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紀實攝影的主觀性與客觀性

2016-02-28 03:10:27
西部廣播電視 2016年21期
關鍵詞:情緒情感

李 想

(作者單位:新疆電視臺衛視頻道)

紀實攝影的主觀性與客觀性

李 想

(作者單位:新疆電視臺衛視頻道)

文章闡述紀實攝影的技術特征,從情緒與技術兩個方面,分析紀實攝影的主觀性;并對其客觀性進行剖析;最后,對紀實攝影中主觀性與客觀性的辯證統一關系,進行分析與探討。

紀實攝影;主觀性;客觀性;辯證統一

1 紀實攝影的概念與技術特征

紀實攝影是以客觀規律為前提,用照片或視頻等方式,將真實的生活與具有歷史意義的場景記錄下來。攝影愛好者有著崇高的責任感和使命感,將真實的世界或事物展現在觀眾面前,使人們真正了解被攝對象的生活,引發人們的關注與共鳴。通過影像的方式,紀實攝影能夠起到保留現在的作用,有著強大的解說性功能,詮釋了人與環境,人與社會活動之間的關系,為以后留下實證[1]。

記錄需要借助于一定的手段,以達到及時保留具體事物的目的。隨著人類社會的發展,記錄的手段也在不斷進步,方法更是多種多樣。在相當長的時期內,人們的情感與抽象思維的表達,都是通過繪畫手段來實現的。隨著科技發展的進步,攝影技術也取得了突破性的發展,尤其是數碼時代的到來,攝影的方式早已成為人們最常用的記錄手段。由此,攝影已經不再是簡單的記錄手段,而是升華成了一種藝術門類。

2 紀實攝影的主觀性

2.1 情緒的主觀

內心的情感,可以通過行為在身體動作上的表現來反映,被稱之為情緒,包括了喜、怒、憂、思、悲、怒、驚七種。情緒的構成因素較為復雜,既包含了人們的思想行為,也體現了情感的呼應。在人的需求于客觀事物情感之間,起到了良好的溝通作用。人們內心活動的訴求,是通過情感反映出來的。而情緒有著一定的主觀性,情感體驗方式的不同,必然會產生不同的行為方式。

任何一部攝影作品的目的都是表達某種情緒,而人們的情感體驗起到了至關重要的作用。在作品的內容中,由于融入了攝影者的情感,因此將畫面的意境充分的表達了出來。不僅有效地捕捉到了攝影中的靈魂,而且更容易引發讀者的思想共鳴。紀實攝像受到情緒的支配,并非是一種單純記錄生活的方式,更在于是記錄了事物的情感。

2.2 技術的主觀

在紀實攝影作品中,攝影師常常通過技術因素,將自己對事物的觀念表達出來。紀實攝影作品的真實性在于客觀反映了瞬間凝固的那一刻,用藝術表現的形式記錄了客觀存在的社會現象,有著特定的審美價值。在技術上的運用方面,并非只是瞄準現實,拍攝的過程也受到了客觀條件的制約[2]。

攝影藝術與客觀事實之間,是一種相互支撐的關系。從抓拍與擺拍的細節,到光影細節表現力的展現,再到構圖方面的分析,不僅展現和延伸了空間,更增強了題材的故事性表現。攝影師主觀的審美感受,借助于靈活的手段與方式,采用最真實的手法。將自身的情感融入到所拍攝的圖片之中,表達出作品的主觀意念,使作品更富于生命力與藝術氣息。

3 紀實攝影的客觀性

紀實攝影的客觀性,是基于對問題的發現,且從理性的角度進行分析。攝影藝術有著其獨特的美學特征,是對最真實的生活場景的客觀,并揭示更融入了人類的思維。因此,攝影師必須堅持以事實為前提來發現問題,以便形成在進行拍攝時所需要的理性認識。對于攝影家來說,照相機等攝影工具類似于日記,通過“寫日記”的方式來發現事實。在拍攝的過程中,融入自己的思想與觀念,以達到創作攝影作品的目的[3]。

攝影所抓住的往往是某一時刻或某一瞬間,要在最短的時間內,抓取最有效的信息。只有精確地掌握了抓拍時刻,才能留住事情最好的那一剎那,以優化視覺構圖效果。對決定性瞬間的選擇不宜過多,否則會過多融入拍攝者的主觀意識,降低照片的真實性。紀實攝影所記錄的都是真實存在的客觀事實,但并非完整全面,無法覆蓋所有的空間、瞬間及角落。因此,所記錄的真實,只是部分真實。

4 主觀性與客觀性的辯證統一關系

對于紀實攝影而言,是對客觀世界中的景物進行客觀再現,而不包含攝影者的主觀思想,這是紀實攝影客觀性的體現。但攝影是由人們去完成的,不可避免地融入了攝影者的主觀世界,從而實現了與客觀現實的聯系統一。與其他藝術形式相同,紀實攝影作品有著一定的審美特性,以吸引觀眾的注意力,促進紀實攝影的發展。

任何一幅攝影作品,總是在擁有客觀真實性的同時,包含強烈的自我主觀性。不僅具有傳播信息的功能,還有著強大的藝術表現力。在同一事物上包含了兩對矛盾體,即主觀與客觀、表現與再現,兩者之間有著辯證統一的關系。盡管主觀性與客觀性分屬于事物的兩極,但彼此之間并不存在著明確的界限。因此,紀實攝影不僅要保證將客觀的真實再現,更應與主觀表現相結合,從而達到撼動人心的效果,完成所承載人文使命。

[1]趙文玉.芻議紀實攝影的主觀性與客觀性[J].經貿實踐.2016(1).

[2]海力洪.進入文化場景中——當代紀錄片的主觀性及自我表達[J].南方文壇,2014(1).

[3]鐘麗茜.本雅明論攝影技術與紀實影像的先進文化功能[J].現代傳播,2011(6).

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