政治傳播與表演政治：布賴(lài)恩·麥克奈爾政治傳播思想評(píng)析

張彥華

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，江蘇 徐州 221000）

政治傳播與表演政治：布賴(lài)恩·麥克奈爾政治傳播思想評(píng)析

張彥華

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，江蘇 徐州 221000）

作為從事政治傳播學(xué)領(lǐng)域研究的國(guó)際知名新聞傳播學(xué)者，英國(guó)學(xué)者布賴(lài)恩·麥克奈爾的學(xué)術(shù)思想不僅在國(guó)際范圍內(nèi)具有重要影響力，也為國(guó)內(nèi)政治傳播學(xué)界的相關(guān)研究領(lǐng)域提供了思想指導(dǎo)；同時(shí)，基于我國(guó)新聞傳播事業(yè)在國(guó)內(nèi)外所面臨的某種狀況，也迫使我們深入思考資訊流通與政治行為者之間的關(guān)系。因此，對(duì)麥克奈爾政治傳播思想的研究既具有可行性，又富有必要性。在對(duì)此相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論述的基礎(chǔ)上，從麥克奈爾關(guān)于傳媒在政治進(jìn)程中的角色的論述來(lái)進(jìn)行切入，進(jìn)而對(duì)其在傳媒的形象建構(gòu)效應(yīng)、表演政治的理論脈絡(luò)等諸多思想進(jìn)行剖析，有助于我們加深對(duì)其思想內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而服務(wù)于國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)相關(guān)理論的本土化改造事業(yè)。

布賴(lài)恩·麥克奈爾；政治傳播；表演政治；形象建構(gòu)；制造共識(shí)

作為從事政治傳播學(xué)領(lǐng)域研究的國(guó)際知名新聞傳播學(xué)者，英國(guó)學(xué)者布賴(lài)恩·麥克奈爾（Brian Mcnair）的研究對(duì)象廣泛涉及新聞媒體、政黨政治和文化傳播，并圍繞該領(lǐng)域出版了《政治傳播學(xué)引論》（An Introduction to Political Communication）、《新聞與民主——基于政治公共領(lǐng)域視角的評(píng)價(jià)》（Journalism and Democracy-An Evaluation of the Political Public Sphere）、《文化混亂——全球化時(shí)代的新聞業(yè)、新聞與權(quán)力》（Cultural Chaosjournalism， news， and power in a globalised world）等一系列著作。其中，《政治傳播學(xué)引論》對(duì)相關(guān)問(wèn)題的切入角度合理，闡述較為中肯，且相關(guān)論述也發(fā)人深省，浸透了他對(duì)政治傳播學(xué)領(lǐng)域相關(guān)研究的濃郁心得，在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。

同時(shí)，隨著信息科技的飛速發(fā)展及“技術(shù)賦權(quán)”的加持作用，大眾傳媒影響力得到全方位提升，并直接或間接地加快了全球一體化和政治民主化進(jìn)程。然而，我國(guó)的新聞事業(yè)雖然已經(jīng)得到快速發(fā)展并正在走向繁榮之路，但面對(duì)西方文化霸權(quán)及其信息傳播的全球優(yōu)勢(shì)，仍然處于相對(duì)劣勢(shì)之中。不僅如此，在泛政治化的文化氛圍之中，國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型所激發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)誘因及各利益團(tuán)體訴求方式的變化等因素所代表的可能性，使得我們有理由來(lái)深入思考資訊流通與政治行為者之間的關(guān)系。

對(duì)于國(guó)內(nèi)尚待完善和發(fā)展的政治傳播學(xué)領(lǐng)域而言，對(duì)以麥克奈爾為代表的政治傳播思想的評(píng)析或?qū)徱暎粌H有助于挖掘其思想中所蘊(yùn)含的普適性?xún)?nèi)容，同時(shí)也將服務(wù)于國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)相關(guān)理論的本土化改造事業(yè)，并進(jìn)而服務(wù)于國(guó)內(nèi)政治傳播學(xué)領(lǐng)域的整體發(fā)展。然而，目前國(guó)內(nèi)對(duì)于麥克奈爾的研究相對(duì)單薄，且少見(jiàn)專(zhuān)文對(duì)其政治傳播思想的研究。故本文擬從傳媒在政治進(jìn)程中的角色、傳媒的形象建構(gòu)效應(yīng)和表演政治的理論脈絡(luò)等方面來(lái)對(duì)麥克奈爾的政治傳播思想進(jìn)行述評(píng)，以期加深對(duì)其思想內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性認(rèn)識(shí)。

