淺析以節(jié)目模式為載體的意識形態(tài)擴張

陳一凡

（南京師范大學 新聞與傳播學院，江蘇 南京 210097）

淺析以節(jié)目模式為載體的意識形態(tài)擴張

陳一凡

（南京師范大學 新聞與傳播學院，江蘇 南京 210097）

本文試從電視媒體如何架構人的意識形態(tài)以及節(jié)目模式輸出的實質、現狀與應對策略等方面進行淺析，在借鑒國外成熟節(jié)目制作公司經驗的同時，找準適合我國電視節(jié)目產業(yè)發(fā)展的道路，推動我國電視節(jié)目本土化向高度專業(yè)化、產業(yè)化、市場化的方向發(fā)展。

節(jié)目模式；意識形態(tài)；現狀與策略

近年來，各大衛(wèi)視爭相購買海外電視節(jié)目模式，呈現井噴狀態(tài)。罕有原創(chuàng)電視節(jié)目模式，創(chuàng)新力嚴重匱乏，更難有可以輸出的優(yōu)秀電視節(jié)目模式，輸入、輸出比例嚴重失調。面對全球市場，實施自我保護，提升國家軟實力，中國電視業(yè)亟須打造屬于自己的原創(chuàng)電視節(jié)目模式。

一、電視媒體如何架構人的意識形態(tài)

西方發(fā)達國家借助強大的政治、經濟力量，將自己的價值觀念和生活方式灌輸到其他國家和地區(qū)，并以此為標準，運用文化力量進行意識形態(tài)擴張、制約和影響其他國家和地區(qū)。于是電視節(jié)目、電視劇、電影等作為大眾傳播媒介變成了這種文化霸權的載體。在這種思想控制下，許多優(yōu)秀的民族文化逐漸被侵蝕甚至被取代。

從權限架構的角度分析電視如何進行意識形態(tài)勾連的研究在70年代以后才較受重視。一般認為，電視傳送的畫面都是較符合實際的，而忽略了媒體也是社會的產物，其復雜的運作過程中包括各種所謂的“專業(yè)意理”“社會假設”“形式邏輯”等，才能選擇、處理和建構被視為“自然真實”的真實。

從意識形態(tài)觀點切入的格式分析，尤其是在電視劇、電視節(jié)目方面，可以發(fā)現共同的詮釋邏輯，如對問題的解釋、解決方案的提出、背景及角色的安排等均與文化霸權統(tǒng)治體系有相呼應的“感覺結構”。例如，吉特林曾指出電視節(jié)目的安排有標準長度和節(jié)奏、標準的娛樂外衣包裝，甚至標準化的觀眾反應（如事先錄制的笑聲），因此亦成為僵硬的社會刻板形象的翻版。對于任何實質的改變皆不容許，表面上似乎尊重觀眾的選擇，但卻排除構架之外的選擇。

克魯格曼研究發(fā)現，人們觀看電視的專注程度平均起來只有看報紙的1/5。他也指出看電視不能刺激思考，與閱讀者的個人生活關聯甚少，通常散漫無體系。這種被動的閱讀關系也表現在電視新聞主播的角色和功能上，主播替觀眾解讀新聞，閱讀者不必自行面對或參與復雜的世界，只要依賴全知全能的主播將每天發(fā)生的事件連貫起來解釋給我們即可。如果人們使用這種媒體的時間很長，從精神心理學角度分析研究來看，長期重復使用一種媒體，會使該媒體的影響形成“精神模式”，如對空間及時間的概念、道德取向、特殊的世界觀等。電視媒體的另一特征是極具親密性。蘭格研究指出，電視的親密性來自其每日例行出現的角色，他們是觀眾生活中的一部分。

以上所提及的電視媒體的特性，如閱讀人的被動性、依賴性、親密性等，使得人們將時間、精力、興趣都投注于此，這種長期與電視接觸所產生的效果，并不是某一個節(jié)目內容的問題，而是這種媒體特質所造成的。因此，克魯格曼將麥克盧漢的名言：“媒體就是訊息”稍加變更為“媒體就是意識形態(tài)”。

