泛，自身要有建構社會主流意識形態的認識，不可一味向金錢利益妥協。

2014年中國網絡視聽產業論壇上，國家廣電總局網絡視聽節目管理司司長羅建輝對網絡原創內容提出了三點要求：“堅持把社會效益放在首位，堅持社會效，輸出發揮互聯網特性，把握新媒體的傳播規律，生產出有時代特征、互聯互動特益和經濟效益相統一，將愛國主義精神和中華優秀傳統文化貫徹到節目的傳播當中性、受網民熱愛的思想性、觀賞性俱佳的作品;努力給專業人才成長提供平臺和便利正能量。”

互聯網自制劇在當下的社會時期，單純以吐槽，惡搞，獵奇，血腥，情色等來作為吸引點以及對生活表層的臨摹完全不能滿足建構社會主流意識形態的需要，互聯網自制劇應該承擔其自己的社會責任，對大眾精神需求進行有營養的滿足，能反映普通人真實的生活狀態和生存危機，弘揚人與自然的和諧，和諧的家庭論理，個人對夢想的追求，使觀眾在對這種大眾藝術互聯網自制劇的欣賞的同時，也能從其背后提取感悟到更深的意義內涵，完善個人價值觀，從而完成互聯網自制劇與社會主流意識形態的建構，在此同時，也促進互聯網自制劇穩固的向前發展。

互聯網自制劇與社會主流意識形態建構，要從互聯網自制劇作品自身出發，創作者在創作時，不僅要以增加收視率點擊率為前提，在此同時還要增強互聯網自制劇的藝術性，人文性，以及思想深度，在此基礎上和諧的完成對社會主流意識形態的建構。

從互聯網自制劇的主角人物形象上分析，互聯網自制劇人物形象性格，價值取向來看，主角形象多為生活中的普通人物，甚至是現實生活中的底層人物。以《屌絲男士》為例，《屌絲男士》中的大鵬是毫無疑問的主角，劇中配角多為服務員，文身師，算命大師等，整個劇以無厘頭的形式，將生活情景進行穿插，表現出來的是以大鵬為主角的這類普通人的自嘲生活態度。這部劇受到了年輕人的熱捧，“屌絲”也成了一種活躍在網絡和現實生活的流行文化，但是這種流行文化卻是一種與社會主流意識形態相悖的文化。這就要求互聯網自制劇創作者在創作的過程中，在拓寬人物類型的同時，一定不能忽視人物的“厚度”，人物的抉擇要以人物性格為大前提，而人物性格是以社會背景，家庭背景為基礎的，背景基礎則要將社會主流意識形態融入其中。同時，互聯網自制劇表現的人物性格要具有多面性，拒絕創作人物的扁平化，要娛樂的同時注重精神層面的培養。

從互聯網自制劇的主題分析來看，我國互聯網自制劇內容主題對單一，且主要集中在搞笑喜劇，劇情類。這兩類形式相對來說，更容易吸引觀眾的注意力，這樣就會增加網站的點擊率，從而獲得相應的市場份額。于是各大視頻網站紛紛看好這塊“大蛋糕”，同質化嚴重，類型單一的互聯網自制劇局面由此而來。互聯網自制劇的受眾人群相對電視劇來說，更加多層次，市場也更為廣闊，所以各大網站應該積極的創作投資新題材的互聯網自制劇，推陳出新，創作出積極向上優秀作品，且要契合時代的發展要求，與社會主流意識形態相融合。

四、結語

在新媒體的大環境下，互聯網自制劇切合時代的發展應運而生，發展勢頭越來越迅猛。除了看到它所帶來巨大商業利益以及休閑娛樂的同時，更要注意它所潛在的負面影響。互聯網自制劇必須要與社會主流意識形態相融合，采用有效的手段來保證其長遠發展。

注釋

① 馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].廣西師范大學出版社，2007：273.

參考文獻

[1] 馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].康樂，簡惠美，譯.廣西師范大學出版社，2007.

[2] 饒軍. 羅建輝重申：新媒體一定要遵守總局的政策[EB]中國通信網， 2014—12—04.

[3] 梁英. 大眾敘事與主流文化[J].現代傳播， 2007（3）.