一、傳媒在政治進(jìn)程中的角色

作為英國(guó)本土的政治傳播學(xué)者，麥克奈爾對(duì)英國(guó)政治體制運(yùn)行及傳媒在其中所扮演的角色有較深的感悟，同時(shí)也對(duì)與英國(guó)社會(huì)、政治體制相近的美國(guó)所謂的民主政治體制運(yùn)行機(jī)制較為感興趣，也相對(duì)熟稔，故他的很多著作里面選用的案例側(cè)重于英美國(guó)家，而少見(jiàn)對(duì)于亞洲等發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)的相關(guān)論述。當(dāng)然，作為英國(guó)斯特林大學(xué)的高級(jí)職員，他又較為側(cè)重理論層次的提升與宏觀層面的架構(gòu)，故其所探討的對(duì)象多著眼于公共政治的修辭而少人際傳播，多探討國(guó)家宏觀層面的問(wèn)題而對(duì)于市、區(qū)等微觀層面的問(wèn)題著眼不多。同時(shí)，他早年便對(duì)政治傳播表現(xiàn)出濃厚的興趣，其后的諸多研究也多圍繞政治組織、受眾和媒體這三個(gè)方面進(jìn)行。他的研究領(lǐng)域涉及新聞傳播學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科，一以貫之且學(xué)術(shù)成果豐碩，故他的交叉學(xué)科研究思想及其所取得的相關(guān)成果也富有學(xué)術(shù)價(jià)值。

在他的《新聞與民主——基于政治公共領(lǐng)域視角的評(píng)價(jià)》《政治傳播學(xué)引論》等書(shū)中，對(duì)于傳媒在政治進(jìn)程中所扮演的角色有較多的論述。他認(rèn)為，對(duì)于那些欲通過(guò)某種形式的組織和制度的方式來(lái)影響某種決策過(guò)程的政治行為者來(lái)講，如果缺乏對(duì)大眾傳媒角色作用的深刻認(rèn)識(shí)，那么其在政治場(chǎng)域中優(yōu)勢(shì)地位的獲得、對(duì)制度性權(quán)力的掌控過(guò)程注定波折叢生，甚至可能失敗。為避免此種失敗，包括政黨在內(nèi)的政治行為者往往根據(jù)其對(duì)傳播策略與技巧的理解與應(yīng)用，來(lái)試圖獲得受眾的支持，并將此種支持作為自己政治訴求正當(dāng)性與合法性的重要來(lái)源。當(dāng)然，依據(jù)其與傳媒合作程度的不同，所取得的最終效果也會(huì)有所差異。

事實(shí)確實(shí)如此。麥克奈爾認(rèn)為，媒體傳達(dá)或闡釋政治領(lǐng)域客觀發(fā)生的事件，促使受眾的主觀認(rèn)知發(fā)生相應(yīng)改變；由于媒體的偏差具有無(wú)比的政治重要性，故傳媒在政治過(guò)程中扮演著樞紐角色。［1］由于政治事實(shí)包括客觀事實(shí)、主觀事實(shí)和建構(gòu)的事實(shí)等三個(gè)范疇，而傳媒可以通過(guò)對(duì)新聞業(yè)務(wù)操作過(guò)程中客觀失誤偏差的控制及主觀性強(qiáng)且富有傾向性的信息選擇等方式來(lái)建構(gòu)某種真實(shí)，也可以通過(guò)類(lèi)似策略的實(shí)施來(lái)影響或試圖影響那些政治的介入者，故他的此種觀點(diǎn)是有道理的。針對(duì)此點(diǎn)，沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）也曾言道：“當(dāng)代意義重大的革命不是經(jīng)濟(jì)革命或者政治革命，而是一場(chǎng)在被統(tǒng)治者中制造同意的藝術(shù)的革命……在新一代掌權(quán)者的政治生活中，勸服已然成為一門(mén)自覺(jué)的藝術(shù)與大眾政府的常規(guī)器官……說(shuō)如何制造同意的認(rèn)識(shí)將改變所有的政治前提將毫不為過(guò)。”［2］如果我們將麥克奈爾的觀點(diǎn)與李普曼的上述看法進(jìn)行對(duì)比，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)前者的觀點(diǎn)還是有些保守的。基于此，我們甚至可以更夸張一點(diǎn)來(lái)講，如果不對(duì)傳媒進(jìn)行深入分析，則也許無(wú)法對(duì)當(dāng)代政治有徹底的理解。