二、節(jié)目模式輸出的實質

軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。在全球軟實力競爭中，作為“全球性帝國的樂土”，［1］電視已成為必不可少的工具。電視節(jié)目模式輸出獲得的不僅僅是經濟收益，更為重要的是它有效地傳播了輸出國的價值觀念、生活方式和意識形態(tài)。

有學者認為，國內引進的電視節(jié)目模式在播出前多經過“本土化”再造，因此“模式并無攜帶明確的文化肌體”“模式提供的是一個空心節(jié)目，具體的人物、故事、交流、互動都有待于不同的文化去充盈，關于民族認同的不同理解也有待在進口程式本文的背景下反映并重新定義。”［2］但其作為一種文化產品，模式不可避免地攜帶了一定的文化基因，而“本土化”再造卻讓這種意識形態(tài)傳播才顯得愈加隱蔽。節(jié)目模式并非一個空殼，其構架、流程、規(guī)則當中必然有一定的文化意蘊。

在我國引領“草根”熱潮的《超級女聲》，就是改編自英國的系列電視節(jié)目《流行偶像》。2005年，《超級女聲》的熱播掀起全民狂歡的熱潮。無疑也將西方“平等”“民主”和“自由”的價值觀呈現在觀眾面前。節(jié)目取得了巨大的成功，同時也是由引進的電視節(jié)目模式帶來的一次完美的文化滲透。

通過輸出電視節(jié)目模式，歐美國家再次占領文化輸出的主導地位，有力地向外輸出自己的意識形態(tài)。而我國輸入、輸出比例的嚴重失調使得我國在文化輸出市場中處于弱勢地位。

三、現狀及應對策略

經濟全球化腳步的加快，網絡等平臺的迅猛發(fā)展，導致信息輸入量也在以驚人的速度遞增。西方發(fā)達國家在輸出其自由經濟模式的同時，利用市場經濟進行文化滲透和文化擴張，將其價值觀念和意識形態(tài)滲入發(fā)展中國家。這容易導致其他民族、地區(qū)文化傳統(tǒng)的衰敗，價值觀念的分化，甚至會瓦解一個民族的精神根基。

因此，在重建社會主義文化領導權的過程中，對“文化帝國主義”和傳媒政治的警惕顯然是十分必要的。我們要堅決地反對西方國家的文化霸權主義，制定有利于自身發(fā)展的文化戰(zhàn)略和文化策略。現階段，國內各大衛(wèi)視爭相購買海外電視節(jié)目模式版權。為加強對意識形態(tài)輸入的管控，避免節(jié)目模式雷同帶來的資源浪費，國家廣電總局等相關部門需加緊出臺相關法律政策，在保護各方利益的同時，促進形成公平、合理的競爭模式。尤其要促進國內專業(yè)電視節(jié)目研發(fā)公司的建立、運行，加緊形成原創(chuàng)節(jié)目產業(yè)鏈。

四、結語

我國電視節(jié)目模式研發(fā)產業(yè)起步晚、發(fā)展難，節(jié)目制作產業(yè)鏈不成熟等一系列問題亟待解決。因此，我們在借鑒國外成熟節(jié)目制作公司經驗的同時，要找準適合我國電視節(jié)目產業(yè)發(fā)展的道路，推動我國電視節(jié)目本土化向高度專業(yè)化、產業(yè)化、市場化的方向發(fā)展。在媒介產業(yè)全球化、商業(yè)化的背景下，雖然國內電視節(jié)目原創(chuàng)產業(yè)與西方競爭還有很漫長的路要走，但我們不可自甘落后，我們總是要出發(fā)的。

［1］弗雷澤.軟實力：美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統(tǒng)治［M］.劉滿貴，等，譯.新華出版社，2006：1.

［2］殷樂.電視模式的全球流通：麥當勞化的商業(yè)邏輯與文化策略［J］.現代傳播，2005（4）：84-87.

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1674-8883（2016）16-0148-01