探析電視真人秀節(jié)目《了不起的挑戰(zhàn)》中多元價(jià)值建構(gòu)

李莎莎

（揚(yáng)州大學(xué) 新聞與傳媒學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

探析電視真人秀節(jié)目《了不起的挑戰(zhàn)》中多元價(jià)值建構(gòu)

李莎莎

（揚(yáng)州大學(xué) 新聞與傳媒學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

近年，真人秀節(jié)目呈爆發(fā)式增長(zhǎng)的趨勢(shì)，在日益發(fā)展的真人秀市場(chǎng)中，同質(zhì)化嚴(yán)重、范娛樂(lè)化、創(chuàng)新性不足等問(wèn)題愈發(fā)明顯，越來(lái)越多的節(jié)目過(guò)分地把注意力放在收視率上，忽視了電視媒介應(yīng)當(dāng)具有的價(jià)值與文化傳播功能。優(yōu)秀的電視真人秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)具有豐富的思想內(nèi)涵，傳遞社會(huì)正能量，肩負(fù)引導(dǎo)、教育大眾的責(zé)任。央視《了不起的挑戰(zhàn)》這檔節(jié)目通過(guò)傳達(dá)“挑戰(zhàn)自我，明星也是老百姓；戰(zhàn)勝自我，百姓也是大明星”的主題思想，讓觀眾在娛樂(lè)中感受到了平凡的偉大。本文就對(duì)《了不起的挑戰(zhàn)》在藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值三個(gè)不同層面進(jìn)行分析，為今后國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目的發(fā)展提供借鑒和啟示。

《了不起的挑戰(zhàn)》；電視真人秀；多元價(jià)值；價(jià)值建構(gòu)

在當(dāng)今擁有豐富節(jié)目形態(tài)的電視產(chǎn)業(yè)背景下，很多地方電視臺(tái)也在引進(jìn)海內(nèi)外電視節(jié)目制作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和節(jié)目模式，央視作為我國(guó)的主流媒體也引進(jìn)了真人秀節(jié)目。《了不起的挑戰(zhàn)》源自于韓國(guó)綜藝節(jié)目《無(wú)限挑戰(zhàn)》，作為原創(chuàng)的升級(jí)版在央視播出。樂(lè)嘉、撒貝寧、沙溢、尼格買提、阮經(jīng)天、岳云鵬6位明星主要擔(dān)任核心MC，節(jié)目也不僅限于娛樂(lè)性，更多的是將電視節(jié)目與人們關(guān)心的生活相結(jié)合，通過(guò)幾位主持人的真實(shí)反應(yīng)與真實(shí)表達(dá)來(lái)吸引、影響觀眾，并在引進(jìn)的基礎(chǔ)上融入本土化元素來(lái)喚起國(guó)人的共鳴，提升節(jié)目的整體品質(zhì)。

一、形式畫面中的藝術(shù)價(jià)值提升

“藝術(shù)價(jià)值是藝術(shù)產(chǎn)品滿足社會(huì)精神審美需要的自然屬性，以審美價(jià)值為中心。”［1］《了不起的挑戰(zhàn)》作為一檔中韓合作的真人秀節(jié)目，不僅汲取了韓方的經(jīng)驗(yàn)，更是原創(chuàng)的升級(jí)版，更具靈活性和創(chuàng)新性。《了不起的挑戰(zhàn)》在地點(diǎn)選擇上也比較有特點(diǎn)，如重慶、上海、泰國(guó)、內(nèi)蒙古等，在注重情節(jié)化的同時(shí)，鏡頭畫面也會(huì)融入很多的解說(shuō)詞與特技，如拍攝MC的時(shí)候字幕組會(huì)打出潛臺(tái)詞，或者配上卡通表情包。《了不起的挑戰(zhàn)》最大的特色是“老母雞”不斷自然地融入節(jié)目當(dāng)中。最初在微博上有觀眾調(diào)侃節(jié)目的主題曲，原本是“了不起，了不起……”但是處理后的效果容易讓人聽成“老母雞，老母雞……”后來(lái)觀眾評(píng)論了央視這檔節(jié)目給觀眾喝了一碗好雞湯，最初在節(jié)目講述游戲規(guī)則或知識(shí)科普的環(huán)節(jié)會(huì)在畫面右上角配有雞湯的卡通圖，既生動(dòng)又有寓意，后來(lái)還逐漸造就了老母雞的卡通形象。

在電視真人秀節(jié)目逐漸陷入創(chuàng)意匱乏的窘境時(shí)，《了不起的挑戰(zhàn)》把主持人帶入普通老百姓的生活中，憑借他們幽默及真實(shí)的表現(xiàn)吸引了很多粉絲，在營(yíng)造喜劇沖突的同時(shí)在一定程度上又做到了某種程度上的接地氣，賦予了節(jié)目豐富的表現(xiàn)形式。

