史量才的社會角色探析

吳麗娜

（新疆大學　新聞與傳播學院，新疆　烏魯木齊　　830000）

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史量才的社會角色探析

吳麗娜

（新疆大學新聞與傳播學院，新疆烏魯木齊830000）

摘要：史量才是中國新聞史上的一個重要人物。他雖是一名商人，卻關注國家命運，倡導辦愛國報紙，關于他社會角色的定位問題，目前仍存在爭議。本文將通過四個方面對其進行分析，最后將其定位為社會改良者。

關鍵詞：史量才；《申報》；社會角色

史量才在中國新聞史上有著舉足輕重的地位。他不僅締造了《申報》的輝煌，為《申報》贏來了“中國的《泰晤士報》”的美譽，而且出資建起一所氣派的申報大樓，并收購了《新聞報》股權，擁有一座占地16畝的史公館，成為上海報業(yè)大王。但僅憑這些能否將他視為商人，他的辦報動機就是為了追求源源不斷的利潤嗎？目前，關于史量才的社會角色的定位存在爭議，大致有兩個觀點：一種認為史量才是商人；另一種則認為他是社會改良者。本文更傾向于后種看法，通過對辦報前的活動、史量才辦報經(jīng)歷、社會服務活動及處理當局的關系等方面展開論述。

一、史量才辦報前的經(jīng)歷

史量才32歲時接手《申報》，而在32歲前，他的經(jīng)歷大多透露出他致力于社會進步的抱負。例如，1901年，在康梁思想影響下，21歲的史量才報考杭州蠶學館；1905年，與黃炎培發(fā)起成立江蘇學務總會，專門研究教育工作；1904年，創(chuàng)辦女子蠶業(yè)學校；1907年，反對清政府將鐵路修筑權出賣給外國人，被選為江蘇鐵路公司董事；1910年，發(fā)起成立全國農(nóng)務聯(lián)合會，被選為總干事；1911年，武昌起義后，擔任上海海關清理處處長、松江鹽政局局長，但因志不在官場，毅然辭去。從上述簡歷中，不難看出史量才所從事的活動大都涉及社會公共服務，借興教育、搞農(nóng)業(yè)促進社會的發(fā)展，盡一份社會責任，這與當時進步的思潮是一致的。由此觀之，史量才所秉承的理念是希望以一己之力，為社會做點貢獻，所謂“天下興亡，匹夫有責”。

二、史量才的辦報活動

一般研究將“九一八”看作是《申報》的分水嶺。在這里，我們也把史量才的辦報活動以“九一八”為界分成兩塊，分別論述。

（一）“九一八”之前

從新聞內(nèi)容上來看，自1919年8月31日起，《申報》就出版了“星期增刊”，專門介紹各國政治、經(jīng)濟、軍事、學術等方面的知識和信息；1920年6月1日，創(chuàng)辦《常識》，主要介紹道德、法律、衛(wèi)生、經(jīng)濟等方面的常識；1923年10月，出版《教育與人生》周刊，介紹各國教育理論和方法，討論中國教育的實際問題。這些報道國內(nèi)外的新聞，一方面，可以擴展報紙的版面；另一方面，可以作為一扇“開眼看世界”的窗戶，從而引進西方先進的文化，以漸進的方式啟蒙大眾，用“新生活、新知識、新思想”教育民眾。

很多人認為“九一八”前，史量才的政治態(tài)度較為保守，如“對于一些政治問題，只報道，不評論，不置可否，或多報道，少評論，少置可否，說一些似是而非、模棱兩可的話”其言論過于溫和。然而，《申報》本身就是一份民營報紙，不附屬任何一個黨派，當然不能與黨派報紙相提并論。但盡管時評不夠激烈，《申報》也對時事發(fā)出過自己的聲音，如1915年5月8日，《城下之盟》一文曰：

“日本之哀的美敦書已于今日交矣。日本謂中國政府已于其未交付哀的美敦書時承認矣。使其言而確誠無異于城下之盟也。使其言而確誠有如外交官憤慨之言，其恥更甚于城下之盟也。使其言而確則以前中國政府之所謂卻有把握者，其把握者何在耶？使以能承認日本之要求為把握，則當日本初次要求之時，即全數(shù)承認之。”

這篇言論以短短數(shù)句嘲弄和不滿當權者的軟弱無能，雖然并不慷慨激烈，但是仍發(fā)揮著批評的功能，而類似的時評在《申報》中也常常出現(xiàn)。

當國家處于危難之際，史量才表明自己的立場，不顧自身利益，與當局做斗爭。例如，袁世凱復辟帝制時，《申報》以醒目標題刊登了梁啟超的《異哉所謂國體問題者》；五四愛國運動中，《申報》同《新聞報》等其他7家大報聯(lián)合起來，拒登日商廣告，對學生愛國運動做較真實報道，支持學生的愛國斗爭。

1931年9月1日，史量才在《申報》上刊發(fā)了《申報六十周年紀念宣言》，他在上面痛斥中國政治、經(jīng)濟、文化的落后與專制積病有著莫大的關聯(lián)，并申明：“今后本報當以極誠摯之態(tài)度，對政府盡輿論之芻蕘，對國民盡貢獻之責任。”