麥克奈爾對(duì)傳媒在進(jìn)程中所扮演的角色有較為透徹的認(rèn)知，并認(rèn)為現(xiàn)代民主社會(huì)之中的傳媒本身所具有的信息傳達(dá)、分析、評(píng)論或詮釋功能的發(fā)揮，使它本身便成為政治運(yùn)作進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)。同時(shí)，他還從民意與公共領(lǐng)域的建構(gòu)、傳媒與民主進(jìn)程、媒體與民主政治、制造共識(shí)等四個(gè)方面來(lái)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行了論述。

首先，就民意與公共領(lǐng)域的關(guān)系而言，他認(rèn)為與極力維護(hù)自身統(tǒng)治過(guò)程私密性的專(zhuān)制政府不同，多數(shù)開(kāi)明政府通過(guò)達(dá)成某種共識(shí)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，而相關(guān)政治精英等政治行為者也多由此來(lái)獲取民眾支持并獲得某種普遍的正當(dāng)性。然而，共識(shí)的形成、有意義的支持均需要在某種良性的資訊場(chǎng)域及相對(duì)理性的公民參與下方能形成。換言之，借助由傳媒提供的資訊信息或交流渠道，以及其他功能的有效發(fā)揮，良性民意得以在公共領(lǐng)域中醞釀，并進(jìn)而形成一種保護(hù)私人領(lǐng)域免遭公共權(quán)力橫加干預(yù)的自由，從而為民主政治奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次，針對(duì)傳媒與民主進(jìn)程的關(guān)系，麥克奈爾認(rèn)為媒體至少具有五項(xiàng)功能，即環(huán)境告知與輿論監(jiān)督功能、民眾素養(yǎng)培育功能、政治論述的公共場(chǎng)域功能、新聞的守門(mén)人功能，以及“鼓吹”政治觀點(diǎn)和勸服功能。當(dāng)然，上述五項(xiàng)功能的發(fā)揮是非常重要的——畢竟開(kāi)放性是民主政治的一個(gè)重要特征，而人們相關(guān)媒介資訊的獲取正是他們參與政治決策過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。

再次，針對(duì)媒體與民主政治的關(guān)系，他以西方自由民主政治體制為例，認(rèn)為媒體雖然是大部分人的消息來(lái)源，媒體也是構(gòu)成他們從事政治選擇的重要依據(jù)，但要么由于教育系統(tǒng)的失敗和缺少真正選擇等原因的存在使得選民對(duì)政治日益疏離，要么使得普通選民陷入資本主義及其權(quán)力的運(yùn)作下的虛幻真實(shí)之中而不自知。

第四，在共識(shí)制造方面，麥克奈爾認(rèn)為即便西方所謂的自由民主政府的正當(dāng)性可以由其統(tǒng)治下的民眾的共識(shí)而獲得，但此種共識(shí)可以通過(guò)制造而出。換言之，如果處于權(quán)力場(chǎng)域中的媒體所提供的資訊失真或富有某種不良的傾向性，或者相關(guān)政治行為者接受的資訊是人為制造而出的，那么公共領(lǐng)域的價(jià)值將被削減，而民主政治也終將失真。

