試論實際工作中
——對紀錄片與專題片異同的認識

牛永嵐

（作者單位：四川廣播電視臺海外·社教中心）

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試論實際工作中
——對紀錄片與專題片異同的認識

牛永嵐

（作者單位：四川廣播電視臺海外·社教中心）

關于紀錄片與專題片的區別，首先要搞清楚承載它們的載體即類型化節目中的電視專題節目概念、界定、適用范圍、節目的藝術呈現等。

在本人數十年電視專題節目制作實踐中，深知電視專題片、紀錄片比簡短的電視新聞要豐富深刻。它取材于現實生活，與影視劇有別。這種有別，就在于紀錄片和專題片紀錄的真實與影視劇故事情節假定的“真實”。

而電視專題節目猶如報紙通訊，但往往要比報紙通訊廣泛得多。比如，它可以包括各種紀錄片、人物專訪、對象性節目、服務性節目以及競賽類、真人秀等娛樂性節目。電視專題節目一般以電視專欄形式播出，因此電視專題與專欄密不可分。而電視專題節目一般指以文化、教育、藝術、科學、人物、事件等為表現中心的電視節目。其說明范圍之廣、包羅萬象；內容豐富、無所不包。

而專題節目有多種表現形式：如純報道式的、評論式、訪問式或綜合式的。從節目的表現形式上看，專題節目較一般的電視節目來說更具有集中性，從節目的制作層面而言，專題節目對題材的選擇和報道的深入程度要求也更高。

1 電視專題節目的界定

電視專題節目作為一個約定俗成并廣泛運用的概念，無論在學界還是業界，乃至觀眾的層面；人們對它的認識卻是眾說紛紜、莫衷一是。

在很長的一段時間內都是一個頗為復雜且有點“剪不斷、理還亂”的理論難題。而這種概念理解上的混亂局面，不僅給業界創作帶來了極大困擾，也直接影響了學界研究的進一步深入。

為了結束這種混亂局面，達成業界與學界對電視專題節目的統一認識。20世紀90年代初，由中央電視臺在全國范圍內組織邀請了電視業界和學界的代表，就“電視專題節目分類界定”92至93年，分別在北京的密云；浙江的舟山；湖北的宜昌，舉行了三次研討會。達成了《中國電視專題節目界定分類條目》。

該條目對電視專題節目的內涵與外延做了準確化、規范化、科學化的界定。

1.1 電視專題節目定義

根據《中國電視專題節目界定分類條目》，對“電視專題節目”的界定是：所謂電視專題節目，就是指在主題上相對統一，并能夠對主題做出全面、詳盡而深入的報道和反映的電視節目類型，它與電視綜合節目相對應，是電視節目的一種主要類型。

1.2 電視專題節目的內容范圍

就其內容表現而言，電視專題節目可以包羅萬象，涉及社會現實和歷史的各個方面；以及人類社會和自然界的各個領域；涵蓋政治、經濟、文化、教育、科技、衛生、藝術、體育等方方面面，不過專業性不能太強。

它較一般的電視節目而言，它對題材的選擇和報道的深入程度要求更高，一山一水；一人一事都有集中內容，做到深入淺出，雅俗共賞，發揮出聚焦社會、關注人心、傳承文化的功效。

1.3 電視專題節目構思

電視專題節目就其構思而言，應做到大處著眼，小處入手，并體現出自己的個性。而“大處著眼”就是指總體構想，首先要確立好節目的基調好大的輪廓。而“小處入手”就是指要善于選擇比較新穎報道角度、方式去述他人所未述之事，去言他人未言之理。

比如，陳曉卿編導的《舌尖上的中國》，它著眼于中國人生存智慧層面的東方生活價值觀和人文觀。從“自然的饋贈”、“主食的故事”、“轉化的靈感”、“時間的味道”、“廚房的秘密”、“五味的調和”、“我們的田野”等七個方面入手，去展示中國的日常飲食流變；千差萬別的飲食習慣和獨特的味覺審美。

