哈貝馬斯的合法性理論及其現代性重建

張　淵

哈貝馬斯的合法性理論及其現代性重建

張淵

內容提要：哈貝馬斯認為，合法性總是與社會的政治制度相聯系，而政治制度的核心是法律系統。但合法性也是歷史發展的，它在不同的歷史時期具有不同的內容。因此，適應形勢發展的需要，合法性概念應予重建，文章在認知心理學指導和啟示下，運用結構的方法，對結構的邏輯發展進行充分研究，并認為在這一基礎上建立合法性概念應是我們的應然選擇。

關鍵詞：哈貝馬斯合法性政治制度現代國家發達國家認知心理學

哈貝馬斯詳細規定了合法性研究的問題，并且試圖在與不同觀點的論戰中，闡發、確立自己的合法性觀點。因此，對哈貝馬斯的合法性理論進行充分研究，對于我國的憲政建設極具理論和實踐意義。

一、合法性問題的歷史緣起

哈貝馬斯認為，把合法性的范疇限制在國家組織的社會上并不是無關緊要的，它具有內在的、經驗的聯系。*〔德〕哈貝馬斯：《重建歷史唯物主義》，北京：社會科學文獻出版社，2000年，第263頁。如果政治統治不具有合法性，就得不到群眾的擁護；而得不到群眾的擁護，其所組織的社會就存在著危險，甚至有可能被新的社會所代替。在討論馬克斯·韋伯的合法的政治統治類型時，施密特和盧曼認為，只要政治系統的決斷和規范是合法的，則可以不做合理說明地為群眾所接受。另一方面，他們認為，由國家通過價值和規范而維護的社會的一體化，可以通過不規范的結構(機制)的潛力來代替。……