傳媒不僅是政府政策傳達(dá)和保持與民意互動(dòng)的重要工具，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的政治行為及政治參與模式有重要的影響。［3］麥克奈爾對(duì)傳媒在政治進(jìn)程中所扮演的日益重要的角色的論述，以及對(duì)其所發(fā)揮的各種功能的辯證性剖析均富有借鑒價(jià)值。這是因?yàn)椋M管政治體制有所不同，但如今多數(shù)開(kāi)明社會(huì)之中政府所進(jìn)行的政治行動(dòng)并不純粹如以往那樣由精英群體所發(fā)起并全面決定，而需要在某種程度上取得民眾的支持。然而，在大眾傳媒的實(shí)際運(yùn)作之中，也不排除出現(xiàn)一些其他情況。如在部分西方國(guó)家之中，借助操縱傳媒的運(yùn)作過(guò)程，公眾輿論可以被引導(dǎo)，共識(shí)可以被制造，從而導(dǎo)致普通民眾的政治疏離化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，而所謂的民意也有畸變的可能，故我們應(yīng)對(duì)此有足夠清醒的認(rèn)識(shí)。

二、傳媒的形象建構(gòu)效應(yīng)

在麥克奈爾關(guān)于政治傳播學(xué)的相關(guān)研究之中，政黨選舉領(lǐng)域的研究史料往往較為豐富，這或許是因?yàn)橥ㄟ^(guò)此方面研究可以快而便捷地獲得關(guān)于政治施為者借助傳媒影響選民態(tài)度的相關(guān)實(shí)質(zhì)性論據(jù)。借助此方面的豐富案例，他在部分著作中對(duì)政治傳播中傳媒的形象建構(gòu)效應(yīng)做了重點(diǎn)闡述。

麥克奈爾指出，在以選舉為代表的國(guó)內(nèi)事務(wù)之中，形象的重要性正變得非常重要。他認(rèn)為，在碎片化的娛樂(lè)時(shí)代，通過(guò)電視等大眾傳媒直接展現(xiàn)在受眾面前的政治選舉，那些形象感官較好的選舉人往往占有較大優(yōu)勢(shì)，而所謂的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)多位列其后。學(xué)者理查德·喬斯林（Richard Joslyn）則從另一個(gè)方面印證了形象的重要性——他發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)采用一些抹黑對(duì)手形象的政治廣告來(lái)保持另外一方的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，［4］而縱觀以美國(guó)為代表的西方國(guó)家政治選舉之中負(fù)面政治形象廣告泛濫的情況也可以驗(yàn)證出麥克奈爾和喬斯林觀點(diǎn)在某種程度上的正確性。麥克奈爾認(rèn)為，在此種形象當(dāng)?shù)赖内厔?shì)之下，各個(gè)政治行為者為塑造良好形象或塑造大眾對(duì)自身的某種共識(shí)，不斷加大用于民意測(cè)驗(yàn)、政治廣告和傳媒公關(guān)等方面的費(fèi)用，進(jìn)而進(jìn)一步促進(jìn)了政治商業(yè)化程度的加深；同時(shí)，基于控制而非理性論述基礎(chǔ)上的傳媒公關(guān)和政治廣告等政治傳播行為的泛濫，直接削弱了由公共領(lǐng)域所帶來(lái)的民主政治的可貴品質(zhì)。然而，民意測(cè)驗(yàn)等手法的運(yùn)用，固然會(huì)使得個(gè)別政治人物或政黨因?yàn)樽⒅孛褚庹{(diào)研而對(duì)外顯得尊重民意，從而使其更方便地建構(gòu)起自己或自身所屬政黨的有利形象，但同樣也有可能成為民意的俘虜，進(jìn)而讓不合理的輿論來(lái)影響或霸凌某些較為專(zhuān)業(yè)的政策的形成和制定過(guò)程。換言之，基于表現(xiàn)出對(duì)民意的尊重和迎合普通大眾的口味，某些對(duì)于政治權(quán)力較為渴望的政客或相關(guān)政府機(jī)構(gòu)在制定公共政策的過(guò)程中，可能會(huì)為塑造表面上光鮮的政治形象而逐漸喪失可貴的政治操守，并會(huì)在某種情況下放棄對(duì)某些合理原則和基本價(jià)值的堅(jiān)守，并可能誘發(fā)政治倫理敗壞或狂熱的民粹主義。目前，此一端倪已經(jīng)在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)有所顯現(xiàn)。