受眾感覺，是在輕松快捷的敘述節奏和精巧細膩的畫面中完全超越了以往的中國美食電視專題節目；并且彰顯出了唯我獨尊的節目個性和氣質。

1.4 電視專題節目的藝術呈現

電視專題節目就其藝術呈現而言，可以廣收博取，善于充分吸收電視各種表現手法和技法。

它既可以采取客觀再現的手法，如，央視社教中心劉效禮編導的《望長城》；又可以采取主觀表現手法，如劉郎編導的《西藏的誘惑》；當然也可以采取當下流行的“情景再現”的手法，如周兵編導的《故宮》。

它既可以采用評論式的手法，如央視的《第十放映室》，還可以采用訪談式，如央視的《讀書時間》節目；當然高興也可以采用綜合形式，如央視的《為您服務》等。

綜上所述，電視專題節目被認為是最具電視特色，并能夠充分發揮電視優勢的電視主要節目類型。它述求的方式除了專欄（欄目）節目外大多以紀錄片和專題片的形式呈現。那么，問題就來了。雖然，中國電視專題節目的分類是依據《中國電視專題節目界定分類條目》，我國的電視專題節目以構成的表現形式按照“類、型、性”三級金字塔式進行立體分類的即對電視專題節目的界定雖然得到了廣泛的認同，但它也并沒能完全分清人們對一些概念認知上的模糊邊界，導致命名和稱謂之間經常出現不一致的地方。

最明顯的一個例子就是“專題片”和“紀錄片”至今都讓人混淆不清。在發行和播出時，電視專題創作大都以“紀錄片”命名（國外沒有專題片的說法），而在一些獎項評比時卻又以“專題片”命名；這無疑會給學界和業界帶來不必要的混亂。因此，在對專題節目進行分類時，有必要對這兩者進一步厘清。

1.5 專題片稱謂的由來

專題片是中國特有的概念，根據《中國電視專題節目界定分類條目簡表》的第一級分類，其中的“報道類”應視為電視專題片。

電視專題片這一稱謂最早可以追溯到20世紀70年代。1975年，中央電視臺社交部就將專欄里播出的片子稱為專題片。到了1976年，在上海召開的全國電視工作會議上，電視專題片的名稱得到了與會者的認同。從此，電視專題片的稱謂就正式確定了下來，此后便約定俗成、廣泛流傳。

1.6 紀錄片稱謂的由來

紀錄片則是，西方舶來品。紀錄片的概念最早是由英國的紀錄片大師約翰·格里爾遜提出的。1926年2月8日，紐約的《太陽報》上評價他的老師羅伯特·弗拉哈迪的作品《摩阿那》時，首先使用該詞。（Documentary）

2 學界與業界對兩者爭論的四種觀點

2.1 等同說

持有此觀點的人認為：專題片與紀錄片的本質是相同的，都視真實性為創作的生命，真實地去記錄真人、真事與真情。因此，不管專題片還是紀錄片，它們本身所強調的非虛構性決定了它們與現實關系是一致的。所以，兩者沒有區別。只是同一種節目形態的不同稱謂而已。

2.2 從屬說

持有此觀點的人分為兩類：一類認為專題片從屬紀錄片，把專題片看做與紀實風格相對應的表現風格的紀錄片，是廣義的紀錄片下面的一個子系統；另一類認為紀錄片從屬于紀錄片，把專題片看做專題節目，把紀錄片看做專題片下面的一個子系統。

2.3 怪胎說

持有此觀點的人認為：專題片是我國特定國情下產生的怪胎。這種專題片過于強調意識形態灌輸，主觀介入太強；改變了紀錄片所強調的“墻上的蒼蠅”作壁上觀的傳統，是對紀錄片的異化。這種宣傳存在的“畫面＋解說”建構而成的“怪胎”式的作品，本身就沒有存在的必要。