其次，《了不起的挑戰(zhàn)》這檔節(jié)目在剪輯上運(yùn)用了蒙太奇手法，跨時(shí)空地進(jìn)行影像拼接。例如，在第四期中，MC岳云鵬和泰國(guó)漢語(yǔ)老師劉云鵬身份互換，共同體驗(yàn)各自的生活，畫面穿插，充分利用屏幕的各個(gè)分區(qū)，用各種形式、顏色和不同內(nèi)容的字幕，通過(guò)后期處理將不同的畫面用新穎的技巧展示給觀眾。《了不起的挑戰(zhàn)》在后期包裝上時(shí)不時(shí)地蹦出有趣的標(biāo)題以及畫外音，用以強(qiáng)化和渲染氛圍，再配上適時(shí)的音效，使節(jié)目烘托出一種活潑歡樂(lè)的氣氛。最后，雙屏互動(dòng)使節(jié)目有很強(qiáng)的代入感，令觀眾產(chǎn)生共鳴和歸屬感。

二、平凡敘事中的人文價(jià)值建構(gòu)

在對(duì)比央視以往的綜藝節(jié)目中，我們不難看到節(jié)目的敘事方式發(fā)生了很大的改變。例如，以往的綜藝節(jié)目《星光大道》《挑戰(zhàn)不可能》等。“苦難敘事”可以被稱為我國(guó)傳統(tǒng)的主流敘事方式，目前的綜藝節(jié)目大多數(shù)都存在著這種“苦難敘事”方式，同時(shí)這種敘事方式也深深扎根于主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)部。“苦難敘事”的形成既與國(guó)家對(duì)歷史的正統(tǒng)表述有關(guān)，也與社會(huì)中逐漸形成的“底層想象”有關(guān)。［2］

真人秀的目的就是架構(gòu)一個(gè)被觀看的對(duì)象，通過(guò)節(jié)目形態(tài)表現(xiàn)出“真人”的特征，讓觀眾參與到節(jié)目當(dāng)中，為觀眾建構(gòu)一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。“真人秀的人物雖然都是普通參與者，但是節(jié)目本身卻往往要從這些普通參與者中發(fā)現(xiàn)明星，塑造明星。”［3］《了不起的挑戰(zhàn)》聚焦平凡人的日常生活，節(jié)目中不乏對(duì)普通百姓的采訪，讓觀眾切身感受到平凡中偉大。例如，第一期的采茶大媽丁瑞琴，在撒貝寧第一天體驗(yàn)采茶生活后，不禁感嘆“阿姨對(duì)茶的那種愛(ài)讓我感動(dòng)，她看見(jiàn)茶就像看見(jiàn)她的孩子一樣，我覺(jué)得如果沒(méi)有這份愛(ài)，任何一個(gè)人都堅(jiān)持不了，五十年做一件事，并且把一件事做到極致。”所謂“干一行，愛(ài)一行，鉆一行”。在節(jié)目中體現(xiàn)出最真實(shí)的情感，無(wú)論是明星還是普通人，他們的喜怒哀樂(lè)、成功、失敗都真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，引起觀眾對(duì)真善美的追求。同時(shí)，真人秀節(jié)目也體現(xiàn)了人文關(guān)懷，不僅滿足了我國(guó)當(dāng)下大眾的精神需求，更實(shí)實(shí)在在地將“對(duì)普通人的關(guān)懷”落實(shí)到百姓的生活當(dāng)中。第二期沙溢和樂(lè)嘉跟隨冉師傅共同體驗(yàn)了重慶棒棒軍的打工生活，平凡的工作卻有我們想象不到的艱難，節(jié)目中冉師傅和他兒子與沙溢、樂(lè)嘉的對(duì)話也讓觀眾深深受到觸動(dòng)，那是萬(wàn)千家庭中最常見(jiàn)的溫情，正如沙溢在三年前在他的微博上寫道：“肩上扛著全家，嘴上叼著自己，手里牽著未來(lái)！這就是父愛(ài)！”第九期阮經(jīng)天和尼格買提在極限打工中親自感受鉆井平臺(tái)石油工人的工作，挑戰(zhàn)甲板除銹的工作，阮經(jīng)天的恐懼心理自然地流露，隊(duì)長(zhǎng)對(duì)他們的指責(zé)與鼓勵(lì)也是最真實(shí)的表現(xiàn)。此外，節(jié)目還具有豐富的文化內(nèi)涵，如在第五期“人機(jī)大戰(zhàn)”的特輯中利用老母雞科普環(huán)節(jié)講述科技的變遷與進(jìn)步。