同時(shí)，麥克奈爾也論及了國(guó)際政治傳播中傳媒的形象建構(gòu)效應(yīng)。他認(rèn)為，與資訊社會(huì)之前的時(shí)代不同，秘密外交和暗室交易雖然仍舊在起作用，但國(guó)際政治的開(kāi)展已經(jīng)不可能再罔顧民意；同時(shí)，隨著民眾獲取信息能力的增強(qiáng)和傳媒影響力的擴(kuò)大，國(guó)家的外交政策不僅需要在公眾關(guān)注下進(jìn)行，而且包括政府在內(nèi)的相關(guān)政治行為者也需要通過(guò)新聞媒體來(lái)取得民意對(duì)某些政策的支持，因此對(duì)于相關(guān)政治行為者來(lái)說(shuō)，形象甚至變得比實(shí)質(zhì)內(nèi)容還要重要。［1］他的此種觀點(diǎn)看似夸張，但卻不無(wú)道理。這是因?yàn)椋趥髅綄?duì)國(guó)際政治的強(qiáng)大影響力，國(guó)內(nèi)外諸多政治行為者均積極借助其所能借助的信息傳播系統(tǒng)來(lái)試圖達(dá)到某種目標(biāo)；伴隨著全球一體化進(jìn)程的加快，政治領(lǐng)域也變得越來(lái)越國(guó)際化，媒體在該領(lǐng)域的影響力勢(shì)必將會(huì)被拓展，而媒體所建構(gòu)的形象效應(yīng)也將會(huì)越來(lái)越重要。因而，當(dāng)代包括領(lǐng)土爭(zhēng)端、政治反對(duì)運(yùn)動(dòng)，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的諸多行為均逐漸在媒體的關(guān)注之下展開(kāi)，而能否成功取得全球輿論之下相對(duì)多數(shù)人的信任與支持，將影響著現(xiàn)代政府某些事務(wù)的進(jìn)程和上述諸多國(guó)際政治行為的勝負(fù)。

麥克奈爾關(guān)于政治傳播中傳媒的形象建構(gòu)效應(yīng)是有一定道理的。現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中確實(shí)存在部分媒體通過(guò)富有傾向性的設(shè)置議程等傳播手段來(lái)影響受眾觀感，而那些被大財(cái)團(tuán)及其幕后政經(jīng)利益集團(tuán)所控制的媒體也常會(huì)發(fā)出比其他組織更大的聲音，并可能在沉默的螺旋效應(yīng)下使得理想中的意見(jiàn)的自由市場(chǎng)處于失靈狀況，進(jìn)而使得形象的塑造和共識(shí)的培育變?yōu)橐环N技術(shù)性的工程。然而，當(dāng)傳媒精英能夠重塑形象和制造共識(shí)時(shí)，他們?cè)谳^大程度便處于某種霸權(quán)的地位。那些處于該霸權(quán)影響下的普通民眾對(duì)該霸權(quán)所擁護(hù)的體制自覺(jué)和自發(fā)的服從和支持也不再依靠軍隊(duì)、警察等暴力機(jī)構(gòu)的威脅，而多借助媒體所承載的文化傳播和形象建構(gòu)的過(guò)程。甚至在傳媒精英和政治、經(jīng)濟(jì)精英結(jié)盟的情況下，傳媒便可能通過(guò)不斷加大或重復(fù)此種形象的塑造和共識(shí)的培育過(guò)程，來(lái)強(qiáng)化和延續(xù)它所擁護(hù)的包括體制在內(nèi)的諸多事物的正當(dāng)性、合法性及相應(yīng)事物生存、發(fā)展所必需的能力。當(dāng)然，由此微跡象的流露，我們也可以看出那些新聞從業(yè)人員所嚴(yán)格秉持的客觀性等新聞專(zhuān)業(yè)倫理對(duì)于推動(dòng)良性政治進(jìn)程和促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。

三、表演政治的理論脈絡(luò)

