淺談電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新

柳　璐

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130000）

淺談電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新

柳璐

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130000）

面對市場化的巨大競爭壓力，不少電視文藝節(jié)目過分追求收視率和經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致電視文藝事業(yè)缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新；盲目跟風(fēng)導(dǎo)致同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重；粗制濫造缺乏文化引導(dǎo)的現(xiàn)象也不在少數(shù)。為了切實(shí)改變這種狀況，廣大文藝工作者需要緊隨社會主流精神，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造出有思想、有深度、有內(nèi)涵的優(yōu)秀電視文藝節(jié)目，推進(jìn)文藝工作的創(chuàng)新發(fā)展。

電視文藝；文化；創(chuàng)新

電視文藝節(jié)目已經(jīng)成為廣大觀眾日常生活中不可或缺的一部分，人們對電視文藝節(jié)目的類型、內(nèi)容、質(zhì)量以及呈現(xiàn)方式等各個方面的要求越來越高。因此，電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展也越來越重要。

一、何為電視文藝節(jié)目

我們通常所說的電視文藝節(jié)目，指“電視文學(xué)與電視藝術(shù)的統(tǒng)稱，它涵蓋了電視屏幕上的一切電視文學(xué)與藝術(shù)的節(jié)目樣式。人們運(yùn)用電視的審美思維，用電視的手段表現(xiàn)客觀世界的文學(xué)和各種表演藝術(shù)，以塑造鮮明的電視屏幕文學(xué)與藝術(shù)形象，達(dá)到以情戀人的目的，并給觀眾以文學(xué)與藝術(shù)的審美享受”。［1］

電視文藝節(jié)目是伴隨著世界電視事業(yè)的誕生而發(fā)展起來的。相比于國外，我國電視文藝節(jié)目的發(fā)展相對較晚，但是改革開放30多年以來，我國的電視文藝節(jié)目得到了長足的發(fā)展，節(jié)目類型多樣，內(nèi)容豐富多彩。隨著科技的不斷進(jìn)步，電視文藝更是出現(xiàn)了空前繁榮的局面。近幾年，電視綜藝節(jié)目的發(fā)展已經(jīng)成為深入日常的潮流。

二、電視文藝節(jié)目的現(xiàn)狀

自1990年央視的綜藝節(jié)目《綜藝大觀》和《正大綜藝》成功開播以后，綜藝節(jié)目不斷得到豐富發(fā)展，但是其中的問題也逐漸顯示出來。

（一）電視文藝節(jié)目原創(chuàng)力不足

2012年，第一季《中國好聲音》熱播之后，各大衛(wèi)視的綜藝節(jié)目數(shù)量呈現(xiàn)井噴之勢。但是總體看來，這些占據(jù)我國電視文藝節(jié)目重要地位的綜藝節(jié)目絕大多數(shù)是引進(jìn)的海外節(jié)目模式，國內(nèi)原創(chuàng)成功的寥寥無幾。在當(dāng)今這個以爭取收視率為主的時代，各大電視臺不得不尋找捷徑以求得最大利益，于是，海外眾多經(jīng)過市場檢驗(yàn)的現(xiàn)成節(jié)目模式也就自然而然地得到青睞。但是，這樣的節(jié)目即使再成功也僅僅是模仿而已。各類海外引進(jìn)節(jié)目在很大程度上限制了我國原創(chuàng)節(jié)目的發(fā)展和生存。

（二）電視文藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

電視文藝節(jié)目一直以來都深受廣大觀眾的喜愛。隨著電視節(jié)目市場競爭的日益加劇，以及觀眾審美需求的變化，近幾年，各地電視臺推出的專業(yè)電視綜藝晚會和電視文藝欄目數(shù)量明顯較少，代之以各種非專業(yè)的娛樂性綜藝節(jié)目，并形成多檔現(xiàn)象級節(jié)目。這些節(jié)目的成功，以及背后帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使得電視文藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，一時間跟風(fēng)、模仿盛行，造成觀眾的審美疲勞。很多節(jié)目在節(jié)目流程、規(guī)則等方面都基本雷同，不得不承認(rèn)，這種現(xiàn)象對電視文藝的創(chuàng)新毫無益處可言。