2.4 分立說

有此觀點的人認為：專題片和紀錄片是兩個彼此獨立的慨念，是兩種不同的節目形態。雖然專題片和紀錄片都是以真實性為內在生命，但專題片注重主觀意念的滲透，強調對生活的藝術加工，表現性強；而紀錄片則排斥主觀，主張直接捕捉現實生活，反對進行有意的藝術渲染，客觀性強。

3 專題片與紀錄片的共同點（共性）

兩者有諸多的共同點，它們都是以客觀現實為基礎；都強調拍攝內容的真實性。具體說來如下：

一是，它們都取材于真實的現實生活。無論是專題片還是紀錄片，都是以現實生活中的真人、真情、真景作為自己的表現內容，具有較強的現實性和時代感，是及時、迅速反映社會生活的一面鏡子。

二是，它們都以真實性作為創作的生命。無論是專題片還是紀錄片，都強調反映生活的真實情況。作為紀實性很強的作品，在事實上不能失真。否則，從根本上就喪失了創作的基礎，也就失去了存在的價值和意義。

三是，它們都需要運用紀實主義的創作方法。無論是專題片還是紀錄片，創造者在提煉生活素材的過程中，要盡量保留其自然客觀形態，不能做過多的人工化處理，排斥戲劇類作品的戲劇式的創作手法。

4 專題片與紀錄片的各自的特征（個性）

盡管兩者同屬于電視紀實性作品。但是，它們畢竟是兩種有著不同范疇的概念。因此，它們還是各自表現出了自己鮮明特征，具體各自的特征如下：

一是，在美學形態上，專題片遵循的是：“美是理念的感性顯現”，對特定理念做形象的表達。而紀錄片則遵循的是：“美是生活”，強調去尋找發現豐富多彩的生活本身。

二是，在主題表現上，專題片遵循的是：主題先行，主張立好主題后再去尋找題材、搜集素材。而紀錄片則遵循的則是：主題后行，強調拍攝的過程性，在過程中逐漸發現、確定主題。

三是，在傳播意圖上：專題片往往都具有明確的宣傳意圖，功利性較強；而紀錄片則是側重于記錄和再現生活，功利性較弱。

四是，在制作理念上：專題片制作者往往主觀介入較多，編與導的痕跡較重；

而紀錄片的制作者則主觀介入相對較少，編與導的痕跡較輕。

五是，在風格上樣式上，專題片喜歡使用“畫面＋解說”的模式；而紀錄片則主張淡化解說的使用，更多地運用同期聲。

六是，在創作方式上，專題片往往更注重結果，通過結果的展示來提升主題的價值；而紀錄片則更注重過程，通過過程的再現去感染觀眾。

那么，關于兩者的異同不妨以中國傳媒大學的高鑫教授對其認識來結束對兩者的討論。中國傳媒大學的高鑫教授對兩者的認識是：“這是兩個不同范疇的慨念，不僅僅因為國內習慣與國際差異，我們更可以認為：這是從兩種角度、以不同標準對同一種節目形態的兩種認識。專題片稱謂偏重于節目題材、主題的集中、統一和深入；紀錄片稱謂偏重于節目的創作風格和表現手法。二者并存更能全面概括專題節目的特征，既有內容，又有形式、風格，而其中任何一個只能涉及一面”。

綜上所述，我認為，電視中的“專題片”與“紀錄片”，可謂是“同源異流”，即：它們本是“同源”，后來在長期的發展中形成各自的特色，產生并行發展的“異流”，最終成為了兩個東西；而“專題片”與“紀錄片”又在中國特有的社會和文化語境中開始彰顯出了二者迥異的美學、敘事、傳播意圖、制作理念、風格樣式與訴求方式。本文對二者的不同之處所作的比較，僅為一孔之見，意在此拋磚引玉，希冀能對具體的創作實踐和理論思考有所啟示。