（二）“九一八”之后

1931年9月18日，日軍在中國東北炸毀沈陽柳條屯一段公路，誣告中國軍隊所為，并炮轟東北軍北大營，史稱“九一八”事變。史量才毅然表明自己的立場，投身到救國當中。例如，《申報》最先報道了事變的真相，用特大字號標寫“日軍大舉侵犯東省”“國難來了”警醒民眾；同年12月20日，《申報》頂著巨大的風險獨家刊登了宋慶齡言辭尖銳，痛批老蔣的宣言，揭露蔣介石的真面目；淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，史量才指令《申報》不斷地發(fā)評論、報消息來指導抗戰(zhàn)，“《申報》在淞滬抗戰(zhàn)中成為重要的輿論指導機關”；在整個戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，《申報》停登收入不菲的文娛廣告，一日三刊，滾動報道戰(zhàn)事動態(tài)，免費發(fā)布愛國捐助啟事；在評論方面，《申報》時評更加猛烈，指陳時弊，呼吁民眾團結抗日，反對蔣介石的“不抵抗政策”，其中最著名的是《“剿匪”與“造匪”》三篇，痛批老蔣名為“剿匪”，實為“剿民”，以至于遭到國民黨當局的忌恨，蔣介石下令禁止郵遞《申報》。

無論在“九一八”之前還是之后，史量才堅持通過《申報》承擔社會責任，促進社會的進步，如果他只是個以追逐商業(yè)利益為目的的商人的話，那么他在接手《申報》期間所做的事情，有些則會斷送他的事業(yè)。

三、史量才的社會服務事業(yè)

除了辦好《申報》，史量才也投身于大量的社會服務事業(yè)。例如，1924年，江浙人民深受“齊盧戰(zhàn)爭”之害，史量才輾轉(zhuǎn)兩省之間，奔走吶喊；1928年，與狄平子等人成立賑物救助會，為深受水災、旱災等之害的東北人民捐送物資；“九一八”事變后，他參加了“上海抗日救國委員會”，被選為委員，主持了檢查奸商偷售日貨的工作；為提高群眾的知識水平，史量才在1932年開辦“申報流通圖書館”，只需繳一元押金，皆免費借書；次年，創(chuàng)辦“申報新聞函授學校”“申報業(yè)余補習學校”，低學費、不收費吸收一批青年學習。

四、史量才與當局的關系

大多數(shù)商人為了擴展事業(yè)，耗費大量的財物獲得權貴人物的好感。然而，史量才卻反行其道，不但不施行賄賂，還公然拒絕當局的請求。例如，1915年，袁世凱需要報紙為他的復辟帝制宣傳鼓吹，于是他派人攜重金15萬來滬行動，可是史量才卻不為重金所動，并于次日將這一丑聞公布于報端，要知道當時史量才正與原《申報》老板席子佩打官司，手頭拮據(jù)，一旦接受這筆錢，就能解決燃眉之急，但是史量才拒絕了具有誘惑力的要求；同時，當袁世凱復辟成功，當上了“洪憲皇帝”后，《申報》仍使用的是民國年號，直到上局發(fā)出“禁止發(fā)賣，并報紙沒收也”命令后，《申報》才改用西歷，并將“洪憲元年”四個小字印在西歷后面，而當袁世凱垮臺之后，史量才又迅速恢復了報紙的民國年號。

在與蔣介石的較量中，最有名的莫過于“百萬大軍”與“百萬讀者”的抗辯。在黃炎培《八十年來》一書中記載著這樣一件事：“有一天，蔣召史和我去南京，談話甚恰。臨別，史握蔣手慷慨地說：你手握百萬大軍，我有申、新兩報百萬讀者，你我合作還有什么問題！蔣立即變了臉色。”也正是史的強硬態(tài)度，為他之后被殺埋下了伏筆，因為蔣曾指示上海市政府，向史量才封官許愿，但都被他嚴厲拒絕。

1934年11月13日，由于嚴重觸犯到當權者的利益，史量才在滬杭公路上被刺殺，年僅54歲。為此，章太炎先生撰寫了《史量才墓志銘》并評價道：“惟夫白刃交胸，而神氣自如，斯古之偉丈夫歟！”一個“偉丈夫”道出了史量才高尚的人格和崇高的愛國情懷。

五、結語

上述四點，無論從先前投身社會服務事業(yè)，通過報紙鞭撻社會，還是在國家危難時挺身而出，救國救民于水火，史量才的所作所為都已經(jīng)完全超越作為商人的身份。因為他順應當時進步的思想潮流，積極傳播西方先進的文化觀念，力圖促進社會的改良和發(fā)展；在危機時刻，又展現(xiàn)出對國家命運和百姓疾苦的現(xiàn)實關懷的一面，所以將社會改良者作為他的第一身份更為合適。

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中圖分類號：G219.29

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）11-0082-02

作者簡介：吳麗娜，新疆大學新聞與傳播學院研究生。