（三）電視文藝節(jié)目過度娛樂化

娛樂性是電視文藝節(jié)目的重要特性之一，但是面對當(dāng)下巨大的競爭壓力，越來越多的文藝節(jié)目出現(xiàn)了過度娛樂化的傾向。電視文藝節(jié)目作為一種重要的藝術(shù)形式，本應(yīng)立足于中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)文藝工作的創(chuàng)新和發(fā)展。但是，目前不少文藝節(jié)目缺乏文化定位，一味以嘩眾取寵的方式來吸引觀眾眼球。這些節(jié)目雖然會讓觀眾在觀看的時候獲得視覺上的沖擊和身心上娛樂的快感，但是在看過之后卻沒有什么值得回味的文化內(nèi)涵，甚至?xí)X得笑完之后更加空虛乏味。文藝作品貼近生活、實(shí)現(xiàn)通俗化并不等于低俗、惡俗和過度娛樂。

三、電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新途徑

習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中提到，“衡量一個時代的文藝成就，最終要看作品”。電視文藝節(jié)目要想成為優(yōu)秀的作品，必須經(jīng)過創(chuàng)新，立足于當(dāng)代生活的實(shí)際，融入傳統(tǒng)文化的精華，給廣大觀眾帶來趣味、放松和美的享受。

首先，電視文藝節(jié)目要“走出去”。提升電視文藝節(jié)目的原創(chuàng)力不僅僅是創(chuàng)新，更要將成功打造出來的文藝作品推向世界。在電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新上，我們已經(jīng)成功做到了“引進(jìn)來”，各大電視臺自海外引進(jìn)的節(jié)目模式經(jīng)過一系列本土化的改造，可以說是一種創(chuàng)新，但只是模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。要真正實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)，還是要將目光放到國際市場，讓廣大文藝工作者的優(yōu)秀文藝作品“走出去”，形成我們國家自己的模式。對于這一點(diǎn)，央視的《中國好歌曲》就是一個成功的典范，該節(jié)目是中國首檔走向海外的原創(chuàng)綜藝節(jié)目，也是世界第一檔獲得成功的以原創(chuàng)歌曲為核心模式的節(jié)目。

其次，電視文藝節(jié)目要體現(xiàn)出一定的情懷。電視文藝節(jié)目或者是以文藝作品的形式傳遞真善美的正能量，或者是讓觀眾在觀看節(jié)目的同時受到啟迪和引發(fā)思考，或者是能夠突出地方特色，突顯民族文化。總之，情懷就是在文藝作品中體現(xiàn)出情感的共鳴。

第三，電視文藝節(jié)目要有文化定位。中華民族擁有五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，電視文藝作品融入博大精深的中華傳統(tǒng)文化必然會充滿生命力。對于文藝節(jié)目的創(chuàng)新，不僅僅是在內(nèi)容、節(jié)目模式、電視技術(shù)等方面的創(chuàng)新，更是要著眼于對文藝作品的文化定位。“電視作為當(dāng)今具有影響力和普及性的大眾傳播媒介，集多種藝術(shù)手段和表現(xiàn)方式于一體，為普及傳統(tǒng)文化提供了傳播手段和傳播途徑，改變了人們以往接受傳統(tǒng)文化成果的單一的模式，因此，電視成為弘揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)文化的重要渠道。”［2］

在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，電視已經(jīng)深入到人們的日常生活中。因而，通過優(yōu)秀的電視文藝作品傳播中華文化也是大勢所趨。電視是文化的一個極其重要的載體，電視文藝節(jié)目的成功并不需要嘩眾取寵，而是要真正立足于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從內(nèi)容到形式再到內(nèi)涵，各個方面都實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，貼近廣大觀眾的生活，有內(nèi)涵，有趣味。

文藝工作的發(fā)展需要廣大的文藝工作者立足國情，放眼世界，創(chuàng)造出具有深刻文化內(nèi)涵和中華民族特色的優(yōu)秀文藝作品。

［1］ 黃會林，彭吉象，張同道.電視學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：高等教育出版社，2008：54.

［2］ 俞冰.傳統(tǒng)文化電視傳播的思考［J］.視聽縱橫，2015（03）：41.

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