三、娛樂(lè)正能量的社會(huì)價(jià)值彰顯

“就節(jié)目特性而言，娛樂(lè)節(jié)目首先應(yīng)具有娛樂(lè)的性質(zhì)，理應(yīng)包含觀眾樂(lè)于接受的輕松與愉快，但娛樂(lè)性并不等于文化的缺失，更不是趣味的低俗。娛樂(lè)節(jié)目必然要蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向和審美取向，承載一定的社會(huì)責(zé)任和教育功能，即使是純粹的娛樂(lè)，也一定會(huì)觸及精神層面和價(jià)值取向，沒(méi)有精神支撐的娛樂(lè)是不會(huì)有長(zhǎng)久生命力的。”現(xiàn)如今電視熒屏上的真人秀節(jié)目觸目皆是，質(zhì)量參差不齊，部分真人秀節(jié)目過(guò)度地迎合大眾，在真人秀節(jié)目發(fā)展的潮流中隨波逐流，《了不起的挑戰(zhàn)》作為央視的一檔綜藝節(jié)目，自然也要承擔(dān)起對(duì)受眾一定程度的價(jià)值取向引導(dǎo)和承載社會(huì)主流價(jià)值的功能。從第一期到第七期的“人生選擇”“極限打工”“聚商之路”“了不起的消防”“運(yùn)動(dòng)特輯”“他人的人生”“環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)”“農(nóng)村特輯”，節(jié)目一直以來(lái)秉持傳達(dá)正能量的節(jié)目原則。通過(guò)輕松愉快的方式將正能量傳達(dá)給受眾，在娛樂(lè)的同時(shí)啟發(fā)觀眾對(duì)人生的思考。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了物欲泛濫、道德缺失的現(xiàn)象，觀眾多處于一種高強(qiáng)度、重壓力的工業(yè)化社會(huì)的生活與工作之下，常常會(huì)產(chǎn)生焦慮、低落、浮躁等負(fù)面情緒。真人秀節(jié)目以其娛樂(lè)功能吸引了越來(lái)越多的觀眾，《了不起的挑戰(zhàn)》作為我國(guó)主流媒體——央視打造的一檔真人秀節(jié)目，在滿足人們尋求精神自由和溝通交流的情感訴求同時(shí)，也在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、傳遞積極正能量、宣傳中國(guó)夢(mèng)等方面起到一定作用。央視作為我國(guó)的主流媒體，將這檔真人秀節(jié)目放在黃金檔播出，打破了以往節(jié)目固態(tài)型的模式，積極創(chuàng)新，有利于主流價(jià)值觀念的積極滲透。“電視是一種文化武器，電視內(nèi)容可以構(gòu)建受眾的世界觀。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們既不能試圖完全把電視節(jié)目變成一個(gè)神圣的教化場(chǎng)所，更不能把電視節(jié)目完全變成一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)。道理很簡(jiǎn)單，雖然媒介的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致部分媒體拼命吸引公眾的眼球，但媒介產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)，除了經(jīng)濟(jì)利益的考量外，還要有社會(huì)效益的標(biāo)準(zhǔn)。”真人秀的熱播也給我們帶來(lái)了很多反思，眾多真人秀節(jié)目盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，迎合大眾需求，缺乏對(duì)真人秀節(jié)目?jī)?nèi)涵的重視。在如今泛娛樂(lè)化的背景下，真人秀過(guò)度娛樂(lè)化、低俗化愈發(fā)明顯，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，多元價(jià)值觀也在影響著人們。長(zhǎng)期壓抑的欲望和需求在社會(huì)轉(zhuǎn)型期猛然爆發(fā)，導(dǎo)致真人秀節(jié)目中存在著低級(jí)趣味以及快感享受。《了不起的挑戰(zhàn)》關(guān)注社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)、保護(hù)弱勢(shì)群體、關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生等，真人秀的突出特征在于“真”，這個(gè)真不僅僅指節(jié)目制作的本身，更是指真實(shí)的情感、真實(shí)的感受。所以，該節(jié)目的社會(huì)價(jià)值還表現(xiàn)在關(guān)注人的真實(shí)體驗(yàn)和感受上。例如，岳云鵬在體驗(yàn)了585米的井下礦工工作時(shí)，不禁表現(xiàn)了自己的內(nèi)在情緒、感覺(jué)和心理狀態(tài)，也讓觀眾深切感受到了那份職業(yè)的不易。在第七期“環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)”中，節(jié)目組通過(guò)別出心裁的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓幾位主持人親自體驗(yàn)，從而喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從三個(gè)層面淺析了電視真人秀節(jié)目《了不起的挑戰(zhàn)》的多元價(jià)值意義，并從一定的角度批判了當(dāng)代真人秀節(jié)目的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。讓人感到欣慰的是隨著電視熒屏中真人秀節(jié)的目迅速發(fā)展，中國(guó)真人秀節(jié)目自身在質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)中慢慢實(shí)現(xiàn)了整合優(yōu)化，堅(jiān)持在節(jié)目宗旨，創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，為中國(guó)的電視事業(yè)開啟了新的篇章。要想做好電視真人秀節(jié)目，《了不起的挑戰(zhàn)》就是一個(gè)很好的例子，既不失娛樂(lè)又不缺乏價(jià)值的建構(gòu)與正能量的傳遞。

［1］顧兆貴.藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2004：147.

［2］陳令儀.論娛樂(lè)類電視節(jié)目“寓教于樂(lè)”的功能與作用——以《天天向上》節(jié)目為例［J］.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（02）：61-62.

［3］魯云翡.對(duì)電視情感類節(jié)目的反思［D］.華中師范大學(xué)碩士論文，2009.

指導(dǎo)老師：倪其育

G222.3

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1674-8883（2016）16-0132-02