大眾文化視域下的表情包傳播

仉建晨

（作者單位：安徽財經大學文傳院廣告系）

大眾文化視域下的表情包傳播

仉建晨

（作者單位：安徽財經大學文傳院廣告系）

隨著網絡的普及和網絡文化的迅速發展，表情包文化已成為大眾文化的重要組成部分。在大眾文化視域下研究表情包的傳播，不能忽視網絡表情包盛行原因的研究和傳播中造成的隱患。

大眾文化；表情包；網絡傳播；娛樂性

網絡文化以互聯網信息技術的發展為基礎，既是現代社會文化的一種延伸，也是社會文化多樣化的展現。網絡文化是在互聯網上形成的文化觀念、文化活動、文化行為和文化產品的集合，有網絡文化獨特的價值觀念和思維方式。隨著互聯網的普及、信息技術的發展完善，網絡文化的發展迅猛多元，滿足網民多樣化、多層次的精神文化需求。表情包文化作為網絡文化的一員，變化、創新和傳送的速度很快。

1 網絡表情包的發展過程

表情包是在QQ、微信、微博等社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。在智能手機及網絡普及的當下，網民以流行的明星、動漫、新聞和影視截圖為制圖素材，配上一系列與圖片內容相匹配的文字素材，在聊天交流中用來表達某種特定的情感。隨著社交軟件和網絡的不斷發展，人們的交流方式也出現了相應的變化，由最初的純文字交流到嘗試使用一些簡單的符號，再到使用社交軟件自帶的一些聊天表情、表情包，最終逐步演變為今天多元化的表情包文化，使用一些自制的、含有流行元素的圖片來進行交流溝通。這類圖片大多幽默搞笑，且構圖夸張，人們通過收藏、保存并分享此類圖片可以獲得趣味，同時可以得到人們的認可，實現心理上的滿足。目前，網絡表情包覆蓋范圍廣，受眾多，更新速度快，成為一部分網民聊天交流中不可缺少的一部分。

2 網絡表情包的盛行原因

2.1 娛樂性

大眾文化是為了滿足人們的娛樂需求，而不是為了對大眾進行批評教育。大眾文化面向大眾的日常生活，使文化娛樂成為大眾日常生活不可缺少的一部分。約翰·費斯克這個美國的大眾文化理論家曾說過：“假如一個文化資源是不能夠提供切入點，使人們日常生活的體驗得以與它共鳴的，那么它就不會是大眾的。”因此，也可以說大眾文化是一種娛樂文化，大眾文化的主要目的是娛樂大眾，它增強并突出了文化的感官刺激功能、娛樂功能和游戲功能。大眾文化更注重文化產品的接受性和觀賞性，從文化樣式來看，大眾文化的文化形式大多喜聞樂見、通俗易懂，其中大多是幽默有趣、能夠逗人發笑的，能夠讓人們在笑聲中忘掉日常生活的煩惱和緊張，從而達到愉悅身心的目的。表情包文化與大眾文化有一定的相似之處，有的網絡表情包的圖像極富沖擊力，滿足了大眾的視覺快感，有的表情包搭配趣味性的經典臺詞讓大眾印象深刻，有的表情包通過詼諧搞笑的語言，以博得大眾開心一笑。在當今的網絡交流時代，表情包能夠有效地促進與豐富人與人之間的溝通交流，為簡單的文字信息增添幽默色彩。

2.2 使用便捷

人們在使用社交軟件進行網絡聊天時，往往會設置常用短語來快捷回復，如QQ的“哦”“好了，我知道了”“是嗎？”等，有些短語在日常對話中需要被頻繁使用，用此類短語制作表情包，在生活中使用會更加便利，只需動動手指發送圖片，省去了重復打字的過程，且增加了趣味性。

2.3 讀圖時代

李彥宏曾提到過讀圖時代。第一，在網絡未發展完善的過去，加載圖片的速度要遠遠慢于文字的速度，而現在智能手機發展迅速，上網費用越來越低，上網速度越來越快，圖片加載越來越容易；第二，圖片所展示的信息往往更直觀，更賞心悅目，在效率上遠超文字；第三，由于手機拍照和拍照類應用，美圖類、社交類應用的迅猛發展，使人們能夠隨時以圖片方式進行交流和閱讀。可以說，當前的互聯網傳播中，圖片無處不在。這也為表情包的傳播提供了良好的傳播環境。

3 網絡表情包傳播中的問題——表情包文化的通俗和媚俗

在表情包制作過程中，制作者希望表情包為最大多數的受眾所認識和接受，來迎合當代最大多數受眾的娛樂心理，大多是非常注意要淺顯易懂，注重感官刺激、娛樂性和通俗性的，以此來迎合當代大眾的審美趣味。

中共第十七屆中央委員會在2011年10月18日通過了《中共中央關于進一步深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展、大繁榮的若干重大問題決定》，其中特別提出了“發展健康向上的網絡文化”命題，大力凈化網絡文化環境，持續在全國打擊手機媒體及互聯網的淫穢色情現象、整治互聯網低俗之風。網絡表情包制作方便、門檻低，傳播快，難以監管和約束，部分選用色情圖片和粗俗短語制作的表情包顯然不適合當前健康向上的網絡環境。需要網絡媒體加強自律建設。