即便是在非泛政治化的社會(huì)之中，政黨和政府也并非唯一的政治行為者。在系統(tǒng)化的政治系統(tǒng)之外，仍然存在著許多追求政治影響力并試圖參與某種政治或經(jīng)濟(jì)利益分配的組織或個(gè)人。后者作為體制外的政治行為者，先天便相對(duì)缺乏從事政治傳播所需要的經(jīng)濟(jì)資源、文化資本，以及政府部門(mén)或知名人物所具有的公信力和吸引力，故也相對(duì)缺乏對(duì)自身形象進(jìn)行自我界定或描述的能力。然而，傳媒作為一種稀缺資源及其本身所代表的可能性，使得參與相關(guān)資源分配的各方或其他對(duì)其心有覬覦的組織和個(gè)人均會(huì)想方設(shè)法來(lái)爭(zhēng)取媒體的青睞。當(dāng)然，盡管此類(lèi)方法有所不同，但其方法內(nèi)容的實(shí)質(zhì)卻具有某種相似性，即對(duì)新聞傳播者價(jià)值的熟稔、內(nèi)容展現(xiàn)的創(chuàng)意和傳播技巧的追求，以及其他諸如此類(lèi)的增加自身新聞報(bào)道價(jià)值的方法。然而，此種對(duì)媒體注意力刻意追逐的行為背后，就不免有某種表演者刻意追求某種戲劇效果的意味，而相關(guān)政治行為也被涂上表演政治的痕跡。

在麥克奈爾的早期著作中，便散見(jiàn)有關(guān)于表演政治的一些討論；到后期的《政治傳播學(xué)引論》之中，他鄭重提出了表演政治的理念，并認(rèn)為隨著大眾傳播威力的增強(qiáng)，政治過(guò)程中的各個(gè)階段均會(huì)出現(xiàn)“表演政治”的現(xiàn)象。他在對(duì)政黨通過(guò)公共關(guān)系和政治廣告處理公共事務(wù)的過(guò)程，以及工會(huì)組織與企業(yè)之間糾紛的處理方式等因素進(jìn)行深入分析之后，認(rèn)為公共領(lǐng)域之中各種議題的辯論、協(xié)商和處理，均在表演政治的脈絡(luò)下進(jìn)行，并認(rèn)為形象塑造和共識(shí)制造技巧的改變，將可能會(huì)徹底改變政治的生態(tài)。［1］換言之，他認(rèn)為隨著政治民主化進(jìn)程的加快和傳媒技術(shù)的快速革新，將會(huì)使政治行為者用來(lái)制造共識(shí)與形塑形象的策略、方式和技巧等因素發(fā)生改變。在《文化混亂——全球化時(shí)代的新聞業(yè)、新聞與權(quán)力》之中，他對(duì)新的傳媒生態(tài)進(jìn)行了描述：“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的國(guó)際新聞報(bào)道變得日益大眾化、碎片化和多樣化。在今天，即便是那些實(shí)力雄厚的個(gè)體也可能會(huì)被國(guó)際新聞的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所影響。對(duì)于那些普通消費(fèi)者而言，他們處于信息爆炸的時(shí)代，而自身用以在相關(guān)資訊的真實(shí)與虛妄、誠(chéng)實(shí)與謊言等諸多方面進(jìn)行正確選擇或判斷的能力卻明顯下降。”［5］此種對(duì)于當(dāng)今傳媒生態(tài)的描述，間接地表達(dá)了他對(duì)于表演政治的趨勢(shì)可能會(huì)加重的擔(dān)憂。

在包括政治文化在內(nèi)的社會(huì)文化和傳媒技術(shù)的高速發(fā)展及緊密互動(dòng)之下，上述變革將在較大程度繼續(xù)保持下去——即便在不同的時(shí)空會(huì)有某種不同的政治傳播內(nèi)容，但對(duì)相關(guān)政治傳播內(nèi)容的包裝需求卻不會(huì)隨時(shí)空而有所不同。由此可知，當(dāng)大眾傳媒在政治進(jìn)程中的作用日益凸顯且媒體與政治人物之間的關(guān)系日益緊密時(shí)，政治或許不僅僅是統(tǒng)治或說(shuō)服的技術(shù)，更是表演的藝術(shù)。從此種程度來(lái)講，那些表演政治中所常用的公關(guān)策略和訴求方式，在某種特定的時(shí)空中或許真的比其所傳達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要重要得多。

當(dāng)然，即便多數(shù)普通民眾可能會(huì)逐漸沉浸在那些政治人物的自然演出之中并被其影響，但部分民眾也能夠依靠自身常識(shí)和其所在組織的力量來(lái)對(duì)抗上述不良傾向所帶來(lái)的影響，而一些知識(shí)精英或善用媒體的人士也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的免疫能力。故從此點(diǎn)來(lái)看，排除掉表演政治的種種缺陷，它也具有某種使得政治進(jìn)程更加開(kāi)放且更吸引普通民眾關(guān)注政治事務(wù)的優(yōu)點(diǎn)。針對(duì)此點(diǎn)，麥克奈爾也指出，強(qiáng)化與媒體合作的技巧有助于改變以往傳媒資源在各個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)內(nèi)分配不公平的狀況，而那些立意較好的政治傳播行為也將改善人們的思想、態(tài)度和行為，并進(jìn)而將相關(guān)經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)化為正當(dāng)?shù)恼螜?quán)力；如果對(duì)政治傳播相關(guān)的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督和管理的行為強(qiáng)化，營(yíng)造一個(gè)對(duì)參與其中的各方均較為公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，將有助于民主進(jìn)程的良性運(yùn)作。［1］他的觀點(diǎn)是有道理的，畢竟不應(yīng)該存在完全不受監(jiān)督的媒體運(yùn)作體系，也不能放任彼此勾結(jié)之下的利益集團(tuán)及其所代表的權(quán)力精英來(lái)獨(dú)占本應(yīng)用于服務(wù)整體社會(huì)民眾的新聞媒體。

如果將麥克奈爾關(guān)于表演政治的觀點(diǎn)與某些西方國(guó)家或地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)照的話，便會(huì)發(fā)現(xiàn)該理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較多契合之處，也具有不可否認(rèn)的合理之處。然而，即便某些大眾傳媒會(huì)因?yàn)槠渥陨韺?duì)于某些消息來(lái)源的偏好，以及受到來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等因素的影響而在具體作業(yè)時(shí)會(huì)對(duì)某些資訊或觀點(diǎn)有所偏好，但它至少也會(huì)對(duì)保持其生存、發(fā)展的自身利益之外的因素有較為獨(dú)特的思考，而相關(guān)媒體精英亦會(huì)在新聞專(zhuān)業(yè)主義的驅(qū)動(dòng)下自覺(jué)或不自覺(jué)地與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力精英保持適當(dāng)?shù)木嚯x，以至少維持其獨(dú)立、客觀的形象，并為傳媒的“第四權(quán)”賦予相應(yīng)價(jià)值。

綜上所述，麥克奈爾作為西方政治傳播研究領(lǐng)域的知名學(xué)者，其理論寓深刻性與系統(tǒng)性于一體，對(duì)某些問(wèn)題的闡述更是高屋建瓴，讀來(lái)有力透紙背之感。他深入西方政治傳播領(lǐng)域，緊跟時(shí)代潮流，而又以超然的學(xué)者風(fēng)范和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，力圖打通文本內(nèi)外因素，為學(xué)界和業(yè)界提供了思想和實(shí)踐的指引。對(duì)于我國(guó)從事政治傳播學(xué)領(lǐng)域研究的青年學(xué)者來(lái)講，他所研究的相關(guān)問(wèn)題不僅富有啟發(fā)性，而且當(dāng)下價(jià)值尤為濃厚，值得繼續(xù)進(jìn)行挖掘和探討。

［1］Brian Mcnair .An Introduction to Political Communication［M］.New York：Routledge，2011：11，173，204-207.

［2］沃爾特·李普曼.公共輿論［M］.閻克文，江紅，譯.上海：上海人民出版社，2002：182.

［3］沈游振.臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)政治論述之分析［D］.臺(tái)北：臺(tái)灣大學(xué)，2010：16.

［4］Joslyn，R .Political Advertising and the Meaning of Elections ［A］.LL Kaid，DD Nimmo，KR Sanders .New Perspective on Political Advertising［C］.Carbondale：Southern Illinois University Press，1986：180.

［5］McNair，Brian .Cultural chaos：journalism，news，and power in a globalised［M］.New York：Routledge，2006：12.

G206

A

1674-8883（2016）16-0017-03

本論文為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目立項(xiàng)課題“臺(tái)灣政黨變革對(duì)報(bào)業(yè)發(fā)展的影響研究”研究成果（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：16YJC860032）

張彥華，廈門(mén)大學(xué)兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心兼職助理教授，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院講師，研究方向：政治傳播，臺(tái)灣傳媒。